השבוע שמעתי שהבן של השאה הפרסי מוכן לקבל על עצמו את המושכות של המדינה אחרי נפילת משטר האייתוללות, כדי להעביר את המדינה למונרכיה חוקתית (כמו שהמלך חואן קרלוס עשה בספרד אחרי פרנקו).
לבן של השאה קוראים רזא כורש עלי פהלווי.
הכורש זה לא סתם, וזו הזדמנות לכתוב שוב על השאה והמלך כורש.
חגיגות 2500 שנים לייסוד המדינה הקיסרית של איראן היו סדרה של אירועים שהתקיימו באוקטובר 1971, לציון הקמתה של המדינה האימפריאלית של איראן ושל ממלכת פרס על ידי כורש הגדול. ההכנות לאירוע ארכו כשנה.
הוחלט על עריכת האירוע המרכזי של החגיגות בעיר העתיקה פרספוליס, עירם של המלכים האחימנים.
היה צורך לשפר את התשתיות המקומיות, כולל נמל התעופה הבינלאומי שירז והכביש המהיר ממנו לפרספוליס. החלק העיקרי של החגיגות תוכנן להתקיים בפרספוליס שלצורך האירוע הפכה להיות עיר אוהלים משוכללת.
משימת תכנונה של עיר האוהלים (נקראה גם "עיר הזהב") הוטלה על חברת עיצוב פנים מפריז.
חמישים אוהלים (למעשה דירות פאר טרומיות עטופות בבדים בעיצוב פרסי מסורתי) סודרו במבנה כוכב סביב למזרקה מרכזית ומספר עצום של עצים ניטעו סביבם במדבר, כדי לשחזר בצורה מסוימת את המראה של פרספוליס בעת העתיקה.
בנוסף הוקם אוהל הכבוד לצורך קבלת הפנים למכובדים.
המבנה הגדול ביותר באתר היה אולם הנשפים שאורכו היה 68 מטרים ורוחבו 24 מטרים. עיר האוהלים הוקפה בגנים שבהם ניטעו עצים וצמחים שהוטסו מצרפת. שירותי ההסעדה סופקו על ידי מסעדת מקסים מפריז, שנסגרה לכמעט שבועיים לצורך האירוע הנוצץ. מדי המשרתים עוצבו על ידי בית האופנה הפריזאי לנבן(Lanvin)
250 לימוזינות אדומות של מרצדס-בנץ שימשו להסעת האורחים מנמל התעופה ובחזרה. החגיגות נפתחו ב-12 באוקטובר, כאשר השאה והשאהבנו (הקיסרית פארה דיבה) כיבדו את כורש בקברו שבפסארגאדה. ביומיים הבאים קיבלו השאה ורעייתו את פניהם של האורחים, לרוב בנמל התעופה של שיראז.
ב-14 באוקטובר התקיימה סעודה רשמית באולם הנשפים לרגל יום הולדתה של הקיסרית. שישים חברי משפחות מלוכה וראשי מדינה התכנסו סביב לשולחן מתפתל גדול באולם הנשפים. 600 אורחים סעדו במשך יותר מחמש שעות וחצי במה שהיה לארוחה הרשמית הארוכה ביותר בהיסטוריה המודרנית, על פי ספר השיאים של גינס.
מטרת החגיגות הייתה להציג את ההיסטוריה של פרס כחלון ראווה לקדמה של פרס המודרנית תחת שלטונו של מוחמד רזא שאה פהלווי, השאה. האירוע המרכזי נערך בפרספוליס, הבירה העתיקה של האימפריה, למרגלות קברו של כורש, וכלל תהלוכה בלבוש פרסי מסורתי ושחזורים היסטוריים מרהיבים.
ביום האחרון לחגיגות חנך השאה את "מגדל שהיאד" (לימים מגדל אזאדי והאייקון של טהראן עד היום) ובו מוזיאון להיסטוריה פרסית, שם הוצג העתק של כתובת הגליל שעליה חקוקה הצהרת כורש, שאותה הגדיר השאה כ"הצהרת זכויות האדם הראשונה בהיסטוריה".
הכתובת של כורש הייתה גם לסמל של החגיגות, ובנאום שנשא השאה על קברו של כורש הוא שיבח את הצהרת החירות העתיקה.
השאה, הנאבק בעיראק השכנה, נתלה בדמותו של כורש, אשר הביס והחריב את האויבת בבל (עיראק של היום) וייסד את האימפריה הפרסית הגדולה.
