1/19
"حضرت عبداللہ شاہ قادری المعروف بابا بلھے شاہ رحمتہ اللہ "
آپ
کے والد سخی شاہ محمد درویش مسجد کے امام تھے اور مدرسے میں بچوں کو پڑھاتے تھے۔ بلّھے شاہ نے والد سے ابتدائی تعلیم حاصل کی اور اس کے ساتھ قرآن ناظرہ تعلیم کے علاؤہ مروجہ دینی علوم حاصل کیے اور ساتھ ساتھ
"حضرت عبداللہ شاہ قادری المعروف بابا بلھے شاہ رحمتہ اللہ "
آپ
کے والد سخی شاہ محمد درویش مسجد کے امام تھے اور مدرسے میں بچوں کو پڑھاتے تھے۔ بلّھے شاہ نے والد سے ابتدائی تعلیم حاصل کی اور اس کے ساتھ قرآن ناظرہ تعلیم کے علاؤہ مروجہ دینی علوم حاصل کیے اور ساتھ ساتھ
2/19
شطاریہ خیالات سے بھی مستفید ہو ئے۔
آپ پہ یار کی نگاہ ناز ہوئی اور سید ہوتے ہوئے بھی ایک آرائیں کے مرید ہوئے اور ملامت کا طرہ سر باندھا اور دیونہ وار محبوب کی یاد میں رقص کناں رہے ۔
وہ خود سیّد زادے تھے لیکن انہوں نے شاہ عنایت کے ہاتھ پر بیعت کی
شطاریہ خیالات سے بھی مستفید ہو ئے۔
آپ پہ یار کی نگاہ ناز ہوئی اور سید ہوتے ہوئے بھی ایک آرائیں کے مرید ہوئے اور ملامت کا طرہ سر باندھا اور دیونہ وار محبوب کی یاد میں رقص کناں رہے ۔
وہ خود سیّد زادے تھے لیکن انہوں نے شاہ عنایت کے ہاتھ پر بیعت کی
3/19
بلھے نوں سمجھاون آئیاں
بھیناں تے بھرجائیاں
من لے بلھیا کہنا ساڈا
چھڈ دے پلّا رائیاں
آل نبی اولادِ علی نوں
توں کیوں لیکاں لائیاں؟
بلھے آکھیا !! عشق دیاں ریتاں کسے دی سمجھ نہ آئیاں
جیہڑا سانوں سیّد سدّے
دوزخ ملن سزائیاں
جو کوئی سانوں رائیں آکھے
بہشتیں پینگھاں پائیاں
بلھے نوں سمجھاون آئیاں
بھیناں تے بھرجائیاں
من لے بلھیا کہنا ساڈا
چھڈ دے پلّا رائیاں
آل نبی اولادِ علی نوں
توں کیوں لیکاں لائیاں؟
بلھے آکھیا !! عشق دیاں ریتاں کسے دی سمجھ نہ آئیاں
جیہڑا سانوں سیّد سدّے
دوزخ ملن سزائیاں
جو کوئی سانوں رائیں آکھے
بہشتیں پینگھاں پائیاں
4/19
رائیں سائیں سبھنیں تھائیں
رب دیاں بے پروائیاں
سوھنیاں پرے ھٹائیاں
تے کوجھیاں لے گل لائیاں
جے توں لوڑیں باغ بہاراں
چاکر ھوجا رائیاں
بلھے شاہ دی ذات کی پچھنا ایں؟
شاکر ھو رضائیاں
آپ قلندرانہ اوصاف کے حامل تھے آپ فرماتے ہیں
رائیں سائیں سبھنیں تھائیں
رب دیاں بے پروائیاں
سوھنیاں پرے ھٹائیاں
تے کوجھیاں لے گل لائیاں
جے توں لوڑیں باغ بہاراں
چاکر ھوجا رائیاں
بلھے شاہ دی ذات کی پچھنا ایں؟
شاکر ھو رضائیاں
آپ قلندرانہ اوصاف کے حامل تھے آپ فرماتے ہیں
5/19
علموں بس کریں او یار
بس ہکو الف تیرے درکار
آپ اپنے شیخ کی محبت میں ایسے رنگے کہ ہر طرف آپ کا ڈنکا بجنے لگا اور ایک شاعر نے اس کیفیت کو کچھ یوں بیاں کیا ہے
