پیشتر گفتیم،هرآنكس كه امروز در دستگاههای حکومتی كار و پيشرفت ميكند،به نوعي «وا» داده.
در اینمورد هم هیچ استثنایی وجود ندارد،میخواهد مدیر یک شرکت،نماینده شهر،سیروان خسروی خواننده و یا ایرج طهماسب نویسنده وکارگردان باشد.
«وا» دادن هم طُرُق مختلف دارد که شما با این دیالوگ سخیف👇
نشان دادید که همچو رامبد جوان ها، همه جوره وا داده اید.
در سن ۶۴ سالگی نوشتن این متن بجز عمد هیچ دلیلی ندارد.جاییکه #مهسا_امينی در خیابان دستگیر و کشته میشود،از واژه ی گرفتنش استفاده و پس از آن لودگی.
شما درست از همان سبک طنز کلاه قرمزی و پسرخاله استفاده کردید،اما اینبار در👇
مسیرتوهین به زنان این سرزمین و مبری کردن گشت ارشاد و تحقیرمان توسط این حکومت را تشدید نمودید.
سپس بازیگر مکمل شما ابراز میکند:خوشحال نیستی که خواهرمو گرفتن؟
حال معنای ازدواج را بخواهیم لحاظ کنیم،یکبار دیگر شما سخیفانه ترین ادبیات را بکار برده اید،زنان این سرزمین ازدواج میکنند،👇
کسی انها را نمیگیرد و این ادبیات عهد قجری تان را دور بریزید.
نمیدانم که۴۴ سال قبل وقتی که۲۰ ساله بودید ایا شماهم در خیابان ها همراه مجاهد و چریک و فدایی در حال خرابکاری و بمب گذاری و هموار کردن مسیر ورود خمینی بودید یا نه،اما خوب یادم هست خوش خدمتی هایت را در تلویزیون 👇
و بمب گذاری در ذهن ما کودکان را،امریکا را در ادامه ی خزعبلات خمینی که خود شیطان را زاده بود،شیطان خطاب میکردی و ارزوی مردن برای این و آن کردی،اما در اخر خمینی بود که جان زهر را نوشید.
ی مان را میگذاشتی در خاطر کودکانه ی مان ساده و بی غل و غش بماند و آقای مجری ایی که فکر میکردیم بابای اوست.
و در نهایت ایکاش احترام به #دنیا_فنی_زاده ی عزیز میگذاشتی که از بین ما رفت،اما سالها کلاه قرمزی ها را برایمان تکان داد تا تصور کنیم این عروسکها زنده اند وحرف میزند.
ایکاش..
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
قبل از هر چیزی شما را یاد صحبت های حسین باراک اوباما میندازم که گفت:
در دوره ی من،مشاوره ی غلط باعث شد تا در مورد کشتار مردم ایران دچار اشتباه بشیم و حمایتشون نکنیم!!!
هرچند که این حرف میتواند یک بهانه ی دروغین و مضحک باشد،اما باید یاداور بشم که در اون دوران #نایاک و افرادی مثل «آرین طباطبایی»در این مشاوره ها،ارتباطات و سوء گیری ها بسیار دخیل بودند.
برای شما نوشتیم که با ریاست جمهوری مسعود پزشکیان، #نایاک این دلال بزرگ نفتی-اینترنتی و همکار اصلی رژیم در پروژه های بزرگ جان دوباره میگیرد!
امروز👇
امروز پس از چند سال دوباره سروکله ی تریتا پارسی در محل حضور تیم پزشکیان پیدا شد تا برای ما یاد آور دورانی باشد که دموکرات ها در زد و بند های عظیم،قراردادهایی به قیمت جان بسیار با قلم هایی آغشته به خون را امضاء کنند و نایاک این لابی قدرتمند مستقر در امریکا بار دیگر با ورود به 👇
قراردادهای بزرگ تجاری-نفتی سهم خود را از سفره ی انقلاب،برداشت نماید.
در اینجا سعی میکنیم در مورد امار و ارقام نایاک نیز مروری بیندازیم و ببینیم این ارگان نزدیک به حکومت اسلامی در این سالها ایا افول کرده یا خیر؟
مقاله ای نوشتم بر اساس مشاهدات این چند سال و اسمشو گذاشتم:
#جنگ_بین_تکنولوژی_و_ایدئولوژی
مقدمه:
دیدیم که پس از دستور حسن نصرالله مبنی بر کنار نهادن تلفن ها و پس زدن تکنولوژی بعد از کشته شدن #اسماعيل_هنية که حالا راهنمایی تلفن وی،نصرالله را مبجور به افتادن در تله کرد،حضور پیجر ها چگونه محور مقاومت را فلج کرد.