כך גם היחס החיובי של כורש הגדול כלפי היהודים שימש מעין הצדקה לקשרים הטובים בין השאה ומדינת ישראל המודרנית. במהלך החגיגות דיוקנו של השאה ולצידה כרזה עם פניו של כורש נתלו על גבי בניינים רבים במדינה
כאמור גם לבן שלו הוא קרא כורש.
השאה ניסה למצב עצמו כממשיך דרכו של המלך כורש הגדול מייסד האימפריה, ואת עצמו כשליט נאור כמותו.
אלה שצידדו בעריכת החגיגות ציינו את הערך המוסף שלהן שכלל פתיחה של מוזיאונים, שיפורים בתשתיות והשפעה חיובית על יחסי החוץ של איראן ועל תדמיתה.
כל אלה סייעו בהעמקת הזהות הפרסית החילונית הלאומית הנשענת על גדולת העבר הקדם-אסלאמי (הפגאני).
כך הוא הציע זהות לאומית אלטרנטיבית לזהות הדתית שהציע המחנה האסלאמיסטי (חומייני והאייתוללות).
אירוע זה, על הניכור והראוותנות שהופגנו בו, נחשב כנקודת ציון מכרעת בדרך למהפכה האסלאמית. ביקורת על החגיגות הושמעה על ידי אנשי דת מוסלמים כמו האייתוללה ח'ומייני וחסידיו, אשר כינו את החגיגות "חג השטן".
כידוע ממשיכו של כורש הגדול סיים את חייו מושפל כגולה מארצו.
האם נזכה לראות את בנו כמלך הראשון של איראן הדמוקרטית והחופשיה?
אני בספק רב, אבל נחמד לפנטז.
מחר הפגנה למען העם האיראני ונגד הדיכוי הנורא של האייתולות.
כיכר רבין 20:00, מומלץ לבוא.
יפה בעיני ששמו את הדגל של איראן של השאה בכרזה.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
במה המשטר הסורי החדש באמת מאמין?
כדאי להבין את כוונותיו האמיתיות של שלטון, אני תמיד אוהב לעבור על ספרי הלימוד.
מכון @IMPACT_SE המעולה בדיוק פרסם דו"ח על הרפורמה בחינוך של משטר ג'ולאני.
כצפוי: היסטוריה מערבית, אבולוציה ותמונות נשים אווט.
מלחמה למען אללה והילול שהידים אין.
שרשור ⬇️
אז מהי הרפורמה בחינוך של משטר ג'ולאני החדש בסוריה.
נתחיל בדברים הבנאליים והמתבקשים:
הסרת הדגל של המשטר הקודם והחלפתו, מחיקת טקסטים שמהללים את שושלת אסד ומפלגת הבעת'.
השם של מלחמת יום כיפור שונה מ-"מלחמת השחרור הגדולה" לפשוט "מלחמת 73", כדי לא להעצים את הישגי משטר אסד (ועדיין אי אפשר למחוק לגמרי כי זה ניצחון היסטורי גדול בנרטיב הסורי).
עד פה הדברים הבנאליים, כאשר משטר חדש מוחק ומקטין את הישגי המשטר שקדם לו.
היום צפוי האירוע הגדול ביותר בהיסטוריה של ארץ הארזים, הלוויתו של ה"סייד", הלוא הוא חסן נסראללה.
נעים קאסם וארגונו, שציפו עם ההכרזה על הפסקת אש שהאירוע יהיה מפגן כוח גדול, לא האמינו שיגיעו למעמד כשחזבאללה בשפל כה גדול בפוליטיקה הפנים לבנונית.
לבנון – תמונת מצב ⬇️
נסראללה נזכיר חוסל בבור בדאחייה כבר ב-27 בספטמבר, וחמישה חודשים ממתין להיקבר.
הפסקת האש בין ישראל לחזבאללה נכנסה לתוקפה ב-27 בנובמבר.
בואו ניזכר מה היה המצב הפנים לבנוני בתום הפסקת האש בסוף נובמבר.
הבחירות האחרונות לפרלמנט בלבנון נערכו במאי 2022.
גוש חזבאללה והמפלגות שתומכות בו, איבדו את הרוב בפרלמנט. גם לצד הנגדי לא היה רוב. בהיעדר רוב הפוליטיקה הלבנונית נכנסה לשיתוק מוחלט.
מאז אותן בחירות ב-22 לא קמה ממשלה, וכיהנה ממשלת מעבר בראשות רה"מ נג'יב מיקאתי שהיה די נוח לחזבאללה.
עוד קצת חנוכה.
לימדו אותנו שחנוכה לא מופיע בתנ"ך, אבל האם הוא דווקא כן מופיע? (בצורה מטאפורית שדי קלה להבנה).
והאם אלכסנדר מוקדון ואנטיוכוס גם מופיעים בתנ"ך?
