اعدام اکبر بهادری در بیستم اردیبهشت سال ۱۳۵۸ جامعه پزشکی ایران را بهت زده کرد او اعدام و اموالش نیز توسط انقلابیون مصادره شد دکتر اکبر بهادری سیاستمداری برجسته و نماینده مجلس شورای ملی از اراک و پایه گذار بیمارستان قدس اراک بود /۱
دکتر بهادری در سال ۱۳۰۳ در آخچی کهریز اراک دیده به جهان گشود پدرش عیسی خان بهادری هنرمندی کم نظیر بود عیسیخان، طراح، نگارگر، نقاش و یکی از کسانی بود که او را احیاگر هنرهای سنتی ایران در تاریخ معاصر دانسته اند آشنایان و دوستان او، دکتر بهادری را فردی بخشنده می دانستند/۲
دکتر بهادری در شهر اراک، بیمارستان پیشرفته ای تاسیس کرد او را همچنین موسس بیمارستان بقیه الله تهران میدانند داستان از این قرار است که دکتر بهادری قطعه زمینی به مساحت ۸۰۰۰ متر در خیابان ملاصدرای تهران خریداری کرد برای ساخت بیمارستان که تاسیس این بیمارستان (بقیهالله)/۳
با وقوع انقلاب۵۷ و دستگیری دکتر بهادری و مصادره اموالش به سرانجام نرسید البته دکتر بهادری اموال زیادی نداشت بیمارستان قدس نیز که با همکاری گروه پزشکی برزویه تاسیس شده بود متعلق به عمه دکتر بهادری قدس السلطنه بیات بود دکتر بهادری از عمه اش خواست تا زمین دراختیارش را برای /۴
ساخت بیمارستان وقف کند و او نیز چنین کرد محمد علی داوری عکاس میگوید که از اولین روزهای ساخت بیمارستان تا زمان افتتاح آن از همه مراحل ساخت عکاسی کرده است بیمارستان قدس اولین بیمارستان خصوصی شهر اراک بود
دکتر اکبر بهادری یکی از سرشناس ترین منتقدان سیاستهای بهداشتی و درمانی /۵
زمان خود بود بهادری رئیس بزرگترین سازمان خصوصی بهداشت در ایران بود که شش بیمارستان را اداره میکرد و درحال بازگشایی یک بیمارستان چهارصد تختخوابی درنزدیکی میدان ونک بود که انقلاب شد
انقلاب اسلامی که به پیروزی رسید دکتر اکبر بهادری بعنوان ضدانقلاب بازداشت شد روزنامه کیهان در تاریخ/۶
سوم اردیبهشت ۱۳۵۸ نوشته است که دادگاه انقلاب اراک دکتر بهادری را محاکمه و پس از دوازده ساعت بازجویی او را برای صدور رای قطعی به همراه پرونده اش به تهران اعزام کرد در گزارش سازمان عفو بینالملل اتهامات عنوان شده علیه دکتر بهادری چنین آمده است:
"همکاری با رژیم سرنگون شده و تلاش /۷
برای برقراری دوباره حکومت شاه طاغوت بر مردم ضعیف و بیدفاع، همکاری با ساواک، تصمیم گیری های غلط در مجلس، اعمال فشار به منظور تقسیم مردم، جنایات علیه مردم و انقلاب، فعالیت علیه مردم در دوران انقلاب، نابودی مستضعفان، تهدید روستاییان، توطئه چینی برای از بینبردن رای مردم،/۸
ایجاد ناامنی، ایجاد وحشت در میان مردم، و برانگیختن مردم برای مبارزه با انقلاب". /۹
روحش شاد #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
سال ۱۳۵۸ است بهار آزادی رنگ باخته مدتیست که انقلاب فرهنگی از دانشگاهها آغاز شده بر سر زنها روسری کرده اند مردها ریش گذاشته اند رنگ لباسها به تیرگی گرائیده ومردم ژنده پوش شده اند
موتورسوارها با پرچمهای مذهبی در خیابان جولان میدهند و اگر لازم باشد به دانشجویان هجوم میبردند/۱
غلامحسین ساعدی می نویسد:
"موتورسیکلت سواری از گوشه ای پیدا میشد و یک مرتبه موهای زن بی حجابی را میگرفت و او را به قصد کشت بر زمین میکوبید چند موتورسوار با فریاد الله اکبر بساط دستفروشهای بیچاره را غارت میکردند و اگر درگیری پیش می آمد پاسداران با تیر هوایی فروشندگان را /۲