جنگ بین تکنولوژی و ایدئولوژی به رقابت و تضاد بین دو مفهوم بنیادین در جوامع مدرن اشاره دارد: یکی پیشرفت علمی و فناوری، و دیگری نظامهای فکری و ایدئولوژیک که ارزشها، باورها و اهداف جوامع را تعریف میکنند. این تقابل معمولاً به شکلهای زیر بروز میکند:
۱-پیشرفت فناوری در مقابل سنتهای ایدئولوژیک:
بسیاری از ایدئولوژیهای سنتی ممکن است در برابر تغییرات ناشی از فناوریهای جدید مقاومت کنند. به عنوان مثال، برخی جوامع محافظهکار ممکن است در برابر تغییرات اجتماعی و فرهنگی که از تکنولوژیهای مدرن مانند اینترنت و شبکههای اجتماعی نشأت میگیرند، مقاومت نشان دهند.
۲-کنترل ایدئولوژیک فناوری:
دولتها یا گروههای ایدئولوژیک ممکن است تلاش کنند از فناوری به عنوان ابزاری برای تقویت باورهای خود و کنترل جوامع استفاده کنند. مثلاً استفاده از هوش مصنوعی یا دادههای بزرگ برای نظارت و کنترل رفتارهای اجتماعی.
۳-پیشرفت فناوری به عنوان تهدیدی برای ایدئولوژیها:
توسعه فناوریهای مانند هوش مصنوعی، روباتیک، و بیوتکنولوژی ممکن است نظمهای ایدئولوژیک را به چالش بکشد. به عنوان مثال، مسائلی مانند حقوق بشر در مواجهه با هوش مصنوعی، یا تغییرات اقلیمی و دسترسی به منابع طبیعی میتوانند پایههای برخی ایدئولوژیهای سیاسی و اجتماعی را تهدید کنند.
۴-اخلاق در فناوری:
ایدئولوژیها ممکن است چارچوبهای اخلاقی مختلفی برای توسعه و استفاده از فناوری ارائه دهند. برای مثال، بحثهایی مانند اخلاقیات استفاده از روباتها در جنگ، حریم خصوصی در فضای دیجیتال، یا تأثیرات زیستمحیطی فناوریهای جدید، همگی زمینههایی هستند که در آن ایدئولوژیها میتوانند بر توسعه فناوری اثر بگذارند.
در نتیجه، جنگ بین تکنولوژی و ایدئولوژی، بیش از یک تضاد مستقیم است و در بسیاری از زمینهها به شکل همزیستی و تعامل میان این دو حوزه بروز میکند. این تعاملات میتوانند به تغییرات عمدهای در جوامع و نظامهای اجتماعی-سیاسی منجر شوند.
در ادامه:👇
نقش جنگ اين دو در تاريخ امروزه چيست:
در تاریخ معاصر، جنگ بین تکنولوژی و ایدئولوژی نقشی اساسی در شکلگیری جوامع، سیاستها، اقتصاد، و فرهنگها داشته است. این تقابل و تعامل میان پیشرفتهای فناورانه و ایدئولوژیها تأثیرات عمیقی بر تحولات جهانی گذاشته است. چند نمونه از این نقشها عبارتند از:
۱. جنگ سرد: تکنولوژی در برابر ایدئولوژی
جنگ سرد (1947-1991) یکی از بارزترین نمونههای جنگ بین تکنولوژی و ایدئولوژی بود. در این دوره، دو ایدئولوژی بزرگ یعنی کاپیتالیسم (به رهبری ایالات متحده) و کمونیسم (به رهبری اتحاد جماهیر شوروی) درگیر رقابت سیاسی و نظامی بودند. هر دو طرف از پیشرفتهای تکنولوژیک بهویژه در زمینههای نظامی (مانند رقابت تسلیحاتی و فضایی) برای برتری ایدئولوژیک استفاده میکردند. مثلاً فرود انسان روی ماه توسط آمریکا در سال 1969 نماد برتری تکنولوژیکی و در نهایت پیروزی بر ایدئولوژی شوروی در جنگ سرد محسوب شد.
