2 de enero de 1492.
Rendición y entrega de las llaves de la ciudad de Granada a los #ReyesCatólicos.
Una Cruzada determinante y decisiva en la Historia de España. La culminación de un proceso de ocho siglos de Reconquista que selló a fuego la identidad de nuestra Nación.
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Por las capitulaciones de 25 de noviembre de 1491, Boabdil se había comprometido a entregar la ciudad de Granada en un plazo de sesenta días, que negociaciones posteriores acortaron hasta el 6 de enero. Pero en los últimos días del año, la situación de Granada se había hecho tan
tensa que Boabdil decidió apresurar los trámites. El 1 de enero, al anochecer envió al campamento de Santa Fe los 500 rehenes granadinos, según las crónicas, que como garantía de seguridad estaba obligado a entregar, conducidos por Yusef ben Comixa y el alcaide Abulcacim,
negociadores de la rendición junto con nuestro Hernando de Zafra. Recibidos los rehenes y bajo la capitanía de Gutierre de Cárdenas, comendador mayor de León, se pusieron en camino, llegando ante la Alhambra amaneciendo y entrando por el Palacio de los Alijares.
Boabdil los recibió en la torre de Comares entregando las llaves al comendador Cárdenas. Boabdil y sus súbditos salieron de la Alhambra según los cronistas, hacia la Alcazaba donde esperaba la hora de la vista con los #ReyesCatólicos. Fue entonces cuando el comendador avisó a los
#ReyesCatólicos que su misión estaba cumplida para que enviasen al conde de Tendilla, a quien se le dió la tenencia de la Alhambra. Al salir el sol se dispararon tres cañonazos, que eran la señal convenida para que el ejército cristiano se pusiese en marcha. Recibido en Santa Fe,
las tropas empezaron a vestirse de gala para acudir a la parada solemne de la entrega de Granada. Según las crónicas, tardaron tres horas en llegar al arenal del Genil, delante de Granada. Palencia escribe: "sus altezas y todos los Grandes de España y muchos caualleros muy
ricamente ataviados con muchas marlotas y aljubas de brocado y seda", a la morisca. Antes de que los Reyes se pararan en estos emplazamientos, se había separado del cortejo un destacamento que se encaminó a la Alhambra para celebrar la ceremonia fundamental de levantar la Cruz y
ondear las banderas sobre los muros de la fortaleza roja. Apenas hecha la sumisión de Boabdil llegaron al mismo lugar los cautivos cristianos en procesión, cantando el "Te Deum Laudamus" y sus altezas se apearon a adorar la Cruz, con las mayores lágrimas y devoción. El acto más
impresionante de la toma de Granada fue la elevación de la Cruz y ostentación de banderas sobre las torres de la Alhambra por el conde de Tendilla y otros capitanes que en la torre de Comares alzaron la Cruz y la bandera real gritando: "Granada, Granada por los Reyes D. Fernando
y Dña. Isabel". Fijados los pendones, el de Santiago y la bandera real junto a la Cruz, un heraldo de armas sobre la torre gritó: "Santiago, Santiago, Santiago; Castilla, Castilla, Castilla; Granada, Granada, Granada, por los muy altos y muy poderosos señores don Fernando y doña
Isabel, Rey y Reina de España, que han ganado esta ciudad de Granada y todo su reino de los infieles moros, con la ayuda de Dios y de la Virgen Gloriosa".
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Escudo de los #ReyesCatólicos en el Palacio de los Álvarez Abarca también conocido como "Casa de los Doctores de la Reina".
En la actualidad sede del Museo Provincial de Salamanca.
📸Autora
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En este palacio con torre, de estilo gótico y renacimiento, vivieron tres médicos que en Castilla fueron conocidos como "los Doctores de la Reina". La familia Abarca era de origen navarro, y su linaje nació a mediados del siglo IX. Las crónicas sostienen que descienden de un
caballero que combatió en la Batalla de las Navas de Tolosa con las tropas navarras. En el siglo XI, García Sánchez Abarca acompañó al rey Alfonso XI en la conquista de Algeciras, y como compensación por los servicios prestados el rey le otorgó un privilegio: recibirlo en su
"La Pragmática de Luto y Cera"
10 de enero de 1502.
