Vandaag is het #Hervormingsdag. De geboortedag van de protestantse kerk.
Het is ook een feest van vrijheid: er is geen ware vrijheid zonder liefde en recht. Dat is een goede herinnering voor deze tijd, denk ik. >
Laten we het eens in de woorden van de aanstichter van het hele gebeuren - Maarten Luther - bekijken. In 1520 vaardigde paus Leo X een bul uit die de leer van Luther veroordeelde. Een soort allerlaatste waarschuwing. In reactie daarop schreef Luther zijn belangrijkste werk: >
"Over de vrijheid van een christen." In dat pamflet vinden we zijn belangrijkste theologische standpunten, over het belang van geloof, de vrijheid van de christen boven instituties en het priesterschap van elke gelovige. Maar wat vaak vergeten wordt, is de nadruk op de liefde. >
Ik deel het slot:
"Van alles wat we geschreven hebben is dit de slotsom: dat een christen niet in zichzelf leeft, maar in Christus en in zijn naaste. [...] Door het geloof stijgt hij boven zichzelf uit in God, maar uit God daalt hij weer af, beneden zichzelf, door de liefde. " >
Meer weten over Luther, vrijheid, en wat dat te maken heeft met boerenprotesten? Vanavond vertel ik er over, tijdens de Reformatieherdenking van de gezamenlijke kerken van het Groningse Bedum. Om 19:45 in de Maranathakerk aldaar.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Ik heb een grapje bedacht over het Evangelie van Marcus, maar ik weet het einde nog niet zo goed.
Ik heb een grapje bedacht over 2 Tessalonicenzen, maar de clou is bijna onleesbaar, want die schreef ik in mijn 乇丨Ꮆ乇几 卄卂几ᗪ丂匚卄尺丨千ㄒ.
Ik heb een grapje bedacht over de overeenkomsten tussen Opwekking en Psalm 136.
Ik heb een grapje bedacht over de overeenkomsten tussen Opwekking en Psalm 136.
Ik heb een grapje bedacht over de overeenkomsten tussen Opwekking en Psalm 136.
Nederpop of Kerklied, het draadje met de antwoorden!🧵👇
Ik denk dat de gemiddelde deelnemer een krappe voldoende haalde. Kon minder, maar sommige uitslagen zijn zeker verrassend. En er is, naast het vermaak, ook een kleine les, die ik aan het eind van het draadje zal delen. >
Bij de tweede vraag ging bijna iedereen de mist in. Dit is namelijk wel degelijk een kerklied, nummer 830 uit het Nieuwe Liedboek, "Leven is wachten". Ik weet zelf ook niet waarom het de selectie van dat boek heeft gehaald... >
Als een dominee die een “orthodoxe inhoud in een vrolijk evangelicale toonzetting steekt”, voel ik mij aangesproken – en ook aangevallen – door dit opiniestuk. Daarom een draadje🧵👇
(met excuses voor de geïrriteerde toon...)
Ik begin met een rijtje ononderbouwde beledigingen: >
Volgens @hermankoetsveld en @CristinaPumplun trekt orthodoxie zich terug in “de zelfgenoegzaamheid van gereformeerde waarheden”, verklaart zij zich niet “solidair met kwetsbaren” en heeft zij geen oog voor de wetenschap. Dit alles beweren zij zonder voorbeelden of cijfers. >
Over de bewering dat @pmwisse voornamelijk kwantitatieve afwegingen voor zijn blijdschap met orthodoxe studenten heeft, laat ik mij niet uit, dat mag hij zelf weerleggen. Ik vind het wel een stuitende belediging aan het academische CV van @huijgen. >