۲. تکنولوژی و دگرگونیهای اجتماعی
پیشرفتهای فناورانه در زمینههایی مانند اینترنت، شبکههای اجتماعی و تلفنهای هوشمند، به سرعت ساختارهای اجتماعی و فرهنگی را تغییر دادهاند. این تغییرات اغلب با مقاومت ایدئولوژیک مواجه شدهاند، به ویژه در جوامعی که به ارزشها و سنتهای محافظهکارانه پایبند هستند. مثلاً انقلابهای عربی در سال 2011، که به شدت از طریق شبکههای اجتماعی هماهنگ شده بود، نمونهای از برخورد فناوری و ایدئولوژیهای سیاسی حاکم بود.
۳. ایدئولوژی و مهار تکنولوژی:
در بسیاری از نقاط جهان، دولتها از ایدئولوژیهای خاص خود برای مهار و کنترل تکنولوژی استفاده میکنند. در چین، دولت کمونیستی از تکنولوژیهای نظارتی پیشرفته برای کنترل جمعیت و سرکوب مخالفتها استفاده میکند. این در حالی است که ایدئولوژی لیبرالیسم و دموکراسی در غرب به حریم خصوصی و آزادی بیان اهمیت میدهد، که به نوعی در مقابل تکنولوژیهای نظارتی و کنترل قرار میگیرد.
مهم👇🏻
۴. انقلابهای فناورانه و تغییرات اقتصادی-اجتماعی:
پیشرفتهای فناورانه در زمینههای مانند روباتیک و بیوتکنولوژی و امروزه نیز هوش مصنوعی در حال دگرگونسازی اقتصادها و بازار کار هستند. این تحولات اغلب با چالشهای ایدئولوژیک در مورد عدالت اجتماعی، توزیع ثروت، و آینده کار مواجه میشوند. جنبشهای اجتماعی چپگرا که به دنبال عدالت اقتصادی و حمایت از کارگران هستند، اغلب به دنبال مقاومت در برابر تأثیرات منفی این انقلابهای تکنولوژیک بر طبقه کارگر و نابرابریهای اجتماعی هستند.
۵. محیط زیست و تکنولوژی: تقابل ایدئولوژیها
مسائل محیط زیستی، مانند تغییرات اقلیمی، عرصهای دیگر از تقابل تکنولوژی و ایدئولوژی است.
ایدئولوژیهای صنعتی و سرمایهداری، که بر رشد اقتصادی بیپایان تأکید دارند، اغلب با جنبشهای زیستمحیطی که خواهان محدودیت در استفاده از منابع طبیعی و تکنولوژیهای آسیبرسان به محیط زیست هستند، در تقابل قرار میگیرند. در اینجا، تکنولوژیهای سبز و پایدار به عنوان راهکاری برای آشتی بین این دو رویکرد مطرح میشوند
در ادامه👇🏻
۶. جهانیسازی و مقاومتهای ایدئولوژیک
پیشرفت در فناوریهای ارتباطی و حملونقل، جهانیسازی را سرعت بخشیده است. این فرآیند باعث افزایش تعاملات اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی بین کشورها شده است. اما در مقابل، برخی از جوامع و گروههای ایدئولوژیک به شدت به این تغییرات واکنش نشان دادهاند و با تقویت ملیگرایی، محافظهکاری یا حتی جنبشهای ضد جهانیسازی تلاش کردهاند تا در برابر تأثیرات فرهنگی و اقتصادی جهانیسازی مقاومت کنند.
نتیجهگیری
نقش جنگ بین تکنولوژی و ایدئولوژی در تاریخ معاصر، به تحولات بزرگ سیاسی، اجتماعی، و اقتصادی منجر شده است. این جنگ نه تنها تقابلی بین دو نیروی متضاد است، بلکه به شکل تعامل و تاثیرگذاری متقابل نیز دیده میشود. هر کدام از این دو حوزه، به نوعی در شکلگیری آینده جوامع نقش دارند و این تعاملات ممکن است به تغییرات اساسی در ساختارهای اجتماعی و جهانی منجر شود.
