Thread by @trastamara_ana

"La Pragmática de Luto y Cera"
10 de enero de 1502.
La norma que estableció el color negro como símbolo de luto en la indumentaria durante el reinado de los #ReyesCatólicos.
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Hasta esta época, el blanco era el color oficial del luto. Así se estableció en el siglo II por un decreto imperial romano. Tras la muerte del príncipe Juan, en 1497, los #ReyesCatólicos van a establecer mediante esta pragmática, un conjunto de leyes que establecían el color

negro en la indumentaria del luto. Al mismo tiempo, el color negro va a iniciar, a partir de las décadas centrales del siglo XV, tras la llegada de las modas del norte de Europa, una importante promoción de expresión de magnificencia cortesana.

Esta legislación trajo el recato a los funerales prohibiendo manifestaciones exageradas de dolor como los gritos tan propios de las mujeres de la época, y por consiguiente, también se prohibieron las plañideras, mujeres contratadas para que fueran a los funerales a llorar, una

tradición que se remonta al antiguo Egipto. Además de aportar orden y recato al ceremonial funerario, parece ser que el principal objetivo de esta pragmática era poner fin a una costumbre muy arraigada por la cual, cuando fallecía un personaje importante, el funeral era sufragado

con bienes de las villas y ciudades, lo que producía gastos excesivos. Desde la aprobación de estas normas serán “2.000 maravedís y no más“, los dispuestos para estos menesteres. Otro de sus objetivos era evitar que el nivel económico del difunto se mostrase a través de

manifestaciones externas como el número de personas que vestían luto por él o la ornamentación de las iglesias y las casas. Además, se busca igualar estas manifestaciones estableciendo el atuendo que debían vestir y el que no, tanto hombres como mujeres, el tiempo de luto, la

ornamentación de las casas e iglesias, el número de velas y el número de personas que podían enlutarse. La pragmática solamente permitía poner un paño negro sobre la tumba y se prohibía “poner en la sepultura más de doce hachones o cirios“.

Por último, se dispone que se guarden y cumplan las últimas voluntades de los fallecidos en cuanto a las misas, memorias, limosnas y todo lo relacionado con el servicio a Dios. Según el profesor Vallejo-Nájera, puede afirmarse que doña Juana fue casi la que estrenó esa

nueva vinculación sentimental del negro, impuesta poco antes por sus padres, los Reyes Católicos.

Para saber más:
*NOGALES RINCÓN, D. “El color negro: luto y magnificencia en la Corona de Castilla (siglos XIII-XV)”. Medievalismo, nº 26, 2016.

VALLEJO-NÁGERA, J. A. "Locos egregios" Madrid. Dossat, 1986.