#EstampasDeMiCuba - CARNAVALES EN CUBA ANTES DE 1959. El primer carnaval 'socialista' se realizó en febrero de 1962, con grupos seleccionados que darían una imagen de 'integración racial'. En la foto, carnavales y carrozas en Cienfuegos antes de 1959. Abro hilo gráfico.
Carroza en el Prado habanero antes de 1959. Ese primer carnaval 'revolucionario' fue planificado por funcionarios del Instituto Nacional de Cultura con el fin de erradicar "los falsos conceptos" heredados del capitalismo. En 1964, se incorporó como requisito para ser elegido...
...Estrella o Lucero del Carnaval tener cualidades revolucionarias o integración social. Las ganadoras de los concursos de belleza entre 1968-1971 fueron coronadas como Estrellas de la Cosecha. En la foto, la carroza de Radio Progreso, en 1950, con Elvirita Delgado de Reina.
Norka, considerada la mejor modelo cubana de todos los tiempos, fue Reina del Carnaval. También fue contratada por la casa Dior. Luego apareció Dinorah del Real, que fue coronada en 1955. Locutora, maestra y jugadora de baloncesto. En la foto, carnavales habaneros, década del 30.
En 1958, la actriz Ana Viñas fue Dama del Carnaval. Posteriormente, se convirtió en modelo de la cerveza Hatuey. Estudió actuación y fue una de las mejores actrices de teatro y cine en el país. En la foto, carroza de los trabajadores del sector aéreo.
El próximo turno fue para Flora Lauten, la última Miss Cuba que participó en el concurso de Miami Beach en 1960. Odalys Fuentes fue otra gran modelo, descubierta por el empresario de televisión Gaspar Pumarejo. En la foto, carrozas de carnaval, 1955.
Odalys Fuentes fue modelo para América Latina de la línea de cosméticos Max Factor. Fue maniquí de la cerveza Hatuey, junto a Ana Viñas, y actuó en novelas populares como Doña Bárbara y El naranjo del patio. En la foto, carnavales en la década del 50.
Tras el fracaso de la Zafra de los Diez Millones y el descontento del pueblo, las autoridades decidieron que había que darles pan y circo. Desde la capital hasta el pueblito más pequeño, el régimen botó la casa por la ventana. En la foto, la carroza INTUR, 1970.
Dotaron de presupuesto y recursos suficientes a las carrozas y las comparsas, sacaron a la venta la comida y la bebida que escaseaban desde hacía tiempo y crearon el ambiente adecuado. "El perico está llorando", de Tata Güines, se escuchaba por todas partes. La gente bailaba y...
...tiraba las pergas de cerveza hacia arriba. La PNR se hacía de la vista gorda porque las órdenes eran que el pueblo se divirtiera. La gente compraba la cerveza por cubos. Pero bien entrada la noche, llovieron los navajazos, los palos y los golpes de la policía.
Se enfrentaron los guapos contra los pepillos y la policía contra todos. Las armas eran puños, ladrillos, botellas, chavetas, cintos anchos con enormes hebillas. Los bandos estaban bien delimitados: los guapos de Párraga, Mantilla y San Miguel del Padrón, con motas, casquillos...
...de oro y platino en los dientes, pantalones anchos y zapatos Apache. Los pepillos eran de la Víbora, Stos. Suárez, Alta Habana, Vedado y Miramar, con melenas y pantalones campanas. Unos bailaban con Revé y Los Van Van; otros se contorsionaban con el rock. En 1971, luego del...
...Congreso de Educación y Cultura, se volvió a prohibir el rock y la música en inglés, y el país cayó de lleno en el Quinquenio Gris, un período oscuro, triste e imperdonable en la historia reciente de la Isla.
