درباره ژاپن شنیدید.
زندگی ماشینی، آمار بالای خودکشی، تضاد حوصله سر بر تابلو های نئون در خیابانها و افسردگی ناشی از سایبرپانک تکراری.
اما شاید تنها تولد و زیست در چنین جامعه پسامدرنیه که وجود هنرمندانی نظیر مامورو اوشیای را ممکن می کنه.
۱
انیمه روح درون پوسته، برگرفته از مانگایی با همین نام، خلق شده توسط ماسامونه شیرو خالق مانگاهای بزرگسالان و گاها اروتیکه.
اوشیای در این انیمه یک سوال مهم و فلسفی رو می پرسه و تلاش می کنه در پایان پاسخ این سوال رو بده.
۲
——
منطقهی محل تولد و بزرگ شدن اوشیای در توکیو👇🏻
این انیمه در آینده ای دور اتفاق می افته که اندامهای مکانیکی بخشی طبیعی از بدن افراده.
میجر موتوکو یک سایبورگه که به جز روحش (اگر روحی وجود داشته باشه) تمام اعضای بدنش مکانیکی هستند.
و این انیمه داستان درگیری درونی میجر رو با این سوال از خودش روایت می کنه:
آیا من وجود دارم؟
۳
در مقابل میجر، همکارش باتو وجود داره که سعی می کنه خودش رو خیلی درگیر پاسخ به این سوال میجر نکنه.
هر چقدر میجر خودش رو خالی از زندگی می دونه، مثلا عریانیِ جسمش براش بیاهمیته، باتو برعکس سعی جسم رو متعلق به میجر میدونه و حتی سعی در پوشوندن جسم میجر داره.
۴
در واقع انیمه با پاسخ رنه دکارت فیلسوف فرانسوی به سوال میجر شروع می کنه:
«میاندیشم پس هستم.»
در واقع دکارت اعتقاد داره حتی اگر بقیه احساسات ما، غیرواقعی و ناکافی باشند تا ما به «وجود» پی ببریم، این حقیقت که می اندیشیم کافیست برای اینکه بدونیم وجود داریم.
۵
استدلال دکارت، سالها بعد بوسیله فردریک نیچه، فیلسوف آلمانی به چالش کشیده شد.
نیچه می گه "چه کسی به من اجازه داده تا از "من" و حتی از "من بعنوان علت"، و در نهایت از "من بعنوان علت اندیشه" سخن بگویم؟"
۶
به عبارت دیگه، اندیشه، لزوما بوسلهی «من» اتفاق نمیافته. و یه جورایی میگه در بهترین حالت، چیزی در حال اندیشیدنه، و شاید بتونیم بگیم چیزی وجود داره.
ولی لزوما اون چیز «من» نیستم.
۷.
و اوشی ای به بهترین شکل ممکن این مناظره رو به تصویر کشیده.
و البته پاسخ خالق فیلم هم در نوع خودش جالبه. اگر بشه اسمش رو پاسخ گذاشت.
چیزی شبیه به این:
بودم چون به دنیا آوردم، و نخواهم بود.
۸.
ذکر این نکته ضروریه که این انیمه که در سال 1993 به نمایش در اومده، تاثیر به سزایی در فیلم های ژانر خودش داشته و اثر انگشتش رو می شه در اونها دید.
یک نمونه فیلم ماتریس که بعد از دیدن این انیمه، خواهید دید که چقدر ازش در ماتریس ایده گرفته شده.
۹.
نکته ی دیگه موسیقی خارق العاده ی این انیمه است که انصافا باید برای کنجی کاوایی ایستاده درود فرستاد.
اسپویل نکردم که ببینید و لذت ببرید.
و تا یادم نرفته بگم که نسخهی امریکاییش رو نبینید که ساخته شده تا این اثر رو نابود کنه.
۱۰ و پایان
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
هفت حوض تهران حدود ۳۰ هزار نفر جمعیت دارد. فرض کنید ناگهان زیر هفت هوض بزرگترین مخزن گاز جهان و چند مخزن نفت بزرگ کشف شود.