بیٹھا ہووے جے شاہ عنایت اَ گے
بلھا کر کے ہار سنگھار نَچے
علموں بس کریں او یار
بس ہکو الف تیرے درکار
آپ اپنے شیخ کی محبت میں ایسے رنگے کہ ہر طرف آپ کا ڈنکا بجنے لگا اور ایک شاعر نے اس کیفیت کو کچھ یوں بیاں کیا ہے
بیٹھا ہووے جے شاہ عنایت اَ گے
بلھا کر کے ہار سنگھار نَچے
6/19
کیوں نہ پتھر وی پگھل کے ہون پانی
جَدوں سامنے یار دے یار نَچے
جُڑے تال نال تال تے ناچ ہُندا
او ناچ کادا جو بے تال نَچے
بلھا اِک دے اَگے نچیا سی
اَگے بلھے دے کئی ہزارنَچے
عشق کی یہ خاصیت ہے جس ذات میں آپ فنا ہوتے ہیں وہی صورت آپ کو عطا کر دی جاتی ہے
کیوں نہ پتھر وی پگھل کے ہون پانی
جَدوں سامنے یار دے یار نَچے
جُڑے تال نال تال تے ناچ ہُندا
او ناچ کادا جو بے تال نَچے
بلھا اِک دے اَگے نچیا سی
اَگے بلھے دے کئی ہزارنَچے
عشق کی یہ خاصیت ہے جس ذات میں آپ فنا ہوتے ہیں وہی صورت آپ کو عطا کر دی جاتی ہے
7/19
اس بات پہ حدیث قدسی بھی ہے لیکن بیت ضعیف حدیث ہے لیکن پھر بھی آپ کے مشاہدے کے لیے
"من طلبنی وجدنی و من وجدنی عرفنی و من عرفنی احبنی و من احبنی عشقنی و من عشقنی قتله و من قتله فعلی دیته و انا دیته."
ترجمه: الله تعالی نے فرمایا:-
جو میری طلب کرتا ہے وہ مجھے پا لیتا ہے،
اس بات پہ حدیث قدسی بھی ہے لیکن بیت ضعیف حدیث ہے لیکن پھر بھی آپ کے مشاہدے کے لیے
"من طلبنی وجدنی و من وجدنی عرفنی و من عرفنی احبنی و من احبنی عشقنی و من عشقنی قتله و من قتله فعلی دیته و انا دیته."
ترجمه: الله تعالی نے فرمایا:-
جو میری طلب کرتا ہے وہ مجھے پا لیتا ہے،
8/19
جس نے مجھے پا لیا اس نے میری پہچان کر لی، جس نے میری پہچان کر لی اس نے مجھے اپنا محبوب بنالیا، جس نے مجهے اپنا محبوب بنا لیا وہ مجھ پر عاشق هو گیا جو مجھ پر عاشق هوتا ہے میں اس کو قتل کر دیتا ہوں، جس کو میں قتل کرتا ہوں اس کی دیت مجھ پر لازم ہو جاتی ہے اور میری ذات هی اس
جس نے مجھے پا لیا اس نے میری پہچان کر لی، جس نے میری پہچان کر لی اس نے مجھے اپنا محبوب بنالیا، جس نے مجهے اپنا محبوب بنا لیا وہ مجھ پر عاشق هو گیا جو مجھ پر عاشق هوتا ہے میں اس کو قتل کر دیتا ہوں، جس کو میں قتل کرتا ہوں اس کی دیت مجھ پر لازم ہو جاتی ہے اور میری ذات هی اس
9/19
کی دیت هے."
رانجھا رانجھا کر دی نی میں آپے رانجھا ہوئی
سدو نی مینوں دھیدو رانجھا ہیر نا آکھو کوئی
انہوں نے شاعری میں شرع اور عشق کو ایک لڑی میں پرو دیا اور عشق کو شرع کی معراج قرار دیاان کے کام میں عشق ایک ایسی زبردست قوت بن کر سامنے آتا ہے جو شرع پر چل کر پیغام حسینیت کو
کی دیت هے."
