1/11
שרשור קצר על הסיבות שמביאות אותי להפגין הבוקר בירושלים במקום לעבוד הבוקר במרכז הארץ
ראשית, הבחירות התקיימו כחוק והממשלה שתושבע היום מייצגת את רצון העם מחד ואת ההצלחה הפוליטית של המחנות מאידך. אין לי שום טענה לגבי חוקיות הממשלה
אני יוצא להפגין כנגד נורמות ופרקטיקות מתחלפות
2/11
במדינות דמוקרטיות נאורות (לתפיסתי) ישנה נורמה ציבורית שפוליטיקאי שנחשד בפלילים מפנה את מקומו עד שחפותו תוכח. היינו, איש ציבור מפגין אמון ברשויות המדינה גם כשזה פוגע בחזקת החפות שלו. הסיבה: ציפייה נורמטיבית. בישראל, מהיעדר נורמה, בג״ץ פסק את הלכת דרעי-פנחסי
3/11
המצב היה כל כך מוזר, עד שאיש שלא רק שנחשד - אלא כבר הואשם בפלילים - לא ראה טעם לפגם בכך שהוא ימשיך לכהן במשרה ציבורית שבה (לכאורה) עבר את העבירה. ועדיין, כאשר הכנסת תיקנה את חוקי היסוד היא השמיטה - ביודעין - את ראש הממשלה מהחוק
4/11
בכך נוצרה נורמה חוקית, פסולה בעיניי, שבה אדם יכול לנהל גוף שאסור לו להיות חלק ממנו. וזו *הסיבה הראשונה* שבגללה אני נוסע להפגין
היות ונתניהו בחר לנהל את המאבק המשפטי שלו בעודו מכהן כרה״מ, נוצר המצב האבסורדי שבו האינטרס האישי שלו להחלשת מוסדות המדינה, מתנגש עם דרישות התפקיד
5/11
אין צורך לנחש לאיזה כיוון הוא מושך, היות והוא כבר פועל בשטח. הוא (ושלוחיו) השתלחו ומשתלחים במשטרה, בפרקליטות, בבתי המשפט וביועמ״ש - ובכך גם מערערים את אמון הציבור במוסדות שראש הרשות המבצעת אחראי על טיפוחן, וגם משלח שתי רשויות דמוקרטיות אחת (מחוקקת, מבצעת) בשלישית (שופטת)
6/11
לכן, *הסיבה השנייה* שאני יוצא להפגין היא השינויים שנעשים במרקם האיזונים והבלמים הדמוקרטיים לטובת היחיד ולא לטובת הציבור
נורמה נוספת שהממשלה הזו מפוררת היא כיבוד רוח החוק. דרעי הוא עבריין מורשע שחתם על עסקת טיעון עם המדינה, מתוך כוונה (ע״פ מעשיו) שלא לכבד אותה כלל ועיקר
7/11
מילא העסקה שחתם, אך הממשלה הזו מוסיפה חטא על פשע בכך שהיא משנה חוק יסוד על מנת להכשיר את שובו לזירה הפוליטית של פוליטיקאי שסרח ומעל בתפקידו. רוח החוק - out, לשון החוק - in. מדינה דמוקרטית אמיתית לא יכולה להתנהל כאשר כל דאלים (פוליטית) גבר
8/11
מערכת חוקים שמשתנה כדי לשרת אדם בודד, ולא ציבור רחב, היא סממן של דמוקרטיה בדעיכה. הן דרעי והן נתניהו משנים את לשון החוק ונאחזים בה חזק ככל שיוכלו על מנת לשמר את כוחם תוך רמיסת נורמות דמוקרטיות. בעיני זהו דבר פסול וזו *הסיבה השלישית* לכך שאני הולך להפגין
9/11
רעה חולה נוספת שהממשלה הזו מייצגת היא שלטון הרוב תוך רמיסת זכויות המיעוט. זכויות מיעוט נרכשות טיפין טיפין, במאבים עיקשים שנמשכים עשורים - ויכולות להירמס ולהילקח בזמן קצר. נראה שהממשלה הזו צועדת בכיוון הזה תוך בילבול בין שלטון הרוב לעריצות הרוב
10/11
רשימות נבחרות לכנסת על מנת לקדם סדר יום - וזוהי הפרקטיקה הדמוקרטית, אך לא מהותה.
מהות הדמוקרטיה היא שכולם שווים בפני החוק, ושקולו ורצונותיו של כל אזרח שווים לאלה של האחר. חברים בממשלה המתהווה התראיינו בעבר ובהווה על כך שהם לא מבינים כך את המציאות
11/11
וכך ייצא שרוב רגעי בכנסת שמנצל חולשה רגעית (?) של רה״מ, מתכוונים להתנקש במהות הדמוקרטיה ולרמוס את המיעוט תוך היתלות במערכת ערכים שונה מזו הדמוקרטית. *הסיבה הרביעית* שאני הולך להפגין היא כדי למחות על הכפפת מהות הדמוקרטיה בפני הפרקטיקה שלה #הסוף
1/20
בתגובה לשאלה של זואי, #שרשור על כלכלה.
ראשית – חשוב לציין – שאני לא כלכלן. את הדעות שלי אני מבסס על סמך קריאה והאזנה לתקשורת, קריאה של צייצנים שמבינים בתחום, ומפודקאסטים (חיות כיס, מילכוד 99, המארקרים).
>>>
2/20
בוודאי לא יפתיע אף אחד אם אני אגיד שמחירים הם פונקציה של היצע וביקוש. בשוק שמנוהל נכון, יש איזון בין ההיצע לביקוש, כך שרמת המחירים תישאר שפויה. יש שני מונחים סובייקטיביים במשפט לעיל: "שוק מנוהל נכון", "רמת מחירים שפויה".
>>>
3/20
יש הרבה תפיסות לגבי האופן הנכון לניהול שוק.
בשתי הקצוות – ובצורה מאד פשטנית – יש את העמדות: 1. ליברטריאית – הכל צריך להיות לגברי פתוח ונטול רגולתיה, והשוק יסדר את עצמו 2. קומונוסטית – הכל צריך להיות סגור ומנוהל על ידי הממשלה
>>>
אז למה יש גל שני של קורונה? התשובה מורכבת מהרבה תשובות קטנות, תשובות משנה, תשובות שכל אחת מהן מסבירה אספקט מאד ספציפי שלכאורה ניתן להתעלם ממנו או להסתדר בלעדיו.
בגלל אזרחים שאין להן מסכה.
בגלל אזרחים שיש להם מסכה, אבל בכיס.
בגלל אזרחים שיש להם מסכה, אבל על הסנטר.
בגלל אזרחים שיש להם מסכה על הפה, אבל לא על האף.
בגלל אזרחים שעוטים מסכה כמו שצריך, אבל מורידים אותו כדי להתעטש או להשתעל.
בגלל אזרחים שלא שומרים על הגיינה או ריחוק >>
בגלל סליברטיאים שאמורים להיות בבידוד, אבל נופשים באילת (אני מסתכל עליך, איל גולן).
בגלל סליברטאים שאמורים להיות כאחד האדם, אבל עושים מסיבות (אני מסתכל עליך, טיטי).
בגלל סליברטיאים שהם מובילי דעת קהל, אבל מובילים אותה לכיוונים שליליים. >>