اعتراض رسایی و پاسخی به وی
شیخ #حمید_رسایی تلفنی تماس گرفت تا در موردِ یادداشت کوتاهی که در بارۀ یکی از مطالبش نوشته بودم؛ اعتراض کند.
وی مدعی سه نکته بود. اول اینکه من به جای مراجعه به متن اصلی اظهارنظرش، تحت تأثیر برداشت یک فردِ "معاند" قرار گرفته‌ام.
شیخ #حمید_رسایی تلفنی تماس گرفت تا در موردِ یادداشت کوتاهی که در بارۀ یکی از مطالبش نوشته بودم؛ اعتراض کند.
وی مدعی سه نکته بود. اول اینکه من به جای مراجعه به متن اصلی اظهارنظرش، تحت تأثیر برداشت یک فردِ "معاند" قرار گرفته‌ام.
دوم اینکه منظور او از نوشته‌اش، #معترضان_داخلی و حتی خارجی نبوده بلکه صرفاً خانمی که در خارج از کشور خود را در مقابل جمع برهنه کرده، مورد نظر وی بوده است. سوم هم اینکه او فردی اهل رسانه و گفتگو است و باید در همین چارچوب به مطالبش توجه شود.
نهایتاً هم به صورتی ملایم وکمرنگ از احتمال ارجاع موضوع به دستگاه قضایی درصورت عدم جبران ماجرا سخن به میان آورد.
درمورد نکات مورد اعتراض آقای رسایی عرض میکنم که:اول اینکه من به خلاف وی، کارهای فرد "معاند" موردنظرش را مطلقاً دنبال نمیکنم چه برسد به اینکه بخواهم تحت تأثیرش قرارگیرم!
درمورد نکات مورد اعتراض آقای رسایی عرض میکنم که:اول اینکه من به خلاف وی، کارهای فرد "معاند" موردنظرش را مطلقاً دنبال نمیکنم چه برسد به اینکه بخواهم تحت تأثیرش قرارگیرم!
من متن نوشتۀ او را در سایت‌های مجوزدار داخلی مشاهده کردم که عیناً تکرار نوشتۀ وی در تلگرام است. متن نوشتۀ وی که از نقل آن صرف‌نظر کرده بودم اما در اینجا ناگزیر به نشر آن هستم، متأسفانه بدین شرح است:
"می‌خواهیم لخت باشیم
"می‌خواهیم لخت باشیم
حمید رسایی: فکر می‌کنید جماعت اقلیتی که در برخی خیابان‌ها روسری را روی دست می‌چرخانند دنبال چه هستند؟ خیلی از آنها خودشان هم نمی‌دانند. اما آن طرف آب در یکی از تجمعات، واقعیت این جريان خودش را نشان داده. یکی لخت شده رفته روی بلندی و سخنرانی می‌کند.
تمام حرفش هم این است که چرا در ایران نمی‌گذارند ما لخت بگردیم.
تمام خواسته اینها از آزادی همین است، هر شب با یکی بخوابند و مثل حیوان بِچَرند ...."
دوم، اینکه آقای رسایی در صدد توضیح نوشتۀ خود و نفی وارد کردن اتهام به معترضان داخلی و خارجی برآمده را می‌توان به فال نیک گرفت،
تمام خواسته اینها از آزادی همین است، هر شب با یکی بخوابند و مثل حیوان بِچَرند ...."
دوم، اینکه آقای رسایی در صدد توضیح نوشتۀ خود و نفی وارد کردن اتهام به معترضان داخلی و خارجی برآمده را می‌توان به فال نیک گرفت،
اما متأسفانه این چیزی نیست که بتوان از متن نوشته‌اش هم به راحتی برداشت کرد.
او در نوشته‌اش از "نشان دادنِ واقعیت این جریان در آن طرف آب" سخن گفته و "تمام خواستۀ اینها از آزادی" را نیز به میان کشیده است. " این جریان" و "اینها" ضمیری نیست که به یک فرد خاص اشاره داشته باشد!
او در نوشته‌اش از "نشان دادنِ واقعیت این جریان در آن طرف آب" سخن گفته و "تمام خواستۀ اینها از آزادی" را نیز به میان کشیده است. " این جریان" و "اینها" ضمیری نیست که به یک فرد خاص اشاره داشته باشد!
به هر حال، ما در ذهن و ضمیر آقای رسایی حضور نداریم که از نیات درونی او مطلع باشیم. سر و کار ما با متن است و متن هم متأسفانه با ادعای وی سازگار نیست. اگر واقعاً منظور آقای رسایی ایراد اتهامی علیه معترضان نبوده است، بدون تردید در نوع نگارش خود بسیار ضعف دارد.
سوم اینکه، من اذعان میکنم که آقای رسایی فردی اهل گفتگو و رسانه است اما بدبختانه ادب و آداب آن را رعایت نم کند. وی و بسیاری از همفکرانش در #جبهه_پایداری، اصولاً قولی سدید و متین به کار نمی‌گیرند. هتک و پرخاش و اهانت به بخشی ثابت از ادبیات روزمرۀ آنها تبدیل شده است.
همواره در صف مقدم دفاع از هر نوع سیاست سخت‌گیرانه و خشونت‌آمیز و مخالفت با هر کنش ملایم و منعطف قرار دارند. در واقع در هر بحران سیاسی و اجتماعی، کارشان نفت ریختن بر آتش التهابات و تلاش برای فراگیر شدن آن است.
چهارم، من از #پیگیری_قضایی آقای رسایی در مورد نوشته‌ام استقبال میکنم
چهارم، من از #پیگیری_قضایی آقای رسایی در مورد نوشته‌ام استقبال میکنم
چرا که شاید فرصتی برای مروری بر نوع ادبیات و دایرۀ واژگانی وی در برخوردش با منتقدان و مخالفانش پدید آورد. برای نمونه، همین نوشتۀ منقول از وی صرف‌نظر از قصد و نیت پشت آن، آیا واقعاً در شأن فردی ملبس است که ادعای ترویج دین و اخلاق در جامعه دارد؟
#احمد_زیدآبادی
#احمد_زیدآبادی
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
