شوپنهاور تو کتاب جهان همچون اراده و تصور (ص ۱۰۲۲، البته تا جایی که حافظه ام یاری میکنه) میگه:
این استدلال ها که ما در بهترین جهان ممکن هستیم واقعا خنده داره
ما نه تنها در #نظام_احسن یا بهترین جهان ممکن نیستیم بلکه برعکس، اتفاقا ما در بدترین جهان ممکن هستیم
چرا؟
این استدلال ها که ما در بهترین جهان ممکن هستیم واقعا خنده داره
ما نه تنها در #نظام_احسن یا بهترین جهان ممکن نیستیم بلکه برعکس، اتفاقا ما در بدترین جهان ممکن هستیم
چرا؟
(من نمیخام جزئیات برهانشو بنویسم
فقط میخام به زبون عامیانه بگم ببینید این بشر چقدر خوب استدلال میکنه)
شوپنهاور میگه افرادی مثل لایبنیتز و مذهبیا که این همه درد و رنج و شرور جهان رو نمیبینن و خیلی شیک میگن این بهترین جهان ممکنه، و خیلی خوشحال استدلال میکنن که اگر
فقط میخام به زبون عامیانه بگم ببینید این بشر چقدر خوب استدلال میکنه)
شوپنهاور میگه افرادی مثل لایبنیتز و مذهبیا که این همه درد و رنج و شرور جهان رو نمیبینن و خیلی شیک میگن این بهترین جهان ممکنه، و خیلی خوشحال استدلال میکنن که اگر
اپسیلونی جهان بریزه، همه چیز نابود میشه
متوجه نیستن اتفاقا دارن برعکس، اثبات میکنن که این جهان بدترین جهانه
مثلا مذهبیا از قول دانشمندای امروزی میگن که تو جهان، ثابت‌هایی وجود داره که اگر اپسیلونی تغییر کنه، جهان نابود میشه
خوب این یعنی چی؟ یعنی این بدترین جهان ممکنه که
متوجه نیستن اتفاقا دارن برعکس، اثبات میکنن که این جهان بدترین جهانه
مثلا مذهبیا از قول دانشمندای امروزی میگن که تو جهان، ثابت‌هایی وجود داره که اگر اپسیلونی تغییر کنه، جهان نابود میشه
خوب این یعنی چی؟ یعنی این بدترین جهان ممکنه که
با اپسیلون تغییری،«معدوم» میشه و میدونیم که عدم بالاترین مرحله نقصه
یعنی اگر تقی به توقی بخوره جهان معدوم میشه، خوب این یعنی الان تو بدترین حالت ممکنیم، که بدتر از این دیگه معدوم شدن جهانه...
یا بقولی دیگه، اگر یه مرحله بدتر بشه، جهان معدوم میشه، پس الان در بدترین جهان ممکنیم
یعنی اگر تقی به توقی بخوره جهان معدوم میشه، خوب این یعنی الان تو بدترین حالت ممکنیم، که بدتر از این دیگه معدوم شدن جهانه...
