Thread by @Iconman221

Darimana kah idiologi pancasila..?
PANCASILA terinspirasi dari kitab Talmud ??
Sebagai gerakan zionisme internasional, freemasonry memiliki doktrin Khams Qanun yang diilhami Kitab Talmud.

1.monoteisme (ketuhanan yang mahaesa),
2. nasionalisme (berbangsa,
berbahasa, dan bertanah air satu Yahudi),
3. humanisme (kemanusiaan yang adil dan beradab bagi Yahudi),
4. demokrasi (dengan cahaya talmud suara terbanyak adalah suara tuhan),
5. dan sosialisme (keadilan sosial)

Di antara kaum muslimin ada yang menjadikan argumentasi sila pertama tersebut di atas sebagai dalil bahwa negeri ini adalah negeri muslim berasaskan tauhid, benarkah demikian?

1. Seseorang disebut sebagai muwahhid jika ia menjadikan Allah saja satu-satunya sebagai ilah.
Dalilnya begitu banyak diantaranya..,

Katakanlah: “Dia-lah Allah, Yang Maha Esa,
(Q.S. Al-Ikhlas : 1)

Adapun sila pertama di atas adalah
bentuk monotheisme yang sungguh berbeda dengan tauhid karena tauhid secara definitive menjadikan Allah sebagai satu-satunya ilah.

Sedangkan monotheisme tidak, ia menyadarkan ketuhanannya kepada siapa saja asalkan jumlah tuhannya satu/esa.

Contoh bukankah Fir’aun juga menjadikan dirinya Tuhan satu- satunya yang mengharuskan penduduknya menyembah kepadanya?

Maka ini bisa disebut sebagai monotheisme.

2. Pidato Soekarno berikut ini mempertegas argumentasi di atas..,
Prinsip yang kelima hendaknya..,
Menyusun Indonesia Merdeka dengan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Prinsip Ketuhanan! Bukan saja bangsa Indonesia bertuhan, tetapi masing2 orang Indonesia hendaknya bertuhan.

Tuhan menurut petunjuk Isa al Masih, yang Islam bertuhan menurut petunjuk Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wasallam, orang Budha menjalankan ibadatnya menurut kitab-kitab yang ada padanya. Maknanya marilah kita semuanya ber-Tuhan.

Hendaknya Negara Indonesia ialah negara yang tiap-tiap orangnya dapat menyembah Tuhannya dengan cara yang leluasa. Segenap rakyat hendaknya “ber-Tuhan secara kebudayaan”, yakni dengan tiada “egoisme-agama”.

Perhatikan statement nyeleneh Soekarno pada kalimat yang bertanda kutip, untuk lebih memperjelas apa maksud sila ketuhanan tersebut yakni “ber-Tuhan secara kebudayaan”.

3. KH. Firdaus AN salah seorang saksi sejarah menulis dalam bukunya, Dosa-dosa Politik Orde Lama dan Orde Baru sbb..,
Ketuhanan adalah kata imbuhan dengan awalan “ke” dan akhiran “an.”Kata yang seperti itu ada dua arti. Pertama, berarti menderita. Seperti kedinginan,

menderita dingin;
kepanasan, menderita panas. Kehausan, menderita haus, dan sebagainya.

Kedua, berarti banyak. Ketumbuhan, banyak yang tumbuh, seperti penyakit campak atau cacar yang tumbuh di badan seseorang. Kepulauan, banyak
pulau; Ketuhanan, berarti banyak Tuhan. Jadi kata Ketuhanan Yang Maha Esa adalah Contradiction

in Terminis (Pertentangan dalam tubuh kata-kata itu sendiri) Mana mungkin banyak Tuhan disebut yang maha esa. Dalam bahasa Arab, itu disebut
“Tanaqudh” (pertentangan awal dan akhir). Logika ini jelas tidak sehat, bertentangan dengan kaidah ilmu
bahasa.

Jelaslah, kata Ketuhanan itu syirik. Dan kalau yang dituju itu memang Tauhid, maka rumusannya
yang tepat adalah Pengabdian kepada Tuhan Allah Yang Maha Esa. Padahal Presiden Soeharto sendiri
menegaskan: “Jangan masukkan nilai dari paham lain (Islam, Pen.) ke dalam Pancasila”

Source DWI team
(Kompas, 21 Mei 1991). Wallahu'alam bish-bishawab
Secret of #Tauhid #Manhaj & #Aqidah