پس ایا میتوانیم بگوییم که در جنگ اسراییل و ارتش های نیابتی (در جنگ بين ايدئولوژي و تكنولوژي)فراتر از این حرف هاست؟
بله، جنگ اسرائیل و ارتشهای نیابتی (مانند حزبالله، حماس، و گروههای دیگر در منطقه) یک نمونه پیچیده و چندلایه از تقابل ایدئولوژی و تکنولوژی است که به مراتب فراتر از یک نزاع ساده یا منطقهای است. این جنگ نه تنها بر سر منافع سرزمینی یا سیاسی است، بلکه نماد تقابل وسیعتری میان ایدئولوژیهای مختلف و استفاده از فناوریهای پیشرفته است. در این زمینه چند نکته مهم وجود دارد:
۱. ایدئولوژی و نقش آن در جنگ نیابتی
جنگهای نیابتی در خاورمیانه، بهویژه بین اسرائیل و گروههای نیابتی مانند حماس و حزبالله، ریشههای عمیق ایدئولوژیک دارند. از یک طرف، اسرائیل به عنوان یک کشور مدرن و مبتنی بر سکولاریسم و دموکراسی، نمادی از یک جهانبینی غربی است. از طرف دیگر، گروههای نیابتی که تحت حمایت کشورهایی مانند ایران قرار دارند، به ایدئولوژیهای اسلامگرایانه و مقاومت در برابر اسرائیل و نفوذ غرب در منطقه متعهد هستند. این اختلافات ایدئولوژیک، نه تنها عامل اصلی درگیریها، بلکه مبنایی برای تقویت نیروهای نیابتی و تداوم درگیریهاست.
طبق معمول مستند مینویسم:
اگر شما میخوایید باور کنید که سیامک نمازی گروگان جمهوری اسلامی بوده و حالا رادیو فردا و ایران وایر و کریستین امانپور و معصومه علینژاد و سجاد کریم پور و بنیادی و کیلی مور و ...دارن بهش تبریک میگن و سالگرد بازگشتش به امریما رو جشن گرفتند،
باور پذیره واستون،
پس بخونید:
این خانواده دارای دو کمپانی نفتی و اینترنتی بزرگ در ایران هستند با زیر شاخه های متعدد که خدماتشون رو اینجا واستون مینویسم:
ابتدا باید خیلی معتمد حکومت باشی تا
بیش از 30 بانک بزرگ کشور اعم از خصوصی و دولتی، خدمات ارسال پیام کوتاه به مشتریان خود را به آتیه داده پرداز واگذار کرده اند. نکته اصلی اینجاست که بواسطه این واگذاری، اطلاعات شخصی و مالی میلیونها نفر از مشتریان بانکها به راحتی در اختیار کسانی قرار خواهد گرفت که مناسبات بشدت مشکوکی با خارج از کشور و سرویسها و نهادهای امنیتی غرب دارند.
جالبتر اینکه 43 نهاد حاکمیتی از جمله:
-مجلس شورای اسلامی
-وزارت کشور
-ستاد اجرایی فرمان امام
-سازمان ثبت احوال کشور
-سازمان بازرسی کل کشور
-نمایندگی ولی فقیه در حج و زیارت
-وزارت کار
-وزارت فرهنگ
-وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات
-مرکز آمار ایران
-سازمان هواپیمایی کشور
-شرکت خدمات انفورماتیک ایران و... نیز با این شرکت قرارداد همکاری دارند!!!
همچنین علاوه براینها 14 رسانه رسمی کشور و 38 موسسه و شرکت خصوصی نیز خدمات سرویسدهی به مشتریان و مشترکان خود را به آتیه داده پرداز سپرده اند.
ضمنا👇
براساس اعلام روزنامه رسمی، موسس شرکت "آتیه بهار" سیامک نمازی به همراه دختر عمویش پری نمازی و همسرش بیژن خواجهپور هستند.
یکی از این شرکتهای زیر مجموعه، "آتیه داده پرداز" با فعالیت سرویس دهی خدمات پیام کوتاه و ارزش افزوده هست. "آتیه داده پرداز" حوزه کاریاش را، مهیاکننده بستر ارسال پیام کوتاه (انجام کلیه فعالیتهای سختافزاری و نرمافزاری مرتبط به امور ارتباطات سیار اینترنتی) معرفی کرد)
همچنین:👇
همچنین بیژن خواجه پور مدیر اتاق بازرگانی و تیم اقتصادی لابی جمهوری اسلامی مغز متفکر دور زدن تحریم ها در اروپا و ایالات متحده یکی از اعضای هیئت مدیره آتیه بهار و EUNEPA کنونی استاد سیستم پولشویی جمهوری اسلامی در اروپا ، در دو دهه گذشته بازوی اقتصادی #نایاک
موسس آتیه گروپ در اروپاست و👇
#خیانت به امریکا
#مهم و درسی از تاریخ
مروری بر تاریخ امریکا که حالا به اسم اقدام پیشگیرانه،در حال تکرار است!
