Thread by @PISHGOOooOO

#امپراطوری_عقل_۳

#مسیحیت_نستوری
#مسیحیت_کالسدونی
#ائوتوخوس
#مونوفیزیتیسم
#دیوفیزیتیسم

تا اینجا گفتیم در شورای نیقیه میخ تثلیثیها کوبیده شد و نتیجتا به این رسیدن که پدر، پسر، روح‌القدس، هر سه خدای حقیقی هستن

(توجه کنید: پدر و پسر و روح القدس یکی نیستن؛ ولی هر سه خدا هستن)

https://twitter.com/PISHGOOooOO/status/1594246930439217153

پس از همینجا میشه حدس زد که بزودی قراره بحث هایی روی ذات مسیح، یا بقولی ذات الهی و ذات انسانی مسیح شکل بگیره، و همینم شد

اولین کسی که فریادش بلند شد فردی به نام #نِستوریوس بود که یه مدت اسقف اعظم(پاتریارک) کنستانتینپول بود
(این جایگاه بسیار بالاییه خصوصا تو خود قسطنطنیه)

قبل از سال 431 نِستوریوس یه جریان فکری رو رقم زد که کل حوادث به «تفرقه نستوری» مشهور شد

اما حرف نستوریوس چی بود؟
کلمه یونانی «توکوس» tokos به معنای زاینده، حامل یا حمل کننده‌اس
اون دوره به مریم، لقب «تئوتوکوس» یعنی «حامل خدا» داده بودن

بحث نستوریوس کلا از اینجا راه افتاد که:

وقتی میگیم مریم «حامل خداست،» پس ذات انسانی مسیح چی میشه؟

ما نباید اصطلاحی به کار ببریم که ذات انسانی مسیح دیده نشه...

پس بهتره لقب «کریستو توکوس» رو به معنای «حامل مسیح» بکار ببریم

شاید بگید این حرف نستوریوس کجاش مهمه؟ ولی اگر دقت کنید نکته

بسیار مهمی تو حرفش هست
چون اولین «تعبیر» مخالفا اینه که نستوریوس به شکل خیلی ریزی داره میگه مسیح خدا نیست!!؟؟
وا مسیحیتا!!!!

غوغااااایی شد

بقول ایرج میرزا
«مردم همه میجهنمیدن»
که خداروشکر پدران کلیسا از راه رسیدن و مانع شدن

پس شورای 431م. از راه رسید تا به مشکل نستوریوس رسیدگی کنن ولی...

ولی واقعیت اینه
اصلا حرف نستوریوس این نبود😂
جالب اینه حرف نستوریوس دقیقا برعکس این تعبیرها بود

نستوریوس اتفاقا میخواست بگه ذات انسانی مسیح هم خیلی مهمه و عملا سعی داشت با این اندیشه، ذات انسانی مسیح رو بولد کنه

پس حرف نِستوریوس این بود که مگه ما نمیگیم مسیح دو ذات داره

یعنی هم ذات الهی داره، هم ذات انسانی!؟ درسته؟

یا به عبارتی مگه ما نمیگیم، مسیح بدن (جسم) گرفت و در شکل ادمی در اومد!؟

پس وقتی به مریم میگیم «تئوتوکوس» یا «حامل خدا»، این اصطلاح؛ ذات انسانی مسیح رو نادیده گرفته
پس

نستوریوس معتقد به دو ذات الهی و انسانی واسه مسیح بود(که تا اینجا مشکل چندانی نبود) ولی عملا نستوریوس ««تفکیک این دو طبیعت رو اعلام میکرد»»

(اگر متوجه بحث یا اهمیت بحث نشدید، اشکال نداره، صبر کنید، با شرح عقاید کالسدونی بهتر متوجه میشید چه بحث مهمی درجریانه)

