Thread by @PISHGOOooOO

شب #قدر یا میلاد مسیح در قران!

من قبلا اینجا در مورد خوانش سُریانی ارامی قران بصورت مبسوط نوشتم
الان میخام در مورد سوره قدر و ترجمه لوگزنبرگ بنویسم

لوگزنبرگ معتقده که شب قدر در واقع شب میلاد مسیحه
در واقع کل این سوره در جشن تولد سرور عالم (یعنی عیسی) یا همون جشن کریسمس اومده

تو این سوره اولین چیزی که خودنمایی میکنه معنای کلمه «قدر»ــه
با توجه به خود قران (انعام ۹۱، حج۷۴ یا زمر ۶۷) واژه #قدر در معناهای اندازه گیری و تخمین و براورد به کار رفته

لوگزنبرگ میگه #قدر در سریانی به معنای تقدیر و سرنوشت هم بکار رفته، ولی در معناهای دیگه به معنای «حلقه» و «لحظه تولد»، «میلاد»، «ستاره‌ای تو اسمون که سرنوشت تازه متولد شده را تعیین میکنه»، و یا «شب میلاد» اورده شده

اگر از انجیل ماتئوس یاری بگیریم میبینیم تو ماتئوس (یا متی)، باب دوم، ایه ۱ و ۲ نوشته:

ناگاه مجوسی چند از مشرق به اورشلیم امدند و گفتند کجاست ان «مولود» که پادشاه یهود است «زیرا ستاره او را در شرق دیده ایم» و...

جالب اینه سوره قدر دقیقا به این داستان معروف سه زرتشتی هم (که شب میلاد مسیح به اورشلیم سفر کردن) اشاره داره

این سه زرتشتی معروف، به واقع ستاره ای که در اسمان دیدن (ستاره میلاد) رو دنبال کردن
و به دنبال ستاره به سمت اورشلیم سفر کردن

پس تو ایه اول که میگه
«انا انزلناه فی لیله القدر»
یعنی ما انرا شب قدر نازل کردیم
(مسلمونا میگن: ما قران را در شب قدر نازل کردیم)

لوگزنبرگ میگه معنای این ایه اینه که:
ما #عیسای_شیرخواره (مسیح) را در شب قدر یا کریسمس یا شب ستاره ولادت پایین فرستادیم

اصلا اگر دقت کنید، خود مسلمون ها هم میگن قران تو مدت ۲۳ سال بصورت تدریجی نازل شده، بعد اینجا میگن ایه اول سوره قدر، منظورش قرانه، یعنی گفته ما «قران» رو در شب قدر نازل کردیم
بخاطر همین مساله هم بحثایی سر حادث یا قدیم بودن قران درست کردن که نگو و نپرس

بهرحال لوگزنبرگ میگه اینجا اصلا بحث از قران نیست، بلکه وقتی قران میگه ما ان را شب قدر فرستادیم، منظورش (از آن،) عیسی مسیحه که شب میلاد یا the destiny و یا شب ستاره ولادت star of the nativity پایین فرستادیم

به همین دلیل (و وابسته به همین ایه قبل) قران در ایه دوم میگه
«و ما ادراک ما لیله القدر»

که معناش میشه:
و تو چه میدانی شب قدر یا همون شب میلاد مسیح چه شبی است؟
یعنی چقدر شب فرخنده و ارجمندیه، چون سرور عالم زاییده شده

و در ایه بعد میگه:
«لیله القدر خیر من الف #شهر»
ترجمه اسلامی: شبی که از هزار #ماه برتر است

لوگزنبرگ میگه اولا این کلمه «شهر» غلط نقطه گزاری شده و باید «سهر» خونده بشه
در واقع مسلمونا چون معنای «سهر» رو نمیدونستن، گفتن این کلمه باید «شهر» به معنای ماه باشه، ولی

در واقع سهر کلمه سریانیه که در اولین معنا،«بیداری» و «شب زنده داری» ترجمه میشه

کاتولیک ها یه مراسم هایی دارن بهش میگن
the nocturns of the catholic office

یا میگن
office of the night

که چیزی معادل شب زنده داری‌های عبادتی کاتولیکه

چیزی شبیه شب زنده داری های شیعه ها تو شب های قدر(ماه رمضان) که رسم بر اینه که تا صبح بیدار میمونن و عبادت میکنن

پس در واقع «لیل» هم در این ایات، به معنای هر شبی نیست، بلکه به معنای شب های بیداری یا اینجور شب زنده داری هاست

به همین دلیل قران میگه شب قدر از «هزار شب»، (شب زنده داری های عبادی) برتره

این شبیه که بزرگترین انسان تاریخ، یعنی عیسی فرود اومده، باید هم از هر شبی برتر و فرخنده تر باشه

