Thread by @DavidYabo

Pocas ciudades bíblicas han causado tanto impacto como #Jerusalén y #Sodoma. La primera por ser la más Santa, y la segunda por la más perversa.

Sobre el gentilicio de esta última, sodomita, sobran las palabras. Sin embargo, voy a explicar su origen mal intencionado 🧵 #Sdom

Según el relato bíblico, Sodoma y Gomorra fueron ciudades carentes de moral y depravadas lo que motivó a Di-s destruirlas, enviando a dos emisarios para ello. Lot, sobrino de Abraham, para evitar que las gentes les “conocieran”, ofreció su hogar para acogerles. (Gn. 18 y 19)

Bueno, el relato indica que también ofreció a sus propias hijas, pero eso lo dejamos para otro hilo…

En el hebreo bíblico encontramos que el verbo לדעת “ladaat”, conocer, también está ligado a la relación sexual entre un hombre y una mujer, como encontramos por ejemplo en Génesis 4:1 וְהָאָדָם יָדַע אֶת חַוָּה - y Adam -yadá- conoció a Javá (Eva).

Vuelvo a repetir: relaciones sexuales entre hombres y mujeres.

Hasta el siglo V de la Era Común, Sodoma no estuvo asociada a la homosexualidad, sino como una ciudad malvada cuya iniquidad (עוון), fue la no hospitalidad al forastero, tal y como nos cuenta Ezequiel 16:49

הִנֵּה זֶה הָיָה, עֲוֺן #סְדֹם אֲחוֹתֵךְ:  גָּאוֹן שִׂבְעַת לֶחֶם וְשַׁלְוַת הַשְׁקֵט, הָיָה לָהּ וְלִבְנוֹתֶיהָ, וְיַד עָנִי וְאֶבְיוֹן, לֹא הֶחֱזִיקָה.

“He aquí que esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: soberbia, hartura de pan y gran ociosidad fueron en ella y en sus hijas, y tampoco extendió la mano al pobre y al necesitado”

Entonces, ¿en qué momento se identifica el gentilicio sodomita con la homosexualidad? ¿Cuándo se origina?

En su libro de leyes, Justiniano I asocia la inequidad de #Sodoma con las prácticas sexuales “no genitales”, haciendo hincapié en la homosexualidad, actos que podrían conducir a “terremotos y hambrunas”

Es interesante que Justiniano marque esa diferencia -“no genitales”-, ya que en el Tratado de Sanedrín 54a encontramos una explicación en relación al término מִשְׁכְּבֵי

Leemos en Levítico 18:22

וְאֶת-זָכָר--לֹא תִשְׁכַּב, מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה

“Y con varón no te acostarás como te acuestas con mujer”

Sobre este tema podéis leer aquí:
davidyabo.com/judaismo-y-hom…

מִשְׁכְּבֵי figura en plural, lo que indica que hay dos formas de mantener relaciones con una mujer “prohibida”:

Vaginal (keDarká) y anal (sheLo keDarká).

Quince siglos después el imaginario colectivo, especialmente los radicales religiosos tanto judíos como cristianos (y todas sus variantes), aún justifica su homofobia utilizando erróneamente un texto bíblico, cuando en realidad es producto de una interpretación bizantina.