Thread by @wysyq

1 - Se ha observado una relación directa entre la CONFIANZA intragrupal -capital social- y la DESconfianza hacia los extraños. Esa relación está mediada neurológicamente por la amígdala en el caso de las razas, y hormonalmente por la OXITOCINA en general.

2 - "La oxitocina exagera la dicotomía Nosotros-Ellos... y eso también ocurre en otras especies" (citas de Sapolsky, "Compórtate", en adelante). ¿Forjan los animales no humanos "constructos culturales"? No. Sigamos.

3 - "Con tres o cuatro años, los niños ya agrupan a las personas por su RAZA y GÉNERO, tienen opiniones más negativas de Ellos y perciben las caras de las demás razas como más enfadadas que las de la propia".

4 - "La creación de una dicotomía racial Nosotros-Ellos parece estar indeleblemente arraigada en los niños [pues] los intentos de los progenitores para prevenirla son a menudo una chapuza".

5 - Ese fuerte determinismo biológico sólo puede ser fruto de la selección natural: el "EXTRAÑISMO" (del que el racismo sería un caso particular) ha de tener ventajas indudables para la supervivencia del grupo.

6 - Ese extrañismo no puede extirparse del apego psicológico a "los míos", por la mera razón de que está mediado por los mismos genes y circuitos cerebrales. Si quieres COHESIÓN SOCIAL, tienes que "resignarte" a rechazar a los extraños, o sea... asumir que eres racista.

7 - Ahora bien, como señala también Sapolsky, "el simple hecho de agrupar a la gente [con criterios arbitrarios, absurdos] activa los sesgos provincianos, no importa lo endeble que sea el fundamento del agrupamiento".

8 - "Tendemos a generar dicotomías Nosotros-Ellos a partir de diferencias arbitrarias... Esa señal arbitraria pasa a ser una recompensa en sí misma, mediada por el sistema mesolímbico de la DOPAMINA".

9 - En la sociedad actual, tan densa e hiperconectada como desnortada (#idiocracia), es muy fácil encontrar diferencias intergrupales arbitrarias y tratar de explotarlas. La explosión de identidades que estamos viendo así lo demuestra.

10- En los extrañismos quedan englobados por consiguiente tanto sentimientos instintivos ventajosos para el grupo como sentimientos fomentados artificialmente por COOPTACIÓN de los primeros, de los, por así decirlo, legitimados darwinianamente.

11 - El odio hacia los judíos o ahora -salvando las distancias- hacia los que siguen usando mascarilla son EXTRAÑISMOS POR COOPTACIÓN.

12 - Por eso mismo, es inadmisible que se equipare a quienes critican la #inmigración descontrolada que sufrimos en Occidente con los nazis, los "españolistas" o cualquier otro tipo de "fascistas". Son EXTRAÑISMOS RADICALMENTE DISTINTOS.

13 - De modo que, si como parte de la actual pandemia de EXHIBICIONISMO MORAL se busca afanosamente un microgrupo "peculiar" en el que incrustarse, es contradictorio -por no decir farisaico- declararse antirracista.

14 - Quienes así actúan son de hecho "más racistas que los racistas", porque añaden leña al fuego de las diferencias que percibimos -aunque no las confesemos- entre las distintas razas. Fomentan en la sociedad extrañismos artificiales que se SUMAN a los naturales.

15 - Lo que ha hecho la IDEOLOGÍA PROGRE es bendecir todos los extrañismos artificiales y negar los naturales. Cuantas más peculiaridades estúpidas se magnifiquen, más fácil será arrinconar los extrañismos naturales y presentarlos como tumores malignos a extirpar de la sociedad.

16 - Otra estrategia woke -seguida por el propio Sapolsky- consiste en decir que, como hay extrañismos artificiales, los extrañismos naturales tienen que ser también artificiales y, por ende, erradicables mediante la todopoderosa educación.

17 - Eso equivale a decir que, como hay cánceres muy relacionados con la dieta, los oncogenes no existen. En fin, es llamativo cómo el autor nos inunda con pruebas de la influencia de los genes en la conducta para, finalmente, darse la vuelta y declarársenos educacionista.

18 - Y ahora la parte que más sensibilidades puede herir:
Así como el leopardo no tiene que justificar por qué se come a una gacela, así como en la berrea el ciervo dominante no tiene que justificar sus embestidas contra el joven aspirante...

19 - ... así como no tengo por qué justificar que me repugne ver a alguien defecando, o la idea de que un hombre tenga relaciones sexuales con una niña de siete años, o el espectáculo de unos trans exhibiendo su cuerpo siliconado como ídolos de la diversidad...

20 - ... análogamente, no tengo por qué justificar que me moleste la obligación de tragarme la delincuencia, la escasez de vivienda, la suciedad, el ruido y los aumentos de impuestos que conllevan los miles de inmigrantes que nos llegan de forma irregular.