Algunas de las Estrellas y Luceros del Carnaval (1962-1966 y 1970-1974):
1962 – Berta Yero (Asociación de Jóvenes Rebeldes)
1963 – Nerina Romero (Unión de Estudiantes Secundarios, UES)
1964 – Mabel Sánchez (Sindicato de Artes y Espectáculos)
1965 – María de los Ángeles Vega (FEU)
1966 – Cristina Díaz (UES)
1970 – Elba Pérez (Sindicato de Ciencias y Educación)
1971 – Georgette Álvarez (FEU)
1972 – Celia de la Caridad Hernández (FMC)
1973 – Mayda Tirado (FEEM)
1974 – María Félix Castillo (Sindicato de la Aviación Civil)
Elba Pérez, Estrella del Carnaval de La Habana en 1970.
Un video de los carnavales en 1950. Hasta aquí el hilo. Muchas gracias por leer.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Movimiento Nacionalista Cubano. Fue una organización política y paramilitar de ideología ultraderechista que surgió en Cuba en las décadas de 1940 y 1950. Estaba inspirada en el nacionalismo radical y se oponía tanto al comunismo como a las influencias extranjeras percibidas como una amenaza para la soberanía y la identidad cubanas.
Historia y origen
Fundación y objetivos iniciales: Fundado en 1940, el MNC surgió en un contexto de efervescencia política en Cuba, donde diversas corrientes ideológicas (nacionalistas, socialistas y liberales) competían por influir en el rumbo del país. Su objetivo era defender la soberanía nacional y las tradiciones culturales cubanas, rechazando la influencia de movimientos comunistas, liberales y extranjeros.
Acciones y actividad política: El MNC adoptó una postura militante y organizó actividades propagandísticas, manifestaciones y enfrentamientos políticos contra grupos ideológicamente opuestos, particularmente comunistas. Aunque pequeño en comparación con otros movimientos, tuvo impacto en ciertos sectores de la juventud universitaria y en círculos militares.
Relación con el gobierno de Batista: Durante el régimen de Fulgencio Batista (1952-1959), el MNC mantuvo una relación ambigua. Aunque compartían la oposición al comunismo, el MNC criticó a Batista por su alianza con Estados Unidos y lo acusó de traicionar los ideales nacionalistas.
En algunos casos, miembros del MNC participaron en actividades paramilitares para defender sus posturas frente a otros movimientos revolucionarios.
Datos clave sobre el MNC
Ideología: Nacionalismo extremo, con tintes anticomunistas y, en ocasiones, racismo y xenofobia.
Influencias externas: El MNC fue influenciado por movimientos ultranacionalistas de Europa, incluyendo el fascismo italiano y el franquismo español, aunque no adoptó estas ideologías de manera explícita.
Símbolos y retórica: Usaban una retórica centrada en la exaltación de la patria, los valores tradicionales y la lucha contra las amenazas ideológicas.
Declive del Movimiento
1959: Con la llegada de Fidel Castro y la instauración de un régimen socialista, el MNC fue perseguido debido a su abierta oposición al comunismo.
Algunos miembros del MNC se exiliaron, mientras que otros intentaron luchar contra el nuevo régimen desde la clandestinidad, aunque con poco éxito.
Exilio y desaparición: Durante la década de 1960, el movimiento desapareció como fuerza política activa. Algunos de sus integrantes se unieron a grupos de exiliados cubanos en Estados Unidos, donde continuaron promoviendo el nacionalismo cubano desde perspectivas anticomunistas.
Líderes y figuras destacadas del MNC
Alberto Martín Elena: Fue uno de los principales líderes del Movimiento Nacionalista Cubano y uno de sus fundadores. Estaba profundamente comprometido con la ideología ultranacionalista y abogaba por un Estado fuerte basado en valores tradicionales y un rechazo absoluto al comunismo.
Felipe Rivero Díaz: Fue uno de los fundadores y principales líderes del MNC. Fue un nacionalista radical conocido por su postura abiertamente anticomunista y por liderar acciones paramilitares.
Después de 1959, emigró a los Estados Unidos y continuó su oposición al régimen de Fidel Castro, siendo una figura activa en grupos de exiliados cubanos.
Rafael García Bárcena: Aunque conocido por su papel en otros movimientos nacionalistas, como la organización Acción Nacionalista Revolucionaria, se le vinculó ideológicamente con el MNC.