La norma que estableció el color negro como símbolo de luto en la indumentaria durante el reinado de los #ReyesCatólicos.
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Hasta esta época, el blanco era el color oficial del luto. Así se estableció en el siglo II por un decreto imperial romano. Tras la muerte del príncipe Juan, en 1497, los #ReyesCatólicos van a establecer mediante esta pragmática, un conjunto de leyes que establecían el color
negro en la indumentaria del luto. Al mismo tiempo, el color negro va a iniciar, a partir de las décadas centrales del siglo XV, tras la llegada de las modas del norte de Europa, una importante promoción de expresión de magnificencia cortesana.
Constituciones del Colegio Mayor de San Ildefonso. 1510. Portada orlada con escudo xilografiado de Cisneros. #AHN, Universidades, Leg. 1085.
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Las Constituciones del Colegio Mayor de San Ildefonso de Alcalá de Henares se promulgaron el 22 de enero de 1510 en la capilla aneja al edificio del mismo, constituyendo la culminación del proyecto que desde 1498, el Cardenal Cisneros había concebido para crear un gran centro
de enseñanza universitaria en Castilla. En ese año, el cardenal solicita la súplica a la curia romana para crear el colegio, correspondiendo el Papa Alejandro VI, en 1499 con la bula que autorizaba su fundación. De esta manera surge un proyecto de creación eminentemente
Si, mi nombre es Ana. 😊
La familia Mendoza, sobre todo a partir del cardenal D. Pedro González, están considerados como los introductores del Renacimiento en España. El I marqués de Santillana, padre del cardenal, poseía un extraordinaria biblioteca con autores clásicos;
Los sobrinos del cardenal fueron embajadores de los Reyes Católicos en Roma y de allí se trajeron a España la estética "a la antigua" como la llamaban en aquélla época. El Palacio del Infantado o el Palacio de Cogolludo, erigido por el marqués del Cenete, hijo del Cardenal
Mendoza, ya presentan la plena estética renacentista. El Hospital de Santa Cruz de Toledo y el Colegio de Santa Cruz de Valladolid erigidos por el Gran Cardenal,se erigen con traza gótica pero se terminan ya con estética renacentista. La familia Mendoza es la introductora del
Todos hemos leído en los libros que "ÁL-ANDALUS" es un término de origen árabe. Nada más lejos de la realidad.
Su origen todavía sigue siendo desconocido, sosteniendo los filólogos tres teorías sobre su origen: la tesis vándala, la visigoda y la atlántica.
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El nombre Al-Ándalus referido a la península ibérica, aparece documentado por primera vez en una moneda conservada en el Museo Arqueológico Nacional datada en el año 98 de la Hégira/716 d.C., pocos años después de la conquista musulmana de la península ibérica.
En el dinar bilingüe latino-árabe aparece en una cara la inscripción:"Ferit[us] soli[dus] in Span[ia] ann[o] XCVII" ("fue acuñado este sueldo en Spania, el año 97) y en la otra cara su equiparable árabe: "duriba hadal-dinar bi-l-Andalus sanata taman wa-tisin"
Las Leyes de Toro: la herencia legal de #IsabellaCatólica promulgadas bajo el reinado de Juana I.
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El 7 de marzo de 1505 se aprobaban en Castilla las leyes de Toro, un conjunto de 83 normas, promulgadas en la ciudad de Toro bajo el reinado de Juana I. Sin embargo, esta iniciativa surgió a raiz del testamento de su madre, empeñada en dotar a la Corona de Castilla de un
sistema de justicia moderno y que armonizara el orden legislativo en todo el territorio.Estas leyes supusieron toda una revolución para su época, ya que sentaban la base del ordenamiento jurídico que más tarde se aplicaría en toda España, al unificar los diferentes fueros