رانجھا رانجھا کر دی نی میں آپے رانجھا ہوئی
سدو نی مینوں دھیدو رانجھا ہیر نا آکھو کوئی
انہوں نے شاعری میں شرع اور عشق کو ایک لڑی میں پرو دیا اور عشق کو شرع کی معراج قرار دیاان کے کام میں عشق ایک ایسی زبردست قوت بن کر سامنے آتا ہے جو شرع پر چل کر پیغام حسینیت کو
10/19
فروغ دیتا ہے اور یزیدیت کو ہمیشہ کے لیے شکست دیتا ہے بلّہے شاہ نے پیار محبت کے پیغام کو فروغ دیا عربی فارسی میں عالم ہونے کے باوجود انہوں نے سرائکی کو ذریعۂ اظہار بنایا تاکہ عام لوگوں تک اپنا پیغام پہنچا سکیں۔
آپ اپنی شاعری کے ذریعے طاقتور طبقے
فروغ دیتا ہے اور یزیدیت کو ہمیشہ کے لیے شکست دیتا ہے بلّہے شاہ نے پیار محبت کے پیغام کو فروغ دیا عربی فارسی میں عالم ہونے کے باوجود انہوں نے سرائکی کو ذریعۂ اظہار بنایا تاکہ عام لوگوں تک اپنا پیغام پہنچا سکیں۔
آپ اپنی شاعری کے ذریعے طاقتور طبقے
11/19
مولوی جو انتشار پسند اور فرقہ پرست تھے کو تنقید کا نشانہ بنایا۔
اک پاسے میرے رہن وہابی
اک پاسے دیو بندی
اگے پچھے شعیہ سُنی
تے ڈاڈی فرقہ بندی
وچ وچالے ساڈا کوٹھا
تے قسمت ساڈی مندی
اک محلہ تے اٹھ مسیتاں
میں کدی کراں پابندی؟
چل او بھلیا اُوتھے چلئیے
جتھے رہن عقل دے انے
مولوی جو انتشار پسند اور فرقہ پرست تھے کو تنقید کا نشانہ بنایا۔
اک پاسے میرے رہن وہابی
اک پاسے دیو بندی
اگے پچھے شعیہ سُنی
تے ڈاڈی فرقہ بندی
وچ وچالے ساڈا کوٹھا
تے قسمت ساڈی مندی
اک محلہ تے اٹھ مسیتاں
میں کدی کراں پابندی؟
چل او بھلیا اُوتھے چلئیے
جتھے رہن عقل دے انے
12/19
نہ کوئی ساڈی ذات پچھانے
تے نہ کوئی سانوں منے
آپ کی شاعری عالمگیر پیغام محبت اپنے اندر سموئے ہوئے ہے اور ذات پات ،فرقہ بازی سے بلند کو کر انسان سے محبت کا درس دیا ۔
میاں محمد بخش رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں آپ کے بارے میں
بلھے شاہ دی کافی سن کے ٹرٹدا ک فر اندر دا
نہ کوئی ساڈی ذات پچھانے
تے نہ کوئی سانوں منے
آپ کی شاعری عالمگیر پیغام محبت اپنے اندر سموئے ہوئے ہے اور ذات پات ،فرقہ بازی سے بلند کو کر انسان سے محبت کا درس دیا ۔
میاں محمد بخش رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں آپ کے بارے میں
بلھے شاہ دی کافی سن کے ٹرٹدا ک فر اندر دا
13/19
وحدت دے دریا دے اندر اوہ بھی وتیا تردا
آپ کی ذات فذکرونی اذکرکم کا مظہر ہے اور آپ کی مزار آج بھی عاشقوں کے لیے مینارہ نور ہے
بلھے شاہ اساں مرنا ناہیں گور پیا کوئی ہور
آخر میں کچھ منتخب کلام حضرت بابا بلھے شاہ کا کلام اور تصویر آپ کے زیر استعمال اشیاء کی ہے جو کہ
وحدت دے دریا دے اندر اوہ بھی وتیا تردا
آپ کی ذات فذکرونی اذکرکم کا مظہر ہے اور آپ کی مزار آج بھی عاشقوں کے لیے مینارہ نور ہے
بلھے شاہ اساں مرنا ناہیں گور پیا کوئی ہور
آخر میں کچھ منتخب کلام حضرت بابا بلھے شاہ کا کلام اور تصویر آپ کے زیر استعمال اشیاء کی ہے جو کہ
14/19
دربار کے
احاطے میں موجود ہیں
اب ہم گمّ ہوئے، پریم نگر کے شہر
اپنے آپ نوں سودھ رہا ہوں، نہ سر ہاتھ نہ پیر
خودی کھوئی اپنا پد چیتا، تب ہوئی گلّ خیر
لتھے پگڑے پہلے گھر تھیں، کون کرے نرویر ؟
بلھا شہہ ہے دوہیں جہانیں، کوئی نہ دسدا غیر
دربار کے
احاطے میں موجود ہیں
اب ہم گمّ ہوئے، پریم نگر کے شہر
اپنے آپ نوں سودھ رہا ہوں، نہ سر ہاتھ نہ پیر
خودی کھوئی اپنا پد چیتا، تب ہوئی گلّ خیر
لتھے پگڑے پہلے گھر تھیں، کون کرے نرویر ؟
بلھا شہہ ہے دوہیں جہانیں، کوئی نہ دسدا غیر
15/19
الف ﷲ نال رتا دل میرا،
مینوں 'بے' دی خبر نہ کائی ۔
'بے' پڑھدیاں مینوں سمجھ نہ آوے،
لذت الف دی آئی
'عیناں تے غینا' نوں سمجھ نہ جانا،
گلّ الف سمجھائی ۔
بلھیا قول الف دے پورے،
جہڑے دل دی کرن صفائی
اوہو بے صورت وچ صورت دے،
بن آپ محمد آیا اے
رکھ سامنے شیشہ وحدت دا،
الف ﷲ نال رتا دل میرا،
مینوں 'بے' دی خبر نہ کائی ۔
'بے' پڑھدیاں مینوں سمجھ نہ آوے،
لذت الف دی آئی
'عیناں تے غینا' نوں سمجھ نہ جانا،
گلّ الف سمجھائی ۔
بلھیا قول الف دے پورے،
جہڑے دل دی کرن صفائی
اوہو بے صورت وچ صورت دے،
بن آپ محمد آیا اے
رکھ سامنے شیشہ وحدت دا،
16/19
اج رب نے یار سجایا اے.