Fue un ferviente anticomunista y defensor de una Cuba independiente de influencias extranjeras.
Alianza con sectores militares: El MNC buscó alianzas en el Ejército y la policía para fortalecer su capacidad de influencia. Aunque no tuvo éxito en controlar estas instituciones, algunos oficiales simpatizaron con su ideología y apoyaron actividades del movimiento.
Activistas juveniles: El MNC reclutó a estudiantes universitarios y jóvenes profesionales, especialmente en las décadas de 1940 y 1950, como parte de su estrategia para expandir su base social. Muchos de estos jóvenes participaron en manifestaciones y enfrentamientos callejeros contra grupos comunistas.
Fidel Castro conoció a la novia cubana de Maradona. No una vez, sino varias veces. Sabía quién era y que su aspecto indicaba ser menor de edad. Pero eso no era algo que despertara alarmas. Mavys Álvarez había llegado a la vida del argentino como un objeto sexual, y en Cuba a nadie parecía importarle, ni a su familia ni a las autoridades, y mucho menos al esperpento de Castro.
Total, ¿qué diferencia hacía una más?, en un país donde la pedofilia y el abuso infantil forman parte de la vida diaria, del desastre cotidiano. Cuando ella apenas llegaba a los 16 años, Maradona se apoderó de su cuerpo. La única manera de viajar era o con el permiso de mis padres siendo con 18 años o mediante Fidel. Él me llevó y fuimos con dos objetivos: uno, que le vendiera una casa en La Habana o Varadero, y el otro, que me permitiera viajar al partido homenaje, que se celebró el 10 de noviembre de 2001.
Mavys señaló que solo bastó la firma de su madre y no hizo falta que lo hiciera también su padre, aunque tenía para ese entonces 17 años. Fidel dio su autorización y no hizo falta la firma de mi papá.
#EstampasDeMiCuba - Fidel Castro junto a su hijo, que lo visitó en la cárcel de Isla de Pinos tras el asalto al cuartel Moncada. Si la dictadura de Batista hubiera sido tan sanguinaria, este esperpento habría vestido ropa harapienta de preso, hubiera tenido malísima alimentación y su cuerpo hubiese llevado marcas del maltrato.
Batista liberó a Fidel Castro y al resto del grupo de delincuentes que asaltaron el Moncada. Todos salieron alegres y saludables, a diferencia del preso político Ariel Sigler Amaya, parapléjico gracias a la pésima atención que recibía en el penal, liberado mediante licencia extrapenal luego de siete años de cárcel.
Así entró a la cárcel Ariel, como se muestra en el cuadro, y así salió de las mazmorras castristas, en silla de ruedas y evidentemente esquelético.
#EstampasDeMiCuba - En Cuba, en la Cuba socialista y castrista que tanto defienden desde lejos los mamertos y chairos idiotizados, utilizan esta imagen para que los niños de primer grado aprendan a leer. ¿Es necesario utilizar al asesino maloliente llamado Che Guevara para que un alumno sepa utilizar la grafía CH? No hay un solo libro de lectura que recree fantasías o cuentos de hada. Todo, absolutamente todo, es ideología comunista y manipulación. Debajo dejo otras imágenes de ese libro.
¿Por qué un niño de primer grado tiene que leer estas palabras dichas por el engendro maligno de Fidel Castro? ¿Por qué?
Desde pequeños, desde la inocencia de la infancia, en lugar de hacer volar su imaginación, los niños cubanos tienen que aprender a decir: «Ayer y hoy, el pueblo dice: Cuba sí, yanquis no».
#EstampasDeMiCuba - Algunas de las entidades pre-castristas que brindaron apoyo a la entonces naciente y mal llamada «Revolución cubana», luego confiscadas, expropiadas y desaparecidas. Selección de imágenes. La empresa jabonera Crusellas, cuyos dueños tuvieron que ir al exilio en Miami, aquí donaban 40 mil pesos para la Reforma Agraria. Sobre la historia de Crusellas, pueden leer el siguiente hilo:
La empresa VW también saludaba a la «Revolución triunfante». Según ellos, «la Revolución necesita que todos los cubanos ahorremos divisas». VW, por supuesto, desaparecería bajo la bota castrista.