متواری میساختند تا موتورسواران کار خود را به راحتی انجام دهند"
ساعدی که داستان "سنگ روی سنگ" او از اندک شواهد کاملا مستند سال های اول انقلاب است می نویسد:
"همه سیاهی لشکرها صاحب موتور نبودند بسیاری از آنها تسبیح به دست و زنجیر و پنجه بوکس و چاقو درجیب در پیاده روها میگشتند/۳
اولین خودرویی که در ایران تولید شد ۸ سال قبل از پیکان، خودروی جیپ بود تولد صنعت خودرو در ایران بین سال های ۱۳۳۴ تا ۱۳۴۱ در برنامه عمرانی ۷ساله دوم دولت وقت اجرا شد که هدفش صنعتی شدن ایران بود در پی این سیاستها و در سال ۱۳۳۵ زمانیکه بیشتر سرمایه داران بدنبال واردات خودرو بودند /۱
با تغییر استراتژی ایران برای صنعتی شدن، جعفر اخوان شرکت بازرگانی جیپ را تاسیس کرد جعفر اخوان در سال ۱۳۳۸ شرکت سهامی بازرگانی جیپ را درکیلومتر ۹جاده مخصوص کرج تاسیس کرد وعملا صنعت خودروسازی در ایران کار خود را آغاز کرد این شرکت تولید جیپ ویلیز را با تغییرنام به جیپ شهباز آغازکرد/۲
و به دنبال آن وانت سیمرغ درهمان سال تولید شد جعفر اخوان موفق شد امتیاز مونتاژ خودروی رامبلر را از این شرکت بگیرد و در سال۱۳۴۶ این خودرو را با نام شاهین بعنوان مدل پایه و آریا بعنوان مدل با امکانات بیشتر به بازار عرضه کرد این دو خودرو هرچند درمقابل خودروهای شورولت و فورد آمریکا /۳
سرگذشت یک بیمارستان بهایی، که به نام مصطفی خمینی تغییر نام داد
در سال ۱۳۲۸ عبدالمیثاق میثاقیه ساختمانی جهت اسکان دانشجویان بهایی شهرستانی خریداری کرد و پس از مشورت با محفل ملی بهائیان ایران بجای تاسیس خوابگاه یک بیمارستان مدرن تاسیس کرد بودجه این طرح که شامل خرید تجهیزات پزشکی/۱
و دیگر وسایل بود تمام از سوی عبدالمیثاق میثاقیه تامین شد اما پزشکان و دیگر متخصصین از جمله مهندسین ساختمان خدمات خود را رایگان ارائه میکردند این بیمارستان ۱۷۰ تخته که ۱۱۰ تخت برای بزرگسالان و ۶۰ تخت برای کودکان داشت در آن زمان بیمارستان بزرگی قلمداد میشد هیات مدیره بیمارستان /۲
برای هر یک از اقلیت های ارمنی، آشوری، سنی، زرتشی و یهودی یک تختواب رایگاه در نظر گرفت و تعداد تختخواب های رایگان مسلمانان نیز نامحدود شد این بیمارستان دارای اتاقهای مدرن و راحتی بود که از امکانات مدرنی که جناب میثاقیه تهیه کرده بود بهره میبرد در این بیمارستان چند اتاق عمل جراحی/۳
لزوم فهم سکولاریسم و لائیسیته و نسبت آن با مسائل امروزین ما
در لائیسیته و سکولاریسم غربی کسی نمیگوید اسلام مشکل ماست! اسلام ضد دموکراسی است(که در نوع رادیکال آن هست) اسلام باید حذف شود و...که اگر هم هر دینی چه درجایگاه قدرت چه در بی قدرتی،ضد آزادی دموکراتیک باشد یا نباشد /۱
مهم هم نیست هر دینی اعم از اسلام، هرکاری که بکند باید نهایتا به قانون عرفی و سکولار جامعه تمکین نموده و از سر راه آزادی کنار برود که این به معنی نابودی و بی ارجی دین نیست بلکه بر عکس در تحلیل نهایی بر ارج و قرب دین هم میتواند بیافزاید
پس در لائیسیتۀ غربی که از مبانی دولت مدرن /۲
دموکرات است کسی ضد اسلام نیست
کسی ضد دینداری نیست کسی خواستار زدودن اسلام نیست
بلکه اسلامگرایی رادیکال مورد برخورد قرار میگیرد نه اسلام و مسلمانی!
