Thread by @jeremy_royaux

1/x Je viens de lire "Succès et limites du debunking pour lutter contre la désinformation : Le cas des vidéastes sceptiques sur YouTube",
publication du sociologue Florian Dauphin dans "Questions de communication" (vol.42 2022)
journals.openedition.org/questionsdecom…
Voici quelques points clés

2/x La publication livre un regard sociologique intéressant sur le monde des vulgarisateurs sceptiques (via des interviews des concernés). L'échantillon est constitué de 10 "gros" youtubeurs sceptiques (le plus petit a 8500 abonnés) sur les 40 observés par l'auteur sur les RS.

3/x il dresse un profil de ces youtubeurs : tous des hommes blancs, 25-40 ans, études supérieures mais en général pas de formation en recherche scientifique. La majorité de leur public est aussi constitué d'hommes.

4/x ces youtubeurs ne vivent pas de leur travail sceptique (sauf quelques exceptions). Ils visent à gagner en notoriété via les vues et abonnements. L'amateurisme leur semble suffisant pour la vulgarisation (sauf pour une minorité qui souhaite se former à ce niveau)

5/x leur vision sociétale est celle d'un monde dominé par "l'obscurantisme, l'irrationalité, la désinformation, la dérégulation des RS". Ils se sentent investis d'une lutte contre les acteurs qui contribuent à cette vision et sont mécontent du travail des média traditionnels

6/x leur cohésion entre eux est basée sur la désignation d'ennemis communs, d'où l'importance d'arriver à un consensus pour tous s'entendre sur ces ennemis. Ils s'opposent à leurs ennemis par la démystification du faux ou encore le débunkage qui ont une place importante

7/x cette posture de démystification est souvent au coeur de l'histoire d'une partie de ces youtubeurs qui l'expliquent comme une sorte de vocation qu'ils se sont découverts. Pour certains autres, c'est la vulgarisation qui est cependant la grosse motivation

8/x une partie d'entre eux et de leur commu partage une conception scientiste et positiviste du monde et vont diviser les citoyens en deux groupes, celui des tenants générant un certain mépris voir parfois de la haine de la part d'une partie des sceptiques

9/x les tensions entre sceptiques se focalisent surtout autours des sujets "acceptables à traiter pour un sceptique" ou pas. Bien qu'ils n'en ont pas tous conscience, ils "rejouent" des conflits qui ont déjà existés à d'autres époques du rationalisme

10/x certaines critiques dénoncent aussi une tendance néolibérale, "pro" industrie qu'incarneraient les sceptiques. L'auteur dit ne pas avoir de lobbyisme sceptique marqué dans ce sens et estime que c'est sans doute marginal

11/x une partie des sceptiques souhaitent garder un front uni et commun face à leurs "ennemis", ce qui les amène à tenter de définir des frontières strictes au niveau des sujets traités et des manières de les traiter en tant que sceptique.

12/x certains youtubeurs reconnaissent un manque de compétence au niveau des sciences humaines et sociales et la difficulté du mouvement à traiter correctement les questions qui touchent à ces disciplines scientifiques

13/x l'auteur estime que les sceptiques qui sont très fort dans le débunking et la démystification pourrait renforcer les croyances qu'ils tentent de combattre et accentuer la fracture avec les "tenants", polariser ces derniers

14/x cependant, ces postures clivantes permettent d'un autre coté la valorisation des youtubeurs, leurs donnent une place dans le secteur scientifique qu'ils n'ont pas à la base et du succès en tant que créateur de contenu

15/x l'auteur dit que " la volonté de démystification s’inscrit-elle davantage dans un rapport au savoir et à la vérité – une posture – que dans la diffusion d’un ensemble de connaissances". Il explique que cela vise plus à imposer des normes qu'à diffuser des connaissances

16/x et que cette posture, plus que la simple vulgarisation scientifique, dépend de ses "ennemis" pour exister.

17/x il dira [des youtubeurs] "qui s’attribuent le rôle de prescripteur de savoir et de vérité, utilisant les catégories infamantes de « complotisme » et d’irrationalité à l’encontre de leurs « adversaires ». "Dans ce processus, la vérité est construite socialement[...]"

18/x Notes de ma part : c'est une publi intéressante. Je vous invite à la lire. J'ai donné quelques points clés synthétisés à ma manière et elle n'est pas 100% conforme au texte de l'auteur.

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