केवल #तुलसी ही क्यों?
#कबीर क्यों नहीं!!!
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मात्र एक चौपाई ढोल गंवार... पर हंगामा काटने वाला नालीवादी गैंग कबीर को सिर माथे बैठाकर रखता है। कबीर पर दृष्टि नहीं जाती इनकी। चलो निम्न दोहे पढ़ लो.....
#कबीर क्यों नहीं!!!
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मात्र एक चौपाई ढोल गंवार... पर हंगामा काटने वाला नालीवादी गैंग कबीर को सिर माथे बैठाकर रखता है। कबीर पर दृष्टि नहीं जाती इनकी। चलो निम्न दोहे पढ़ लो.....
पर ध्यान रखना कि गरियाना सिर्फ तुलसीदास जी महाराज को ही हाँ क्योंकि ब्राह्मण को गरियाने पर अर्गाज्म जो मिलता है तुम्हें। सत्य से ज्यादा जरूरी आर्गाज्म जो है तुम नालिवादियों वामियों के लिए।
तो पढ़ो... कबीर मियां को
बाबा कबीर के कुछ नारीवादी दोहे:
तो पढ़ो... कबीर मियां को
बाबा कबीर के कुछ नारीवादी दोहे:
1.
नागिन के तो दोये फन,
नारी के फन बीस
जाका डसा ना फिर जीये,
मरि है बिसबा बीस।
साँप के तो केवल दो ही फन होते है पर स्त्री के बीस फन होते है। नारी डसने पर कोई जीवित नहीं बच सकता। वो यदि बीस को काटे तो बीस के बीस मर जाते हैं। (नारी सशक्तिकरण देख रहे हो, हैं?)
नागिन के तो दोये फन,
नारी के फन बीस
जाका डसा ना फिर जीये,
मरि है बिसबा बीस।
साँप के तो केवल दो ही फन होते है पर स्त्री के बीस फन होते है। नारी डसने पर कोई जीवित नहीं बच सकता। वो यदि बीस को काटे तो बीस के बीस मर जाते हैं। (नारी सशक्तिकरण देख रहे हो, हैं?)
2.
कामिनि काली नागिनि,
तीनो लोक मंझार
हरि सनेही उबरै,
विषयी खाये झार।
एक औरत काली नागिन जैसी है जो तीनों लोकों में व्याप्त है। केवल हरी का प्रेमी व्यक्ति ही उसके काटने से बच जाता है...
कामिनि काली नागिनि,
तीनो लोक मंझार
हरि सनेही उबरै,
विषयी खाये झार।
एक औरत काली नागिन जैसी है जो तीनों लोकों में व्याप्त है। केवल हरी का प्रेमी व्यक्ति ही उसके काटने से बच जाता है...
3.
नारी काली उजली,
नेक बिमासी जोये
सभी डरे फंद मे,
नीच लिये सब कोये।
स्त्री काली हो चाहे गोरी हो, भली हो या बुरी जो भी हो वह वासना के फंदे में बाँधती है। नीच व्यक्ति ही उसे अपने साथ रखता है।
नारी काली उजली,
नेक बिमासी जोये
सभी डरे फंद मे,
नीच लिये सब कोये।
स्त्री काली हो चाहे गोरी हो, भली हो या बुरी जो भी हो वह वासना के फंदे में बाँधती है। नीच व्यक्ति ही उसे अपने साथ रखता है।
(कबीर ने इसमें रंग का अच्छे-बुरे का कोई भेद नहीं किया है, सब को बराबर रखा है। माने इक्वालिटी!)
आगे और है, इक्वालिटी दिलवा कर ही रहेंगे कबीर:
आगे और है, इक्वालिटी दिलवा कर ही रहेंगे कबीर:
4.
छोटी मोटी कामिनि,
सब ही बिष की बेल
बैरी मारे दाव से,
येह मारै हंसि खेल।
स्त्री छोटी हो या बड़ी सब की सब जहर की लता जी हैं।
दुश्मन तो फिर भी चाल से मारता है पर स्त्री तो हँसी खेल में ही मार देती है।
छोटी मोटी कामिनि,
सब ही बिष की बेल
बैरी मारे दाव से,
येह मारै हंसि खेल।
स्त्री छोटी हो या बड़ी सब की सब जहर की लता जी हैं।
दुश्मन तो फिर भी चाल से मारता है पर स्त्री तो हँसी खेल में ही मार देती है।
(छोटे-बड़े, मोटी-पतली का भेद नहीं। ना उम्र की ही सीमा, ना वज़न का हो बंधन। सब एक समान भैया!)
एक और लो:
एक और लो:
5.
कबीर नारी की प्रीति से,
केटे गये गरंत
केटे और जाहिंगे,
नरक हसंत हसंत।
नारी से प्रेम के कारण कई लोग बरबाद हो गये और अभी भी बहुत लोग इसके संग के कारण कई लोग हँसते-हँसते नरक जायेंगे।
(नरक पहुँचाना तो वैसे नारीवादी बहनों का टैलेंट है उनको विशेष ध्यान देना चाहिए।)
आगे और है:
कबीर नारी की प्रीति से,
केटे गये गरंत
केटे और जाहिंगे,
नरक हसंत हसंत।
नारी से प्रेम के कारण कई लोग बरबाद हो गये और अभी भी बहुत लोग इसके संग के कारण कई लोग हँसते-हँसते नरक जायेंगे।
(नरक पहुँचाना तो वैसे नारीवादी बहनों का टैलेंट है उनको विशेष ध्यान देना चाहिए।)
आगे और है:
6.
नारी तो हम भी करी,
जाना नहिं विचार,
जब जाना तब परिहरि,
नारी बड़ा विकार !!
नारी का संग तो हमने भी किया, सोच विचार किए बिना ही। हरी की भक्ति में लगकर ही जाना कि नारी बड़ा विकार है।
नारी तो हम भी करी,
जाना नहिं विचार,
जब जाना तब परिहरि,
नारी बड़ा विकार !!
नारी का संग तो हमने भी किया, सोच विचार किए बिना ही। हरी की भक्ति में लगकर ही जाना कि नारी बड़ा विकार है।
7.
नारी की झाँई परत,
अंधा होत भुजंग,
कबिरा तिनकी कौन गति,
जो नित नारी संग
नारी की छाया पड़ने से तो साँप भी अंधा हो जाता है, उनकी क्या गति होगी जो नित ही नारी के संग रहता है।
तो हे नालिवादियो! अब कैसा लगा वास्तविक ताड़न....?
नारी की झाँई परत,
अंधा होत भुजंग,
कबिरा तिनकी कौन गति,
जो नित नारी संग
नारी की छाया पड़ने से तो साँप भी अंधा हो जाता है, उनकी क्या गति होगी जो नित ही नारी के संग रहता है।
तो हे नालिवादियो! अब कैसा लगा वास्तविक ताड़न....?
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