ابتدا این دو تصویر:
خانم کلینتون درخواست داده که ارایه دهندگان اطلاعات را پس از کد گذاری زندانی کنند!
شما را به دوران جنگ سرد میبرم،جایی که #مک_کارتیسم فعال شد،
اصطلاحی👇🏻
که مبنای آن اقدام ضد کمونیستم جوزف مک کارتی و «وحشت سرخ دوم» (Second Red Scare)لقب گرفت،امری که بنام کمونیسم هراسی ،با این فرضیه که هنرمندان و روشنفکران جامعه ی امریکا،کمونیستند،اما کمونیست بودن خود را پنهان میکننداغازشد(هیلاری پس از رسوایی افشای ایمیل هایش در سانسور حریصتر شد)👇🏻
پس مک کارتیسم سیاستی شد برای پیدا کردن انها!
و نتیجه:
اخراج و بایکوت
ترس و ناامنی عمومی
نقض ازادی های مدنی
افزایش نظارت دولت(همانکه چپگرایان میخواهند)
و خلاصه نتیجه ای ویرانگر داشت.
از این رو بود که با ایده ای سراسر اشتباه
بهتان زدن و تهمت بی اساس اغاز و بدل به یکی 👇🏻
در سالگرد دوم از قتل حکومتی #مهسا_امينی و به یاد تمام خونهای ریخته شده ی راه آزادی مینویسم:
مقدمه:شاید مطلب برای بعضی اشخاص سنگین باشد،اما توضیحات و اطلاعات راستی ازمایی شده و طبق سند است.
در انقلاب و بر انقلاب چه گذشت؟
درست دوماه پس از قتل دختر ایران،موسسه ای ساخته شد بنام #ایرانیان_دیاسپورا_کالکتیو و رهبری برخی زنانی که تا به امروز از سیاست فقط نامش را شنیده بودند،دخترانی از بخش مد و فشن و عموما فعالین اینستاگرامی در راس امورات مدیریتی سیاسی همچو رویا رستگار!
به این ویدیو گوش دهید،این صدای رویا رستگار است در مصاحبه با خانم پالترو(بازیگر هالیوود):
ما رهبرانی داریم مثل علینژاد-توماج صالحی با تکیه بر ...
بخوانید:
سال قبل وقتی در مورد تاسیس این موسسه و ارتباطات عجیبش نوشتیم👇🏻
خیلی زود اطلاعاتی از این گروه بروی وب سایت شان دیلیت شد و تغییراتی در این ارگان رخ داد و نفراتی نیز اخراج شدند،آنروز هشدار دادیم که #لیبی نسخه ی قبلی استفاده از زنان بود،جایی که با بیراهه کشاندن انقلاب،همانی کردند که حالا به بزرگترین خطای انقلابی تاریخ میشودنامیدش چرا که 👇🏻
انقلاب به دست کسانی افتاد که در واقع یا مهره بودند و یا مهره شدند و با حذف نفرات کارامد،لیبی را به ویرانه ای بدل نمودند.
رویا رستگاری وهمسرش موژ و نيز
گرین،شی سروش و سایرین دقیقا همانی کردند و سعی بر رفتاری که ما در موسسات تشکیلاتی ساخته ی ایالات متحده و شخص #جیمز_پرنس مشاهده👇🏻
خطاب این رشتو اول مردم ایران هستند،دوم مردم ایران
سوم معرفی اپوزوسیون معلول و مدافعین حقوق امریکایی ها!!!!
ايا تا بحال از خودتون سوال كرديد كه :
چرا رسانه ها هيچ صحبتی از کشتی های نفتی مصادر شده به میان نمیارن،اما تا دلتون بخواد،از اخبار زرد صحبت میکنند؟؟
اصلا تا بحال از برینگ و پاندینگ چیزی شنیدید؟
میدونید چقدر نفت این کشتی ها فروخته شده و پولش کجاست؟👇
از نفتکش «بلا» چطور؟
ایا میدونید که مبلغ حاصل از فروش محموله ی این کشتی هم
احتمالا بطور کامل با جزیی به صندوق حمایت از تروریسم قربانیان دولتی ایالات متحده () ارسال میشه و ۲۵ درصدش به خزانه ی چشم آبی ها؟
میدونید عدم توجه ی من و شما،به بحران کشور اضافه میکنه و در اینده کاری به مراتب سختتر داریم؟