مسلمان رادیکال مورد تعقیب است که ضد سکولار و ضددموکراسی است نه مسلمان عام و ایمان دینی مذهبی!
درغرب برای ایجاد این فهم از نسبتِ دین/۳
بحث بر سر تعیین نوع حکومت قبل از سقوط ج.ا نیست که آن باید در فردای آزادی ایران با یک انتخابات آزاد با رای مردم تعیین شود بحث بر سر اتحاد حول یک فرد بعنوان رهبر ملی انقلاب است یعنی همه ی چهره های فعال مخالف رژیم دور این فرد جمع شوند و اعلام کنند چنین تشکلی شکل گرفته که هم مردم /۱
تکلیفشان را بدانند که برای ادامه ی راه چه چشم اندازی روشنی پیش رو خواهندداشت هم دنیا بداند که باچه شخصیتی باید وارد مذاکره شود به هرحال هرتشکل و جمعی یک رییس میخواهد که تصمیم آخر را بگیرد و دیگر اعضا به این تصمیم که حاصل خردجمعی است احترام بگذارند و مورد قبولشان باشد اگر چنین /۲
اقدامی صورت بگیرد که باید بگیرد آنوقت اعضا هر کدام طی یک تقسیم کار مسئولیتهای محوله را به دوش خواهند کشید اما موضوع مهم در وهله ی اول توافق بر سر آن رهبر ملی است که گذشته ی روشنی داشته باشد و از یک سرمایه ی تاریخی، هویتی و ملی و مردمی و بین المللی برخوردار باشد انتخاب #شاهزاده /۳
کسروی پس از انتشار کتابهای اسلام شناسی و بر ملا کردن ریشه دین، مورد نفرین و دشنام آخوندها و مردم قرارگرفت و این موضوع واکنش زیادی در دربار، و درخانواده نزدیک خود شاه ایجاد کرد شاه ایران، تحت فشارهای بسیار کسروی را به کاخ فراخواند و رفتار او را در درگیری با آخوندها /۱
و دینداران افراطی برحذر داشت و کردار او را نکوهش کرد
کسروی در پاسخ به شاه گفت:
" اگر میخواهید تاج و تخت خود را پایدار و از گزند، دور نگهدارید باید مانند پدرتان با مردم رو راست باشید و دکان داران دین و دروغگویان را درهم بکوبید، وجلوی بازیهای زشت دین بازی سیاستمداران و کشورمداران/۲
را بگیرید، و شما نیز خود را از این بازیهای سهمگین و ویرانگر بیرون بکشید وگرنه سرانجام گوارایی پیش بینی نمیکنم
شاه پاسخ داد:
" استعمار سخت با اینان در پیوند است و کارشکنی میکند و نمیگذارد که کشور روی آرامش ببیند ما باید نخست نیرومند شویم تا بتوانیم اینها را از میان برداریم /۳