سیدعلی خامنه‌ای از اعضای غیر رسمی و افتخاری سازمان تروریستی مجاهدین خلق بود و تا بعد از انقلاب نیز با آن تروریست‌ها در ارتباط بود

لطف الله میثمی از پیش‌گامان سازمان تروریستی مجاهدین خلق و از دوستان نزدیک علی‌ خامنه‌ای در اعترافی میگوید"به ابعاد مردمی مجاهدین خیلی ظلم شد /۱
تمام حامیان مجاهدین همین‌هایی هستند که ج.ا را تشکیل دادند همه حامیان مجاهدین حامی انقلاب شدند و روحانیت ازمجاهدین خیلی حمایت کرد مثل مقام رهبری. من اوایل انقلاب با آقای بهشتی خیلی دمخور بودم چون حنیف‌نژاد مدتی با آقای خامنه‌ای بود و در خانه‌ایشان زندگی میکرد بعد که ازمشهد برگشت/۲
خیلی از دیدار با اقای خامنه‌ای خوشحال بود به همین دلیل بعد انقلاب ما آقای بهشتی را ول کردیم و با آقای خامنه‌ای ارتباط گرفتیم‌بعد انقلاب آقای خامنه‌ای راجع به حنیف نژاد(موسس و بنیانگذار گروهک تروریستی مجاهدین خلق) به من گفتند ده روزی را درخانه ما بود وخانم من از ایشان خیلی تعریف/۳
می‌کرد، بارها شده در حضور ایشان عده‌ای علیه بنیانگذار مجاهدین حرف زدند که ایشان گفتند نه آنها با هم فرق دارند" /۴
#مهسا_امینی
#انقلاب_۱۴۰۱

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with حافظ شیرازی

حافظ شیرازی Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @hafezshyrazi72

Dec 11
گوشه‌ای از اعترافات اسماعیل وفا یغمایی یکی از سران سابق سازمان تروریستی مجاهدین خلق:

اگر آخوندها نیامده بودند ما اکنون با پادشاهان خود مملکتی خوش بخت و آزاد داشتیم زیرا روند تکامل جامعه بشری از گذرگاه #شاهنشاهی که یک مورد واقعی است به دموکراسی و آزادی میرسد /۱
بدبختی ما این است که چهارپنج بار روند حرکت تاریخمان دچار شکست شده است در زمان اسکندر، در زمان خلیفه دوم، در زمان مغول و آخرین آن که از همه بدتر است ورود خمینی به ایران است آنهم در سرفصلی که جهان وارد قرن 21 میشد و ما به قرن اول هجری پریدیم /۲
این را در نظر بگیرید که ما باید دعوای بین سلطنت و غیر سلطنت را از نظر تاریخی بفهمیم از من میپرسند که تو دیکتاتوری پهلوی را ترجیح میدهی؟ پاسخ میدهم آری، از دیکتاتوری غیر ایرانی خمینی درآمد و از استبداد شاهنشاهی که متعلق به خود ما بود حکومت #پهلوی و مدرنیزم پهلوی در آمد /۳
Read 10 tweets
Dec 10
مهندس بازرگان در زندان هم بیکار نمی‌نشست در همان چند ماه اول چند کتاب نوشت و به بیرون فرستاد یکی از این کتابها کتاب اسلام مکتب مبارز و مولد بود که نسبت به دیگر نوشته‌های او خیلی انقلابی‌تر بود و جنبه‌های مبارزاتی و مسئولیت آفرینی اسلام را توضیح میداد. کتابهای قبلی بیشتر درباره /۱
اصول عقاید و جهان بینی و... بود اما این کتاب جنبه اجتماعی-سیاسی داشت وخواننده را دعوت به مبارزه میکرد ازمفاهیم قرآن به لزوم مبارزه و شیوه‌های آن رسیده بود بازرگان کتاب دیگری درباره انقلاب کوبا نوشت که خلاصه کتاب «جنگ شکر در کوبا» نوشته ژان پل سارتر بود مهندس آنرا در زندان خواند/۲
و خلاصه‌ای از آن تهیه کرد که با اوضاع ایران تطبيق کند این کتاب در جهت جنبش مسلحانه نوشته شده بود و خط مشی مسلحانه از آن استنباط میشد محتوای کتاب نسبت به اوضاع ایران خیلی تند بود با تراب صحبت میکردیم و قرار شد از مهندس بپرسیم که این کتاب، چه ارتباطی با خط مشی نهضت دارد؟ و آیا /۳
Read 5 tweets
Dec 9
در دوم دسامبر ۱۹۷۸(۱۱ آذر ۱۳۵۷) دکتر امينی درکاخ نياوران به ملاقات شاه میرود او میگوید
"شاه به فرماندار نظامی تاکيد کردند که نظامیها از برخورد با مردم احتراز کنند و تيراندازی حتی‌المقدور نشود و اگر اجبارا تيری زدند به پا باشد"
دکتر امينی با مقدم رییس ساواک، فرماندار نظامی و شاه/۱
صحبت میکند که تظاهرات روز تاسوعا و عاشورا بدون حضور نظاميان و برخورد با مردم برگزار شود و آنها اين امر را می‌پذيرند. در ۱۶ آذر به شاه می‌گويد:
"آنچه مورد توجه بايد قرار گيرد اين است که خون ريخته نشود چون در اين صورت ديگر کاری نمی‌شود کرد و تمام تلاشها نقش بر آب خواهد شد" /۲
در عصر تاسواعا دوباره به شاه زنگ میزند ماجرا از زبان خودش:
"تلفنی به اعلیحضرت کردم و جمعيت را به ايشان ۳۰۰ الی ۴۰۰ هزار گزارش کرده بودند ديگران خيلی زيادتر میگفتند ايشان از آرام بودن صحبتی نکردند! فقط گفتند که شعارها برای خمينی بوده است جواب دادم غير از اين انتظار نمیرفت /۳
Read 7 tweets
Dec 9
مشروعيت‌زدايی از نظام سياسی به تنهايی باعث فروپاشی و سقوط آن نظام نمی‌شود اگر رژيم خودکامه بتواند بطور سيستماتيک مردم را سرکوب کند می‌تواند به بقای خود ادامه دهد که نمونه های آنهم کم نیستند فروپاشی رژيمهای ديکتاتوری با حداقل هزینه زمانی رخ میدهد که توانايی سرکوب (سازمان سرکوب)/۱
يا اراده ی سرکوب يا هردو فرو ريزد "توانستن" و "خواستن" دو متغير اساسی بقای رژيمهای استبدادی هستند حتی اگر همه علل و دلايل انقلاب حاضر باشد، تا وقتی يکی از اين دو نباشد، شاهد سقوط نخواهيم بود و واقعیت‌هایی است که در انقلابها نباید نادیده گرفته شود اما خبر خوب اینکه مردم میتوانند/۲
با اقدامات خود حداقل یکی و بعضا هر دو اهرم بقای رژیم را مختل و معادله را به نفع خود و در راستای سرعت بخشیدن به پروسه ی سقوط و کاستن از هزینه های این پروسه تغییر دهند یکی از این اقدامات حضور حداکثری در خیابانهاست که نه تنها ترس را در دل نیروهای سرکوبگر و عوامل رژیم می اندازد /۳
Read 7 tweets
Dec 9
میخ بر تابوت آزادی نزنیم!