The Sherwin-Williams Co. of Cuba, S.A. también perdería su fábrica de pintura. Antes, apoyaron a los rebeldes y les dedicaron una página entera de publicidad.
#EstampasDeMiCuba - LA HISTORIA DETRÁS DE LA FOTO. Esta foto, que se ha publicado ampliamente en X y en otras plataformas digitales, fue ganadora del premio Pulitzer de 1960, como aparece en los archivos de la organización.
La historia tiene tres personajes importantes: la víctima, José Cipriano Rodríguez; el sacerdote, Domingo Lorenzo; y el fotógrafo, Andrew López.
Cipriano fue cabo del Ejército de Batista, ejecutado por «crímenes de guerra», acusado de asesinar a dos hermanos.
Los archivos de Getty Images describe la imagen de la siguiente manera: El padre Domingo Lorenzo con un hombre a punto de ser ejecutado. (Pie de foto original) 17/1/1959-Matanzas, Cuba - En esta foto ganadora del premio Pulitzer, el cabo José Cipriano Rodríguez sostiene un crucifijo mientras se arrodilla ante el padre Domingo Lorenzo aquí el 17 de enero, poco antes de que Rodríguez fuera ejecutado. Fue declarado culpable de la muerte de dos hermanos en un juicio ante un tribunal militar. BPA2# 990.
El sacerdote dio su versión de lo ocurrido en una columna publicada en ABC el 22 de noviembre de 1962. Reconoce que nunca supo «de qué le acusaban, porque entre aquella gritería ni se oían los cargos que le hacían», pero que en todo caso fue condenado a «pena de muerte por fusilamiento» por el comandante castrista William Gálvez, quien ordenó que la ejecución fuera llevada a cabo en ese mismo momento aunque terminó aplazándola al día siguiente ya que había «muchas mujeres» presentes.
Según Domingo Lorenzo, el comandante exigió a los fotógrafos que «entregasen todos los carretes de sus cámaras con los negativos» y que «todos los entregaron menos un americano», en referencia a Andrew López.
En un extracto del libro Picture This! The Inside Story and Classic Photos of UPI Newspictures, López aclara que sí entregó un carrete pero que conservó el que contenía las fotos de Pepe (refiriéndose a 'Pepe Caliente', como también le decían a Cipriano). En todo caso, el fotógrafo también identifica al preso como un cabo y asegura que, aunque el juicio en sí duró dos horas, los tres jueces del tribunal tardaron solo un minuto en condenarle a muerte.
Pepe fue conducido a un patio donde cayó de rodillas mientras un sacerdote le administraba la extremaunción. El fiscal, el mayor rebelde Willy Gálvez, gritó a López que dejara de hacer fotos. «Estaba allí de pie discutiendo con él, y al fondo podía ver a ocho o nueve barbudos esperando a que todo esto terminara para poder seguir con lo suyo y fusilar a este tipo». El fiscal exigió a López que entregara su película y López le entregó un rollo. «Me quedé con el de Pepe», dijo.
Andrew López, el fotógrafo, nació en Burgos en 1910, pero a los cuatro años llegó a Estados Unidos. Vivió casi toda su vida en Nueva York, donde con el tiempo se formó en la fotografía como autodidacta hasta convertirse en periodista gráfico a partir de 1941.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Andrew estuvo en el frente como corresponsal, donde cubrió el desembarco de Normandía, la batalla de las Ardenas y la entrada de los aliados en París. Cuatro días antes de ese hecho, fue herido en el campo de batalla y volvió por un tiempo a Estados Unidos, pero luego volvió a ser enviado, esta vez al Pacífico, donde asistió a la rendición de Japón y a las pruebas atómicas en el atolón Bikini.
En la segunda foto, a la derecha, vemos a Andrew pugnando por una foto en una cena de captación de fondos del Partido Demócrata en California en 1960.