افسانه نجم آبادی در کتاب حکایت دختران قوچان شرح میدهد که:
"فروش دختران قوچانی به ترکمانان و ارامنه عشق آباد در بهار 1323ه‌ ق در دوران حکومت آصف‌الدوله درخراسان و به اسارت رفتن زنان باشقانلو در ماه رمضان همان سال در حمله ترکمانان به ناحیه بجنورد در زمان حکمرانی سالار مفخم/۱
جرقه ی انقلاب مشروطه را زد و خشم مردم نسبت به چنین ظلمی آتش انقلاب را شعله ور کرد در ادامه مینویسد: اگر چه فقر رعیت و ظلم حکومت و حتی دختر فروشی ناشی از این دو، واقعه‌ای بی سابقه نبود شرایط سیاسی زمان، بازگویی این دو حادثه را به سرعت تبدیل به یکی از داستانهای تظلم ملت /۲
علیه دولت کرد داستان فروش "دختران قوچان"حکایتی شد که دهان به دهان گشت از سر منبرها نقل شد در شبنامه‌ها و رساله‌های سوال و جواب و مناظرات، کاریکاتورها و تصنیف‌های سیاسی به شعر و طنز و طرح بازنگاری شد این بازگویی‌ها نه تنها به برانگیختن مردم علیه استبداد و /۳
پیوستن آنها به صفوف مشروطه خواهان یاری رساند بلکه با ایجاد تاثر و خشم و همدردی در گوینده و شنونده، نویسنده و خواننده، فضای همدلی بین آحاد ملت آفرید به دیگر سخن بازگویی‌های این داستان در فضاهای سیاسی زمان، نظیر منبر و جلسه‌های انجمنها و صفحات روزنامه‌ها و بعدها در جلسات مجلس اول/۴
خود در ایجاد احساس تعلق ملی موثر افتاد دختران قوچان در این بازگویی‌ها دختران ایران شدند و نمایش تاثر و خشم مشترک و یکدلی ملت نماد ایرانی بودن شد اهمیت ملی این داستان چنان شدکه از نخستین ماههای تشکیل مجلس اول رسیدگی به ماجرای دختران قوچان یکی از موارد تظلم خواهی ملت علیه /۵
استبداد کهن و یکی از راه‌های آفرینش قدرت ملی شد." /۶
#مسموم_کردن_دانش‌آموزان
#مهسا_امینی

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with حافظ شیرازی

حافظ شیرازی Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @hafezshyrazi72

Mar 3
محمدرضاشاه پهلوی از شخصیت‌های مهم قرن

روزنامه لاکروا چاپ پاریس در سال روز فوت #محمدرضاشاه_پهلوی چنین نوشت:
در قرن بیستم هیچ شخصیت ایرانی به اندازه محمدرضاشاه توجه جهانیان را به خود معطوف نکرد از این حیث او نام هرایرانی شاخص دیگری را در سایه نهاد تعداد عظیم واژه‌هایی که درباره /۱ Image
محمدرضاشاه در روزنامه‌ها و کتاب‌ها به کار رفته هرگز در طول تاریخ بشری درباره هیچ ایرانی دیگر به کار نرفته بود او یک ایرانی بحث انگیز بود بحث انگیزترین ایرانی سراسر تاریخ، یک ایرانی توجه انگیز و همچنان بحث‌انگیز و توجه‌انگیز خواهد ماند هنوز کتاب‌ها درباره این انسان فوق العاده /۲ Image
ایرانی رقم زده خواهد شد زیرا معما هنوز حل نشده هنوز ابعاد این معما اندازه‌گیری نشده است هنوز بی‌انصافی خشمگین دشمنان شاه اجازه نمیدهد که غبار از چهره او سترده شود و منش‌های وی کاویده شود
هنوز قدرت تبلیغات هيستيريک ضد محمدرضاشاهی قوی‌تر از شخصیت اوست. با این همه مصائب بی‌پایان /۳ Image
Read 9 tweets
Mar 3
به جز آمریکا هیچ کشوری درجهان در ابتدای تاسیس به صورت دموکراتیک متولد نشده بلکه همۀ دموکراسی ها به تدریج از مطلق­‌گرایی به اقتدارگرایی فردی/پادشاهی سپس به اقتدارگرایی بوروکراتیک بعد به رشد فراگیر بخش خصوصی رقابتی، به جامعه مدنی و در نهایت به دموکراسی پیشرفته‌ای تبدیل میشوند که/۱
حکومت هیچ وظیفه ای جز تامین منافع ومصلحت عامه نداشته باشد
چطور میشود که یک ایرانی متولد تهران بریاست پارلمان نروژ میرسد؟
چطور میشود که یک بریتانیایی که ریشۀ هندی-کنیایی دارد به نخست وزیری انگلستان دست می یابد؟ چگونه بانوان ایرانی به نمایندگی در پارلمانهای اروپایی انتخاب میشوند؟/۲
چگونه یک شهروند کانادایی که هندی الاصل و از مذهب سیک است به وزارت دفاع آن کشور انتخاب میشود؟
همه با تلاش و تشکل می توانند در مدیریت کشور سهیم باشند با نگاه شمول گرا، هم تداوم سیاسی به دست می‌آید و هم ثبات سیاسی
بی‌دلیل نیست که در انگلستان هیچ وقت انقلابی صورت نگرفته /۳
Read 4 tweets
Mar 3
یکی از ویژگهای نظامهای توتالیتر «بومی سازیِ تفکر» است!