خیزش انقلابی ملت ایران همراه باحضور میدانی و اعتصابات سراسری موجب شده جانور درنده استبداد از هر ابزاری جهت سرکوب استفاده نماید
استبداد میداند که فاقد پایگاه و سرمایه اجتماعی است و تنها جریان جهل و خرافه و ثروتهای نامشروع با استفاده از اراذل و اوباش/۱
مدافع آن می‌باشند
هموطنان!
تمامی کالاها و خدماتی که در کشور ارایه میشوند بصورت مستقیم و غیر مستقیم در تامین مالی دستگاه استبداد و سرکوب اثر گذار هستند در ادامه حضور میدانی و تحکیم اعتصابات تحریم گسترده خرید و مصرف کالاها و خدمات غیرضروری حداقل به مدت یکماه موجب قطع منابع مالی/۲
و شریان اقتصادی استبداد و دستگاه سرکوب خواهد شد
با پیام رسانی به خانواده و نزدیکان وتشکیل هسته های تحریم اقتصادی نسبت به میدانی نمودن این تحریمها توسط آحاد ملت اقدام کنید
فراموش نکنیم هرگونه معامله و مراوده اقتصادی ومصرف کالاهای غیر ضروری درشرایط خیزش انقلابی همانند کوبیدن میخی/۳
Read 4 tweets
Dec 7
دکتر مصطفی رحیمی در مقاله‌ای با نام «از بیهودگی تا طغیان» به نقد و بررسی کتاب طاعون نوشته آلبر کامو میپردازد او با تاکید بر جمله‌ای از کامو «مهمترین مساله آن است که نومید نباشیم»مینویسد که کار سیزیف دشوار است اما سیزیف سنگ نیست انسان است و انسان میتواند و باید برضد بیداد برخیزد/۱
و همه روزه برای رسیدن به آزادی بکوشد کامو در طاعون از شهروندانی بی‌حافظه و ناامید میگوید که همه چیز برای آنها در زمان حال متوقف شده است زیرا «طاعون همه قدرت عشق و حتی دوستی را از آنان سلب کرده بود زیرا عشق، قدری به آینده احتیاج دارد و دیگر برای ما فقط لحظه‌ها وجود داشت»/۲
دکتر رحیمی در نگاه به چنین وضعیتی پرسش خود را مطرح میکند که چگونه میتوان خود را از طاعون‌زدگان جدا کرد؟ و پاسخ را از متن بیرون میکشد «طاعون نداشتن کافی نیست... عده‌ای دست به هیچ کاری نزده‌اند حال آنکه بیماری با همه سر و کار دارد هرکس باید وظیفه خود را انجام دهد.../۳
Read 5 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Don't want to be a Premium member but still want to support us?

Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal

Or Donate anonymously using crypto!

Ethereum

0xfe58350B80634f60Fa6Dc149a72b4DFbc17D341E copy

Bitcoin

3ATGMxNzCUFzxpMCHL5sWSt4DVtS8UqXpi copy

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!

:(