در حالت طبیعی، منافع مادی آن مخازن محدود به آن جغرافیای کوچک و ۳۰ هزار نفر نخواهد بود، و میلیونها تن مردم تهران، ایران و حتی فراتر، از آن بهره خواهند برد.
۱
حال فرض کنید افراد صاحب نفوذ محله، برای آنکه چیزی به محلههای اطراف نرسد، دست در دست انگلستان، یا امریکا، دیگر هموطنانشان رو از هفتحوض دور نگه دارند.
اتحاد امنیتی این است: شما امنیت حضور ما در هفتحوض را حفظ کنید، و ما عمدهی آنچه در میآوریم را به خارج منتقل خواهیم کرد.
۲
این داستان قطر و شیخهای قطر است.
در ۱۹۳۹ وقتی اولین مخازن نفت قطر در دخان کشف شد، جمعیتی حدود ۱۰-۲۰ هزار نفر داشت.
جمعیت قطر تا اواسط دههی ۱۹۵۰ که استخراج از ذخایر شروع شده بود، به حدود ۲۵ هزار نفر رسیده بود.
تصورم این بود و هست که سیاستها مجبور کردن حاکمیت جمهوری اسلامی به تسلیم است.
و باور دارم که در این سیاست، از هیچ وسلیهای چشمپوشی نخواهند کرد. از تعلل در فروش نفت گرفته تا تعلل در واردات واکسن و دارو.
۲.
رک ترین اظهار نظر که به نوعی موید ادعای بنده هست را جناب حجاریان در اوج آشوبهای ززا مطرح کردند.
ایشان گفتند تا زمانی که با ایدههای مقاومت و نگاه به شرق [ایشان از عبارات جنگطلبی و شرقپرستی استفاده کردند] مرز بندی نشود، با خشونت و تحریمطلبی و جنگطلبی مرزبندی نخواهند کرد.
یه تجربه زیستهای که من از این تقریبا یک دهه زندگی در ژاپن آموختم مسئلهی زنان بعنوان انسان درجه ۲ در فرهنگ ژاپنی هست.
و این قضیهی هر چی گذشت برای من بیشتر عیان شد و نمودهاش رو دیدم.
اساسا زن در فرهنگ ژاپنی فقط درجه ۲ نیست. گاهی اوقات انگار اصلا انسان نیست.
۱.
یعنی ظواهر رو که ببینید مشخصه. حضور زنان در سیاست چندان فراگیر نیست.
حضور اونها در هیأت مدیرهها، مدیران عامل، کابینه، رهبران احزاب و… به نسبت مردان و در مقایسه با دیگر کشورهای غربی کمرنگه.
ولی منظور من اینها نیست.
۲.
مثلا همونطور که میدونید، کارکترهایی که ژاپنیها برای نوشتار ازشون استفاده میکنند به سه دسته تقسیم میشن.
ولی عمدتا اونجه استفاده میشه در یک متن معمولی بیش از ۹۵٪ کارکترهای کانجی هستند (که از چین گرفته شده).
دوستان حالا که چند روز گذشته بیاید قضیه رو مرور کنیم.
ایشون دکتر نصیری قیداری هستند که در دولت روحانی رییس دانشگاه شهید بهشتی شدند.
در دوران ریاست ایشون، با تعدادی از اساتید قطع همکاری میشه که ظاهرا دلیل سیاسی نداشته.
۱.
یکی از اون اساتید، جناب فاضلی بودند که ظاهرا به دلیل غیبت طویلالمدت قراردادشون تمدید نمیشه و معترض میشن به چنین رایی و ظاهرا رایشون به جایی نمیرسه.
هر دوی این عزیز (یعنی اخراج کننده و اخراج شونده) هم اکنون عضو ستاد دکتر پزشکیان هستند.
۲.
حالا دکتر پزشکیان، در موضع نقد نظام، تشریف مییاره تلوزیون، و در حضور استاد اخراجی، شروع میکنه به انتقاد از اخراج اساتید.
استاد دیگری که در برنامه حضور داره، خودش رتبهی اول کنکور کارشناسی و رتبهی دوم کارشناسی ارشد بوده، به این رفتار اعتراض میکنه.