پس تا اینجا

بخاطر نشر این عقاید کفرامیز بود که دومین شورای مهم مسیحیت یعنی شورای 431 م. اِفِسوس تشکیل شد و طبق معمول نتیجه این شد که این عقیده بدعت گزاریه و نستوریوس تبعید شد لیبی

این گذشت تا 451 م. که راهبی به اسم #ائوتوخوس شروع کرد ذات خداوندی مسیح رو بولد کردن
(یه جورایی برعکس نستوریوس)

این راهب میگفت که ذات انسانی و خدایی مسیح، هر دو در ذات خداوندیش ادغام شدن
و مسیح فقط ذات الهی داره

واضحه که این دیدگاه عملا داره ذات انسانی مسیح رو پس میزنه

این شد که پدران کلیسا، سال 451م. شورای کالسدون رو تشکیل دادن
که این بار «به مشکل ائوتوخوس؛ رسیدگی کنن» و طبق معمول

این بدبخت هم بدعت گزار شناخته شد

ولی اینجا سوال در مورد این پدران کلیسا اینه که اصلا خود اینا که همه رو بدعت گزار میدیدن،خودشون چه اعتقادی داشتن؟

این افراد که نماینده کلیسای رسمی روم(=بیزانتس) هستن و بعدها به «#کالسدونی‌ها» معروف شدن
تو شورای کالسدون نتایجی رو تثبیت کردن که

عملا این نتایج شد مرام نامه اصلی کلیسای روم یا کالسدونیها

و نتایج شورای کالسدون این شد که مسیح دو ذات داره: ذات خداوندی و ذات انسانی
پس عقاید ائوتوخوس بدعت گزاریه

ولی هر دو ذات در یک طبیعت(خدای پسر) جمع شدن، پس عقاید نستوریوس هم بدعت گزاریه

یعنی واسه فهم مطلب تفکیک کنیم:

اول #کالسدونی‌ها که عقاید رسمی روم (بیزانتس) رو دارن، میگن:
مسیح یه ذات خداوندی داره، یه ذات انسانی
که هر دو ذات، در یک طبیعت متحد شدن

#نستوری‌ها میگن:
مسیح یه ذات خداوندی داره،یه ذات انسانی
که دو ذات، در دو طبیعت قراردارن (انسانی و خدایی)

ائوتوخوسیا میگن:
مسیح فقط ذات خدایی داره (یعنی عملا ذات انسانی مسیح، تو ذات الهیش حل شده و ذات خداوندی و انسانیش با هم ادغام شدن)

_____

#دیوفیزیتیسم
#مونوفیزیتیسم

پس عقیده کالسدونی ها و نستوری ها این بود که مسیح دو تا ذات (طبیعت=ماهیت) داره
هم ذات خدایی و هم ذات انسانی

به این عقیده میگن #دیوفیزیتیسم

دیو یعنی دو
فیزیت مشتق شده از فیزیکه یعنی طبیعت (یا ذات)
دیوفیزیتیسم یعنی دو طبیعت گرایی

ولی مونوفیزیت ها میگفتن مسیح فقط یه ذات داره و اونم ذات خداییه

اینو میگن مونوفیزیتیسم
مونو یعنی یک
مونوفیزیتیسم یعنی یک طبیعت گرایی

پس:
در نهایت کالسدونیا و نستوریا هر دوشون #دیوفیزیتی بودن
ولی فرق تفکرشون این بود که کالسدونیا میگفتن دو تا طبیعت مسیح در یک چیز واحد جمع شده (دو در یک)
نستوریا میگفتن دو طبیعت مسیح در دو چیز تفکیک شده(دو در دو)

مونوفیزیت ها که ائوتوخوسیا هستن
اینا اصن از بیخ و بن میگفتن

مسیح فقط طبیعت خدایی داره و طبیعت انسانیش تو دل طبیعت خداییشه

پس اینجا #چند_نکته مهم رو بگم
این رشتو رو ببندم

اول اینکه هر سه عقیده بالا، تثلیث رو قبول دارن، یعنی بیس تفکر همشون عقاید شورای نیقیه رو قبول داره و هیچ کدوم الوهیت مسیح رو رد نمیکنن و با پدر پسر روح القدس

