Thread by @WendigoUprising

Como María Luisa Cordero sacó a pito de nada el origen étnico de la Senadora Fabiola Campillai

Me veo en la obligación de hablar de los de María Luisa Cordero, que explican bastante la forma de ser de la diputada...

(va hilo)

#ContigoCHV

Voy a dividir este hilo en dos partes para tratar este tema, que no es simple:

En la primera parte voy a explicar algo sobre el sur de Chile, su idiosincrasia, cultura e historia.

En la segunda respecto a España, y mitos sin sentido.

María Luisa Cordero para quienes no lo sepan, es originaria del Sur de Chile, Puerto Montt, y se nacionalizó española (lo entenderán después).

Este dato no es menor y ahora voy a explicar la razón de ello.

María Luisa Cordero señala que su padre era español, información que no sabemos si es real o no dado que por ese entonces los documentos de identidad no eran precisamente la norma, ni fiables (hablamos del 1900)

Existen registros de una persona con exactamente el mismo nombre y apellidos nacida en Santiago de Chile.

Lo mas probable es que el padre tenga ascendencia española igual que parte de los chilenos, en no mas de un par de generaciones, no puedo decir con seguridad que lo sea

Respecto a su madre es oriunda del sur de Chile, descendientes de españoles (como gran parte de los chilenos), su rama familiar en esa zona es donde está la clave de la personalidad de esta señora, ya que ahí es donde se marca una diferencia con el resto del país.

El sur de Chile, específicamente Puerto Montt, Chiloé y alrededores no tienen la misma historia que el resto de nuestro país, puede sonar raro para algunos, pero ese sector no quería independizarse de España y no lo hicieron.

La fuerzas armadas chilenas se demoraron muchos años en poder anexar el territorio en cuestión, los llamados realistas, españoles y sus descendientes se oponían a ellos, querian seguir siendo gobernados por la "corona"

Finalmente fueron anexados administrativamente y sometidos por vía militar, mas cultural y socialmente esa anexión se produjo con mucha lentitud y de forma digamos que obligada o empujada por las circunstancias.

Catástrofes naturales y plagas antes, despues crecimiento de poblados, obligaron a muchos enclaves españoles sometidos en el papel mas no en la práctica a abrirse al resto del país, dejando su encierro cultural y social para mezclarse (no todos) con el resto de chilenos.

La población del lugar por ejemplo era especialmente susceptible a ciertas enfermedades, que afectaban a españoles, mas que a otros, por una razón bastante particular...

Ellos no se "emparentaban" ni con "mestizos" ni con "indios", manteniendo una forma de vida sustentada en el racismo y clasismo colonial heredado de los españoles que llegaron a Chile, esa costumbre local se mantuvo muy viva y aun se mantiene en algunos sectores o familias.

No fue hasta pasado los años 60, donde un gran terremoto y otros eventos catastróficos, finalmente lograron una """mayor apertura y movilidad social""" (algo) por esos lados (pero no para todos, ni voluntaria).

(La llegada de inmigrantes alemanes a la zona, después de la caída de los españoles no mejoró en nada el sistema social local, al contrario se hizo aun mas fuerte, creando un tercer grupo étnico cerrado, pero esa es otra historia)

Fue en esa cultura, racista y clasista al extremo, donde María Luisa Cordero creció, se educó y formó.

Hay lugares de Chiloé, Puerto Montt y sus alrededores, sobre todo en islas donde todos los habitantes...

... compartían los mismos apellidos (contados con los dedos de las manos y sobraban), en los casos mas extremos, se puede ver que hay islas del archipiélago de Chiloé, donde el primer y segundo apellidos de una parte importante de la población ES EL MISMO (ya lo sospechas no?)

Pues se casaban entre familiares para no mezclarse con "los indios", si el racismo ahí era tremendo, con todo aquel no español puro, menos aun con apellidos indígenas, que era considerado el fondo mínimo de la escala social, marginados y relegados.

Hay casos de sectores donde el primer MORENO (no afrodescendientes, MORENO) se integró a sus comunidades recién en los años 80, de ese nivel de aislamiento estamos hablando.

y como aun eran reticentes, sobre todo las personas mayores, para poder aceptarlos crearon un grupo étnico imaginario en sus mentes distinto al "INDIO" al que llamaban "moreno de la zona central" con una especie de alivio.

A modo de ejemplo: Un amigo hace solo 3 años fue presentando a la familia de la polola de clase alta de esa zona por el papa de ella como "moreno de la zona central" entiéndase, distinto a "indio", frente a la familia y su completo estupor...

Las cosas han cambiando en las grandes urbes y centros urbanos mas poblados despues de los 60, mayormente después de los 80s-90s cuando llegaron muchos "santiaguinos" por temas laborales (todo aquel afuerino de la burbuja local)

Si bien es cierto que ese racismo y clasismo ha reducido considerablemente su extensión y visibilidad, sigue ahí y se sigue notando si uno le presta un poco de atención, sobre todo en las clases altas de la zona, donde aun es muy fuerte.

La diferencia entre clases sociales en la zona sigue siendo muy marcada, así como los barrios o localidades donde viven unos y otros, el arribismo se puede notar también entre quienes buscan escalar socialmente tratando de ir a vivir a esos sitios como símbolo de estatus.

Políticamente hay una guerra desatada desde hace ya un tiempo, por la pérdida de municipios, distritos y servicios públicos que históricamente se mantuvieron en control de la clase alta o ciertos grupos étnicos de la zona, y que pretenden recuperar a como de lugar (otra historia)

De dónde viene entonces el racismo, clasismo, ego, "lo del gen", "lo del voto suyo superior a 100 nanas" y todo lo demás de María Luisa Cordero?

De haber sido criada y formada en esa burbuja cultural tóxica. (similar a las tres comunas de Santiago, pero aun mas aislada)

Adjunto segunda parte...

Espero que les sirva a esos que se consideran aun "españoles puros" o "con gen español"

Libérense de las cadenas de la ignorancia y el odio, les hará bien, a ustedes y a las generaciones por venir.

https://twitter.com/WendigoUprising/status/1639349872569507843

Para la gente que pide links y material...

En memoriachilena.gob.cl hay libros que hablan de Chile en tiempos de la colonia, de Chiloé y sus costumbres, una enorme cantidad de material, busquen, se aburriran de leer sobre el tema.

La U de Chile tiene tesis muy buenas, hay revistas científicas también en línea de distintos países...