בואו נדבר על הספר האחרון שנכתב מכל התנ"ך, הלא הוא ספר דניאל, שבכלל מספר את סיפורו של חנוכה.
ספר דניאל למעשה חותם את התנ"ך כרונולוגית.
לכאורה הספר מדבר על עלילות דניאל בבבל.
הבעיה היא שתיאור חיי דניאל בבבל לא ממש מסתדר עם העובדות ההיסטוריות, באופן די גס.
"גלות יהויקים", בה גלה כביכול דניאל, לא היתה ולא נבראה.
כתוב שדניאל פעל תחת מלך בבל בלשאצר בנו של נבוכדנצר, אבל לא היה מלך כזה. בלשאצר היה שר צבא, אבל לא מלך, והוא בנו של המלך נבונאיד בכלל (Nabonidus).
כתוב גם שהאימפריה הבבלית נפלה לידיו של המלך דריווש הפרסי, אבל האמת שכבש אותה כורש הגדול, מייסד האימפריה הפרסית.
ההמנון הכמעט רשמי של חנוכה הוא כמובן מעוז צור. אבל יש הרבה מיסתורין מאחורי השיר הזה והמקור שלו.
אקרוסטיכון מסתורי שמוביל לאיזה מרדכי עלום. כולל המון נושאים שרק אחד מהם הוא חנוכה.
ומה הקשר למרטין לותר ולרפורמציה?
שרשור מוסיקלי של חנוכה
אז קודם כל צריך להפריד בין הלחן למילים.
נדבר קודם על הטקסט.
לשיר 6 בתים. הבית הראשון, שכתוב בלשון הווה, מביע תקווה לבניית בית המקדש ("תיכון בית תפילתי") ומייחל לטבח באויבי ישראל, ה"מנבחים" עליו.
באופן כללי זה שיר די אלים.
כל בית עוסק בנושא אחר בהיסטוריה של העם היהודי כאשר הוא נגאל מאויביו – יציאת מצרים, שיבת ציון, נס פורים וגם נס פך השמן בבית 5.
השיר עצמו הוא ממש לא על חנוכה.
אקרוסטיכון של 5 הבתים הראשונים מוביל לשם מרדכי. מיהו? יש השערות אף אחד לא באמת יודע, אבל תכף נראה איך זה ממקם מבחינת הזמן.
רק סגרנו את זירת לבנון, והנה מהבוידעם שוב יצאה מלחמת האזרחים בסוריה, שכבר כמעט שכחנו ממנה.
המורדים פתחו במתקפת פתע, וההצלחה שלהם הפתיעה את כל השחקנים בזירה.
אז מי נגד מי בסוריה, ולמה עכשיו? מה אינטרסים של איראן, רוסיה, טורקיה וארה"ב, והאם זה טוב או רע ליהודים?
שרשור
👇
קודם כל תמונת מצב של המצב בסוריה טרם המתקפה. יש פה לא מעט שחקנים אז בואו ניתן בהם סימנים.
הכי קל זה החלק האדום של משטר אסד, שחזר והשתלט על רוב המדינה.
בשנים האחרונות דווקא היה נראה שאסד על הגל.
הוא התקבל חזרה לליגה הערבית, ביקר במפרץ והתקבל בכבוד. גם מדינות אירופה החלו לנרמל אותו, בתקווה להחזרת הפליטים הסורים שהתפזרו באירופה. רק החודש הודיעה דמשק על הפתיחה מחדש של הקונסוליה שלה ברומא.
משטר אסד נתמך כידוע בידי רוסיה, איראן והציר האירני, בראשו חזבאללה. תכף נרחיב על כך.
נתחיל בחוב מהשרשור הקודם, סמיר ג'עג'ע.
ג'עג'ע עומד בראש מפלגת הכוחות הלבנונים (נוצרים), במשך שנים היה יריבו הפוליטי הבולט של חזבאללה, והיה היחיד שהעז עוד קודם.
מאז שחזבאללה חוטף חזר לו הצבע בלחיים והוא החל להופיע כשמאחוריו שלושת מספרי הקסם:
1701,1559, 1680.
המספרים האלה שמשמעותם כמובן היא פירוק חזבאללה מנשקו ודחיקתו מדרום לבנון.
הרטוריקה שלו בהתאם:
"עלינו להגיע להפסקת אש. עלינו למנות נשיא ללבנון שיתחייב לפני מינויו ליישום החלטות מועצת הביטחון של האו"ם: 1701,1559, הנשיא צריך להתחייב באופן ברור שהחלטות יתקבלו רק על ידי המדינה לבדה".