(مثلث ایمان) مشکل ندارن

(ولی اگه یادتون باشه اریوس یا مسیحیت فرزندخواندگی یا یهودی مسیحیان، از بیخ و بن با تثلیث مشکل داشتن)

اینو گفتم فک نکنید که یکیشون میگه مسیح خدا نیست و فقط پدر، خداست
نه اینجوری نیست

اصن بحث سر ذات مسیح،یا همون خدای پسره، وگرنه هر سه گروه

تثلیث و الوهیت مسیح رو قبول دارن و بحثاشون درون این کانتکسته

نکته دوم
برخی تصور کردن نستوریوس میگه اصلا مسیح خدا نیست و فقط ذات انسانی داره و الوهیت مسیحو قبول نداره(مثل اریوسی ها)
همون زمان «#سیریل» پاتریارک اسکندریه که دشمن نستوریوس بود، این حرفا رو راه انداخت که نستوریوس میگه

مسیح ذات انسانی داره و مسیح خدا نیست و چه و چه و چه

در حالی که اصلا اینطور نیست (مگر اینکه نستوریوس این ادعاها رو هم کرده باشه که ما بی خبر باشیم)

وگرنه نستوریوس الوهیت رو قبول داره و عملا میکه خدای پسر یا مسیح، دو ذات الهی و انسانی داره (یعنی دیوفیزیتیسم) و این

و این دو ذات در دو طبیعت تفکیک شده (نه تو یک طبیعت واحد اونجور که کالسدون میگه)

نکته سوم
نِستوریوس تبعید شد لیبی و سال 451 م. درگذشت(سالی که کالسدون برگزار شد)
هواداراش مورد اذیت و ازار قرار گرفتن
تا اینکه اکثرشون فرار کردن به جنوب شرق یعنی میانرودان و ایران

بله،خسروی وقت ایران، از خداخواسته اینا رو قبول کرد
گفت بیاید تو که دم در بده

این شد که نستوریا عملا شدن مسیحیان شرق، که اجتماعاتشون تو ایران بود
(خصوصا بعد شورای تیسفون)

نکته بعدی اینکه برخی فک میکنن «میافیزیتیسم» با «مونوفیزیتیسم» یکیه
در حالی که اینطور نیست

جالبه بدونید حتی

خود مسیحیا هم، خیلیاشون نمیدونن #میافیزیتیسم با #مونوفیزیتیسم یکی نیست و فرق دارن

درواقع مونوفیزیتیسم همون عقاید ائوتوخوسه که مسیح فقط یه ذات خداوندی داره

ولی میافیزیتیسم تقریبا شبیه کالسدون فکر میکنن اما هزارساله سر الفاظ دعوا میکنن
تا جایی که بشکل خنده داری، امروزه یکی از

میافیزیتا گفته ما هزار ساله سر چی دعوا میکنیم؟ ما که داریم یه حرف رو میزنیم؟😂

تو رشتوی بعد میافیزیتیسم
و مهمتر از اون #مونوتلیتیسم رو شرح میدم

نکته بعد:
اون یهودیان با ایمان، یا یهودی مسیحیا بودن که تو رشتوی قبل حرفشونو زدیم

اینا بخاطر اذیت مسیحیان پولوسی فراری بودن به شرق

یعنی ایران
و شاهان ساسانی هم میگفتن خوش اومدید به دلایل سیاسی مهاجر مسیحی رو استقبال میکردن که تو رشتوهای بعد میگم
(اون زمانا ما مهاجر مسیحی میگرفتیم)

خلاصه قبیله عبدالملک مروان که خالق محمدگرایی و اسلامه احتمالا از همین فراریا هستن که رفتن شرق ایران یعنی #مرو و...

ادامه دارد