بومی سازی تفکر یعنی یک بن بستی برای اندیشه ایجاد کردن و اذهان را از مسائل اصلی و فضای عمومی جهانی غافل کردن، چرا که آشنایی و شناخت با مسائل اساسی و فضای عمومی جهانی موجب شکاگیری "مقایسه" در اذهان جامعه میشود /۱
این فقر و فلاکت نیست که آگاهی و کنش اجتماعی می آورد بلکه این احساسِ فقر و فرق، تبعیض و احساس عقب ماندگی است که کنش خلق میکند‌
تا زمانیکه جامعه احساسِ فقر و احساس عقب ماندگی و نیاز نکند و سرگرم این باشد که خدا روزی میرساند و باید به فقر افتخار کرد و ناشکری نکرد! و سوخت و ساخت /۲
تا مبادا خدای تاریخی قهر و غضب اش بگیرد و تر و خشک و بی گناه و با گناه، کودک و جوان و پیر را با هم بسوزاند و تا هنگامیکه ایمانِ به شعارِ کذاییِ «باید قدر امنیت کذایی را دانست» باشد و آگاهی و خود آگاهی نباشد هیچ کنش واقعی ای هم صورت نمیگیرد /۳
Read 6 tweets
Mar 1
پاسخ بسیار خردمندانه ی #شاهزاده_رضا_پهلوی به یک سوال خبرنگار اینترنشنال:
آیا شما مایلید با احزابی که ایده های افراطی دارند به صرف اینکه با ج.ا ضدیت دارند بنشینید و مذاکره کنید یا شما ملاحظاتی در این باره دارید؟
پاسخ شاهزاده:
میخواهم در مورد معنی مذاکره به یک فهم برسیم /۱
ما اینجا درباره همکاری برای رسیدن به یک راهبرد مشترک صحبت میکنیم ونه مذاکره، آیا اینجا جایی برای مذاکره است؟ آیا ما برای مردم تصمیم میگیریم؟ نه، ما مذاکره نمیکنیم چراکه چنین اختیاری به ما واگذار نشده ما اینجا حضور داریم تا از یک آرمان حمایت کنیم برای دستیابی به تنها سازوکاری که/۲
میتواند برای آینده مردم ایران تصمیم گیری کند و آن شکلگیری مجلس موسسان متشکل از منتخبان مردم است آنزمان است که مذاکرات معنا می یابد تا مناسب ترین نتایج بدست آید حتی اگر هم مخالف باشید نهایتا این صندوق رای است که تعیین کننده خواهد بود بنابراین من به این اقدامات بعنوان مذاکره نگاه/۳
Read 5 tweets
Feb 27
در اوایل دهۀ ۷٠میلادی جنگ دو کُره تمام شد و جنوبی‌ها و شمالی‌ها مرزهایشان را مشخص کردند اردوگاه‌های فکریشان را هم همینطور و درهمان دوران بود که ایرانی‌ها برای نخستین بار کره‌ای‌ها را از نزدیک ملاقات کردند اما این ملاقات از سر استیصال بود و کشوری که بار فقر بر دوشش سنگینی میکرد/۱
با ایران قرارداد تبادل کارگر امضا کرده بود تا بخشی از کارگرانش را برای یافتن کار راهی ایران کند و اینچنین بود که کارگران کره‌ای در بازار کار ایران برای نوکری و کلفتی سر درآوردند و بخش حمل و نقل در ایران پذیرای شمار زیادی از کارگران مردی بود که از کره در جست‌وجوی آینده‌ای بهتر /۲
آمده بودند رانندگان کره‌ای کامیون‌ها را در جاده‌های ایرانی میراندند و نیروهای خدماتی زن کره‌ای و فیلیپینی در هتلهای به روز ایرانی به توریست‌های اروپایی و آمریکایی سرویس میدادند و یا در خانه ثروتمندان ایرانی کلفتی میکردند
روزگار گذشت و تحولات اجتماعی و سیاسی در ایران آنقدر سریع/۳
Read 8 tweets
Feb 27
از عجایب خصومت بی مبنای نوباوگان آتئیست ایرانی که ادعای علم و روشنگری بسیار دارند با #شاهزاده_رضا_پهلوی استناد به بخشی از سخنان درست او و نقد کردنش با جهالت خودشان است
اشارات شاهزاده بسیار دقیق و عالمانه است و این یعنی دارا بودن فرهنگ دموکراتیک مناسب در مورد لائیسیته /۱
که البته برای آتئیست ایرانی که به کل در عالم غیردموکراتیک سیر میکند قابل هضم نیست سوال اینجاست که آیا یک روحانی حق دخالت در سیاست ندارد؟چرا دارد
عکس زیر عکس کشیش ابه پیر (Abbé Pierre) سیاستمدار، کشیش کاتولیک و عضو نهضت مقاومت فرانسه در دوران جنگ جهانی دوم است /۲
آبه پیر بعنوان معاون بخش مورته موزل در هر دو مجلس مؤسسان ملی در سالهای 1945-1946 به عنوان یکی از نمایندگان مجلس مستقل در جنبش جمهوری خواه مردمی انتخاب شد
برای فهم آن هیچ نیازی نیست آتئیستها کتاب بخوانند بلکه با یک سرچ ساده متوجه درستی سخن #شاهزاده_رضا_پهلوی میشدند /۳
Read 4 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Don't want to be a Premium member but still want to support us?

Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal

Or Donate anonymously using crypto!

Ethereum

0xfe58350B80634f60Fa6Dc149a72b4DFbc17D341E copy

Bitcoin

3ATGMxNzCUFzxpMCHL5sWSt4DVtS8UqXpi copy

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!

:(