Thread by @LuchoFabbri

A partir de lo que está sucediendo con el juicio me parece oportuno reflexionar sobre el homicidio de #fernandobaezsosa y el accionar de "los rugbiers" acusados, desde el enfoque de masculinidades.
Abro Hilo 🧵👇

1. ¿Cómo se construyen los mandatos y estereotipos de género que condicionan las formas de ser varones en un contexto histórico, social y cultural? ¿Por qué la relación entre masculinidad y violencia es un problema relacional y estructural, y no individual ni excepcional?

2. La violencia entre varones como mecanismo de resolución de disputas es socialmente naturalizada; entre hermanos, en la canchita del barrio o del club, en el patio de la escuela, la calle, el pabellón o la tribuna, resulta “normal” que los varones “se vayan a las manos”

3. El ejercicio de la violencia masculina está íntimamente conectado con el mandato de jerarquía en que se socializa a los varones. Hay que ser fuertes, competitivos, importantes, llegar alto y lejos, tener reconocimiento.

4. Aprendemos que quien no llega a posiciones de jerarquía es potencial destinatario de violencia. ¿Cómo? Siendo objeto (o testigo) de burlas, insultos, humillaciones, abusos y golpes por parte de otros varones, más fuertes, más grandes, con más poder.

5. El deseo de pertenecer, el temor de ser excluido y arrojado a la intemperie, opera como mecanismo de disciplinamiento, silenciamiento y complicidad. Se aguanta y se calla, a riesgo de convertirse en el chivo expiatorio, el buchón, el traidor, el próximo violentado o expulsado

6. El supremacismo masculino, además, se intersecta con posiciones clasistas y racistas, entre otras modalidades de opresión, que también se expresan en los insultos que dirigían a Fernando mientras lo ejecutaban.

7. Esta pretensión de superioridad se refuerza con la enseñanza de valores que frecuentemente desvalorizan a quienes no pertenecen y por una reacción corporativa que en nombre del cuerpo común y espíritu colectivo elude revisarse a sí misma, repudiando ocasionalmente sus excesos

8. En algunos ámbitos deportivos se acostumbra hacer pagar el derecho de piso con rituales de bautismo, a veces humillantes y abusivos, más aún entre varones. Agustín Pichot habla al respecto en el rugby. rosario3.com/informaciongen…

9. Las peleas callejeras también son rituales de sociabilidad que buscan expresar y ratificar la virilidad del colectivo masculino, ante víctimas y espectadores ¿Qué pasa cuando esas violencias exceden los límites socialmente tolerados, por ser criminales, brutales o virales?

10. Apelamos a las teorías del exceso y la bestialidad, omitiendo las estructuras y dinámicas donde se dan esas violencias. La tentación es grande. Si el problema son los monstruos, logramos deshacernos de la incomodidad de la pregunta, des-identificarnos y des-responsabilizarnos

11. Conmueve preguntarnos qué haríamos si fuéramos los familiares y amigos de Fernando, pero nos resulta inadmisible imaginarnos en el entorno cercano de los victimarios. En nuestras casas, clubes, círculos de amistad, “eso no pasa”, hasta que pasa.

12. Y cuando pasa, no podemos creerlo. La estupefacción y sorpresa, lejos de ser reflejo de un acontecimiento extraordinario, son síntoma de un mecanismo frecuente; negamos la proximidad con aquello que nos espanta.

13. Esto es notorio ante las violencias machistas. “Era un gran vecino”, “tan buen compañero”, “se los veía una pareja normal”, son frases que suelen dar cuenta de imaginarios sociales donde las violencias son siempre de otros, extraños, feos, sucios y malos.

14. Este crimen no puede quedar impune. Queremos #JusticiaPorFernandoBaezSosa. Pero además queremos y necesitamos que no vuelva a pasar. Porque la reincidencia y repetición son las verdaderas enemigas de la justicia y reparación

15. Necesitamos ver y enfrentar las diversas dimensiones estructurales del problema, entre ellas, reconocer y desanudar el lazo entre masculinidad y violencias, involucrando a los varones como sujetos de género

16. De manera reciente e incipiente, con convicción política y vocación transformadora, desde @GeneroSantaFe venimos impulsando el programa masculinidades por la igualdad, convocando a los varones santafesinos a ser parte de este cambio social

https://twitter.com/LuchoFabbri/status/1601966744897191938?s=20&t=i0ZooMMDzzO4wjFj024eRQ

17. Como siempre insistimos, no se trata de estigmatizar, atacar o amenazar a un género ni a un deporte, se trata de asumir la responsabilidad y, sobre todo, de aprovechar la oportunidad para ser mejores, habitando masculinidades más justas, saludables y libres de violencias.

Algunos recursos de interés:
¿Conocés el programa Masculinidades por la igualdad del @GobSantaFe ?
santafe.gob.ar/leymicaela/mas…

Una reflexiva carta de @tomashdg, jugador de Atlético del Rosario, se volvió viral por analizar la muerte de Fernando Báez ole.com.ar/rugby/carta-ru…

Crimen de Villa Gesell: el scrum de la masculinidad en crisis
es.rollingstone.com/crimen-de-vill…

Notas de Juan Branz, en @revistaanfibia . Autor del libro Machos de verdad. Masculinidades, deporte y clase en Argentina. Ex jugador de fútbol profesional. revistaanfibia.com/autor/juan-bra…

Video de @Privilegiados1 sobre rituales de iniciación en el deporte.

Cursos gratuitos y asincrónicos. "Varones y Masculinidades (ES)" y "Masculinidades Corresponsables...". santafe.gob.ar/leymicaela/cur…

Planificaciones de talleres, recursos didácticos y teóricos. @institutomascs @PNUDArgentina @UNFPAargentina
undp.org/es/argentina/c… argentina.unfpa.org/sites/default/…