یا بقولی دیگه، اگر یه مرحله بدتر بشه، جهان معدوم میشه، پس الان در بدترین جهان ممکنیم
😁😁
میدونیم که فلسفه شوپنهاور، مبتنی بر هستی شناسی رنجه، بقول برایان مگی، کابوسی که شوپنهاور از جهان واست میسازه، کافیه یه بار بخونی، تا هرگز فراموش نکنی
واقعا هم همینه
من کتاب جهان همچون اراده و تصور رو چندبار خوندم ولی به جرات میگم یک سری جملاتش رو همون بار اول که میخونی
میدونیم که فلسفه شوپنهاور، مبتنی بر هستی شناسی رنجه، بقول برایان مگی، کابوسی که شوپنهاور از جهان واست میسازه، کافیه یه بار بخونی، تا هرگز فراموش نکنی
واقعا هم همینه
من کتاب جهان همچون اراده و تصور رو چندبار خوندم ولی به جرات میگم یک سری جملاتش رو همون بار اول که میخونی
تا اخر عمرت تو ذهنت حک میشه
شوپنهاور از خوش‌بین هایی مثل هگل و لایب نیتز بدش میومد و میگفت این ادما شرورن و باید دستگیر بشن😂
تو کتابش تقریبا به همه فحش میده جز یه چند نفری مثل بودا و هوراس و اسپینوزا و برونو و کانت(تازه حتی جاهایی هم هست که کانت رو هم مورد عنایت قرار میده)
شوپنهاور از خوش‌بین هایی مثل هگل و لایب نیتز بدش میومد و میگفت این ادما شرورن و باید دستگیر بشن😂
تو کتابش تقریبا به همه فحش میده جز یه چند نفری مثل بودا و هوراس و اسپینوزا و برونو و کانت(تازه حتی جاهایی هم هست که کانت رو هم مورد عنایت قرار میده)
ارتور معتقد بود ذات جهان ما رنجه و واسش استدلال های زیادی میاره
برای مثال میگفت، همین که نگهبانان مخوفی دم دروازه مرگ ایستادن و اجازه خروج بهت نمیدن (منظورش اون ترس وحشتناک و عجیب از مرگ و خودکشی خودخواسته)
خود این نشون میده که جهان ما به خودی خود چه جای وحشتناکیه
برای مثال میگفت، همین که نگهبانان مخوفی دم دروازه مرگ ایستادن و اجازه خروج بهت نمیدن (منظورش اون ترس وحشتناک و عجیب از مرگ و خودکشی خودخواسته)
خود این نشون میده که جهان ما به خودی خود چه جای وحشتناکیه
و نشون میده ذات جهان ما از درد و رنج حمایت میکنه و حتی اگر لذتی هم بهت میده، این لذت ها موقتیه تا فرار نکنی، ولی رنج تقریبا یه چیز دائمیه چون ذات جهان ما یعنی «اراده»، همون قادر مطلق و تنها بازیگر جهان هستی، که بهتره بهش بگیم شیطان (تا خدا) یه نیروی کر و کور و شروره
در واقع شوپنهاور میگه اگر این نگهبانان دم مرگ نبودن، چه کسی بودن در جهان رو به خروج از جهان ترجیح میداد؟
ارتور معتقد بود همه انسانها حداقل یک بار ارزو کردن که ای کاش برای همیشه نیست بشن
یا مثلا میگه اگر برید قبرستون و روی سنگ قبرها بزنید، و ازشون بپرسید که حاضرید به این
ارتور معتقد بود همه انسانها حداقل یک بار ارزو کردن که ای کاش برای همیشه نیست بشن
یا مثلا میگه اگر برید قبرستون و روی سنگ قبرها بزنید، و ازشون بپرسید که حاضرید به این
جهان بازگردید، همه پاسخ میدن نه، دیوانه‌ایم ارامش ابدیمون رو رها کنیم؟
به همین دلیله که شوپنهاور فلسفه هندی و کتاب اوپانیشادها رو ستایش میکنه
شوپنهاور میگفت هندیا دو تا چیز بزرگ رو فهمیده بودن، یکی اینکه حجاب مایا بر چشمان ادمی زده شده (شرحش مفصله ولی بطور کلی منظورش اینه
به همین دلیله که شوپنهاور فلسفه هندی و کتاب اوپانیشادها رو ستایش میکنه
شوپنهاور میگفت هندیا دو تا چیز بزرگ رو فهمیده بودن، یکی اینکه حجاب مایا بر چشمان ادمی زده شده (شرحش مفصله ولی بطور کلی منظورش اینه
ما تو جهان همچون تصور زندگی میکنیم و به ما اجازه داده نشده که واقعیت فی نفسه جهان رو بشناسیم، چون پرده مایا یا اصل تفرد جلوش رو گرفته)
دوم اینکه فلسفه هندی ها به بهترین نحو ممکن، طوری که هرگز مردم جلیله نمیفهمن(اشاره به یهودیا و مسیحیا) با زبان اسطوره و با بیان #تناسخ این رو
دوم اینکه فلسفه هندی ها به بهترین نحو ممکن، طوری که هرگز مردم جلیله نمیفهمن(اشاره به یهودیا و مسیحیا) با زبان اسطوره و با بیان #تناسخ این رو
به مردم اموزش میده که ذات جهان ما رنجه و برای فرار از رنج، باید به بالاترین مرحله هستی یعنی #نیروانا قدم بگزاری و میدونیم نیروانا همون نیستی یا عدمه
شوپنهاور معتقد بود که الت تناسلی بالاترین مرحله نمایش اراده در بدن ماست و عقل دورترین حالت،
شوپنهاور معتقد بود که الت تناسلی بالاترین مرحله نمایش اراده در بدن ماست و عقل دورترین حالت،
به همین دلیل شرق دور به الت پرستی رو اورده بودن، چون اینا فهمیده بودن که الت تناسلی نمایش فیزیکی اراده در بدن ماست...