پس معنای ایه سوم اینه:
شب قدر یا همون شب میلاد مسیح، از هزار شب دیگه (شب های عبادت و شب زنده داری) برتر و ارجمندتره

لوگزنبرگ حتی میگه جالبه که حتی یک نفر از عدم انسجام «شب» با «ماه» حرفی نمیزنه (شب قدر از هزار ماه برتر است) ولی وقتی واژه سهر رو

به معنای شب، بیداری، شب زنده داری برداشت کنیم ترجمه منسجم‌تر و معقولتری داریم

(یه مساله دیگه اینکه کلمه «سهر» تو سریانی به معنای «نگهبانان شب» هم هست
ولی نگهبان شب کیه؟

اگر باب دوم انجیل لوکاس (لوقا) رو نگاه کنیم میبینیم

بحث از شبانهاییه (چوپانها) که پاسبانی گله, شون رو میدادن (ایه ۸)
ناگهان فرشته خدا ظاهر میشه و میگه نترسید، اومدم به شما [نگهبانان شب] بشارت بدم که نجات دهنده یعنی عیسی مسیح متولد شد (۹ تا ۱۱)
پس ممکنه قران به ایهام از این کلمه استفاده کرده یعنی شب قدر از هزار نگهبان شب برتر است)

یه نکته جالب دیگه اینه که «افرایم سوری» هم دقیقا چنین شعری داره که:

«ما نمیخواهیم بیدار ماندن امروزمان را مانند بیدار ماندن معمولی به شمار اوریم
زیرا یک جشن است که اجرت ان صدها بار بیشتر (از هر بیدار ماندنی) است»

توجه کنید:

وقتی تو ایه چهارم میگه

«تنزل ملائکه و الروح، فیها باذن ربهم من کل امر»

ترجمه اسلامی:
در این شب فرشته ها و روح به اذن پروردگارشان برای [تقدیر]هر کاری نازل میشوند

لوگزنبرگ میگه اولا نباید حرف «و» رو ربطی برداشت کنیم، بلکه باید معادل while, whereas تو انگلیسی

به معنای «در حالی که» یا «همراه با» برداشت کنیم
در واقع اگر حرف «و» رو ربطی برداشت کنیم باید بگیم فرشتگان و روح پایین امدند که اصلا بی معناست
ولی اگر به معنای «در حالیکه» یا «همراه با» برداشت کنیم
میشه:
در این شب فرشتگان همراه با «روح» پایین امدند

نکته دوم اینکه واژه امر، همون واژه #ممره ارامی یا #لوگوس یونانیه که اینجا بی معناست

لوگزنبرگ میگه اینجا واژه #امر رو بخاطر اشکالات خطی و نقطه گزاری اشتباه خوندن، درواقع این واژه «#زمر» سریانیه به معنای سرود

پس ترجمه لوگزنبرگ اینه که:
در این شب فرشتگان با روح، به اذن

پروردگارشان (برای مسیح) #سرودها را پایین می اورند

نکته جالب اینه که افرایم سوری هم در ادامه شعرش گفته:

امروز فرشتگان مقرب الهی فرود امدند تا #سرودهای ستایش بخوانند، انها با این هنر (با این راز) فرود امدند، و با شب زنده داری شادمانی میکنند، در این شب صلح برقرار است

دقیقا میبینیم که ایه اخر این سوره میگه «سلام هی حتی مطلع الفجر»
(مسلمونا ترجمه کردن شبی که تا طلوع صبح پر از سلامت و برکت و... است)

لوگزنبرگ معنا میکنه که «شبی که تا سحر یا طلوع فجر، صلح و صفا برقرار است»
که عینا ترجمه شعر افرایم سوری میشه

پس نتیجتا:
کلا سوره قدر در رابطه با تولد عیسی یا جشن کریسمس اومده و اشاره به این داره که ما (#عیسی را) در این شب پایین فرستادیم، چه شب فرخنده ایه، درسته که خیلی شبها، شب زنده داری میکنیم، ولی این شب، از همه شبهای شب زنده داری و بیدار موندن های عبادی فرخنده تر و ارجمندتره،

شبی که فرشتگان مقرب سرودهایی برای عیسی پایین میاورند، شبی که تا صبح، صلح و صفا برقراره و به جشن و پایکوبی میپردازیم

و جالب اینه که افرایم سوری (از قرن چهارم میلادی) هم عینا همین شعر رو داره. و ما میدونیم که خود افرایم و اشعار افرایم تو اون عصر، بسیار معروف بوده