بِن صورت دے رب نئیں لبدا،
اودی شکل نورانی مُکھ رب دا
جے او نہ ہُندا، نہ رب ہُندا،
لولاک خدا فرمایا اے.
اے گل کوئی یار خطا وی نئیں،
جے خدا اُو نئیں تے جُدا وی نئیں
آپے احمد بن کے حمد کرے،
تے محمد نام رکھایا اے.
اج رب نے یار سجایا اے.
بِن صورت دے رب نئیں لبدا،
اودی شکل نورانی مُکھ رب دا
جے او نہ ہُندا، نہ رب ہُندا،
لولاک خدا فرمایا اے.
اے گل کوئی یار خطا وی نئیں،
جے خدا اُو نئیں تے جُدا وی نئیں
آپے احمد بن کے حمد کرے،
تے محمد نام رکھایا اے.
17/19
بے حد رمزاں دسدا میرا ڈھولن ماہی
میم دے اولے وسدا میرا ڈھولن ماہی
چھیتی بوہڑی وے طبیبا، نئیں تے میں مر گئی آں
تیرے عشق نچایا، کر کے تھّیا تھّیا
ایس عِشقے دی جھگی وچ مور بولیندا
سانوں قِبلہ تے کعبہ سوھنا یار دسیندا
سانوں گھائل کر کے فیر خبر نہ لئی آ
بے حد رمزاں دسدا میرا ڈھولن ماہی
میم دے اولے وسدا میرا ڈھولن ماہی
چھیتی بوہڑی وے طبیبا، نئیں تے میں مر گئی آں
تیرے عشق نچایا، کر کے تھّیا تھّیا
ایس عِشقے دی جھگی وچ مور بولیندا
سانوں قِبلہ تے کعبہ سوھنا یار دسیندا
سانوں گھائل کر کے فیر خبر نہ لئی آ
18/19
تیرے عشق نچایا کر کے تھیا تھیا
بُلھے شاہ نے آندا مینوں شاہ عنایت دے بُو ھے
جس نے مینوں پوائے چولے ساوے تے سُوھے
جاں میں ماری ھے اڈی سانوں مل گیا پِیا
تیرے عشق نچایا کر کے تھّیا تھّیا
دلوں نماز تُوں پڑھدا ناہیں،
جئی نیتی جئی ناں نیتی
گِٹے گوڈھے مَل مَل دھونا ایں،
تیرے عشق نچایا کر کے تھیا تھیا
بُلھے شاہ نے آندا مینوں شاہ عنایت دے بُو ھے
جس نے مینوں پوائے چولے ساوے تے سُوھے
جاں میں ماری ھے اڈی سانوں مل گیا پِیا
تیرے عشق نچایا کر کے تھّیا تھّیا
دلوں نماز تُوں پڑھدا ناہیں،
جئی نیتی جئی ناں نیتی
گِٹے گوڈھے مَل مَل دھونا ایں،
19/19
تیرے اندروں گئی ناں پلیتی
دُنیا دے دکھلاوے خاطر،
ایویں پَجھ پَجھ وَرنا ایں مسیتی
بُلھے شاہ چل اوتھے پڑھئے،
جنہاں کدی قضا ناں کیتی!
تحریر پڑھ کے مزہ آیا ہوگا کیونکہ تحریر کے ساتھ ساتھ شاعری کے ٹچ ہیں😊
🙏🙏🙏💐🙏🙏🙏🙏
تیرے اندروں گئی ناں پلیتی
دُنیا دے دکھلاوے خاطر،
ایویں پَجھ پَجھ وَرنا ایں مسیتی
بُلھے شاہ چل اوتھے پڑھئے،
جنہاں کدی قضا ناں کیتی!
تحریر پڑھ کے مزہ آیا ہوگا کیونکہ تحریر کے ساتھ ساتھ شاعری کے ٹچ ہیں😊
🙏🙏🙏💐🙏🙏🙏🙏
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