به همین دلیل شوپنهاور میگه اکثر مردم ابلهند، چون ذات ما، که همون اراده اس، با هوش یا عقل رابطه خوبی نداره، واسه همینه که
به همین دلیل شوپنهاور میگه اکثر مردم ابلهند، چون ذات ما، که همون اراده اس، با هوش یا عقل رابطه خوبی نداره، واسه همینه که
وقتی شهوتی میشی، بسرعت عقل و هوشت رو از دست میدی، چون ذات جهان در بالاترین مرحله خودش فعال شده
شوپنهاور معتقد بود جهان ما بی‌هدف و پوچه، هیچ دلیل و علت غایی پشت پرده نیست
همه مون میایم، یک چند بازی میکنیم و در اخر به عدم میریم
همونطور که خیام فکر میکرد و میگفت:
شوپنهاور معتقد بود جهان ما بی‌هدف و پوچه، هیچ دلیل و علت غایی پشت پرده نیست
همه مون میایم، یک چند بازی میکنیم و در اخر به عدم میریم
همونطور که خیام فکر میکرد و میگفت:
از جمله‌ی رفتگان این راه دراز
باز آمده ای کو که به ما گوید راز
یک چند در این بساط بازی کردیم
رفتیم به صندوق عدم یک یک باز
باز آمده ای کو که به ما گوید راز
یک چند در این بساط بازی کردیم
رفتیم به صندوق عدم یک یک باز
پ. ن:
این متن رو الان خیلی سریع تایپ کردم، چون داشتم به این چیزا فکر میکردم گفتم به اشتراک بزارم
ولی یک سری مقالات سال ۸۴ نوشته بودم و اندیشه های خیام و شوپنهاور رو روبروی هم قرار دادم، میگردم پیدا میکنم، اینجا هم میزارم
❤
این متن رو الان خیلی سریع تایپ کردم، چون داشتم به این چیزا فکر میکردم گفتم به اشتراک بزارم
ولی یک سری مقالات سال ۸۴ نوشته بودم و اندیشه های خیام و شوپنهاور رو روبروی هم قرار دادم، میگردم پیدا میکنم، اینجا هم میزارم
❤
امشب یه کم از خیام و اندیشه هاش مینویسم
فردا میزارم اینجا
خیام فیلسوفی دهریه، یعنی ماتریالیسته
پوچ گرا یا نیهیلیسته
دترمینیسم یا جبرگرایی رو قبول داره
و...
خیام خیلی بهتر از امثال حروفیه و نقطویه و پسیخانیان و احسائیون و باب و بها و وجودگراهایی مثل ملاصدرا و... می‌اندیشه
فردا میزارم اینجا
خیام فیلسوفی دهریه، یعنی ماتریالیسته
پوچ گرا یا نیهیلیسته
دترمینیسم یا جبرگرایی رو قبول داره
و...
خیام خیلی بهتر از امثال حروفیه و نقطویه و پسیخانیان و احسائیون و باب و بها و وجودگراهایی مثل ملاصدرا و... می‌اندیشه
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