21 - Sentirse obligado a justificar el rechazo a la #inmigración en términos ideológicos o económicos es caer en la trampa. Nos molesta por razones viscerales muy arraigadas, y en un espacio angosto como es Europa la LEY DEL CODAZO para poder respirar no necesita justificación.

22 - "El hombre posee un instinto territorial, y si defendemos nuestro hogar y nuestra patria es por razones biológicas; no porque decidamos hacerlo, sino porque debemos hacerlo".
Robert Ardrey
lasantabiologia.blogspot.com/2012/05/el-imp…

23 - Desempolvo un libro que tenía arrinconado desde hace décadas, The Hidden Dimension (1966), de Edward T. Hall. Este antropólogo gozó de la libertad de escribir algunas cosas sobre la TERRITORIALIDAD que hoy quizá no habría escrito para no ser acusado de racista... Veamos:

24 - "La TERRITORIALIDAD es algo que encontramos también en el hombre, que ha inventado muchas maneras de defender su tierra, su suelo, su espacio... Ignorar esos límites como quien penetra en la propiedad de alguien es algo castigado por la ley en el mundo occidental".

25 - Basándose en la observación del comportamiento de muchas especies de animales, el autor señalaba ya que más importante que el malthusianismo de recursos era el malthusianismo de SUPERPOBLACIÓN. Superado cierto umbral, la densidad demográfica tiene consecuencias nefastas.

26 - Se puede alcanzar una situación que Hall describe como "CLOACA CONDUCTUAL", en la que los animales sufren un gran estrés y presentan altos niveles de ACTH, cortisol y adrenalina. [Aumenta también el riesgo de hiperglucemia].

27 - A esos factores endocrinos se añaden estímulos exocrinos: sustancias odoríferas emitidas por glándulas sudoríparas, órganos sexuales, orina, heces... Esas moléculas contribuyen nos guste o no a admitir o rechazar a otros individuos en nuestro grupo.

28 - Todos esos factores, endocrinos y exocrinos, se traducen en comportamientos que acaban desembocando en alguna forma de feed back negativo sobre la población para evitar que crezca más allá de lo deseable.

29 - "La sexualidad de las ratas en fase de cloaca conductual se vio profundamente alterada... pansexualidad, sadismo endémico, desorden total en la cría de sus camadas, inestabilidad de las jerarquías sociales, mayor acoso de los machos a las hembras en periodo fértil"...

30 - Entre los machos se observó que:
* Los dominantes y agresivos se comportaban normalmente
* Los pasivos exhibían menos agresividad y sexualidad
* Los hiperactivos de bajo rango dedicaban más tiempo a perseguir a las hembras (🤔)
[--> polarización entre los no dominantes]

31 - Otro factor implicado es el RUIDO, que por definición aumenta (más que proporcionalmente?) conforme lo hace la densidad humana. Señala Hall que "alemanes y holandeses [sospecho que la mayoría de centroeuropeos] necesitan paredes gruesas y puertas dobles para evitar ruidos".

32 - Y un elemento ignorado es la temperatura. "No sabemos por qué el calor de un extraño nos parece tan desagradable, mientras que el propio no nos molesta". Un ejemplo típico es el asco que sienten algunos al sentarse en una silla aún caliente por el extraño que la ocupó antes.

33 - Otro aspecto es la distinta tolerancia de las distintas culturas a las situaciones de hacinamiento: "japoneses y ÁRABES lo toleran mucho mejor que los noreuropeos y norteamericanos". Pero en el caso de los árabes esa tolerancia va demasiado lejos...+

34 - Ante la intrusión descarada de un extraño en su burbuja espacial en el vestíbulo de un hotel, desplazándolo prácticamente de su asiento: "Para un árabe, el hecho de que yo ocupase ya un determinado espacio en un sitio público no me daba ningún derecho... "

35 - Los árabes consideran que "tienen derecho al espacio que van ocupando a medida que se desplazan. Si un extraño entra en ese espacio, interpretará que ha violado ese derecho". 😉

36 - Más sobre los árabes: "Su afición a empujarse y apretujarse en público, su manera de toquetear a las mujeres en el transporte público, serían intolerables para cualquier occidental... No conciben que haya una zona personal privada cerca del cuerpo". 😉

37 - Un compañero de trabajo del autor le contó un día que estaba agotado tras "pasar toda la tarde buscando un equivalente en árabe de la palabra VIOLACIÓN. La lengua árabe no tiene nada parecido". (😉 #violenciamachista y #razas)

38 - "... la enorme densidad de población en ciudades como El Cairo, Beirut o Damasco... cabe pensar que los árabes viven en un estado permanente de superpoblación patológica, que están muy probablemente en tensión debido a que son muchos..." +

39 - En esas culturas "no solo el nivel de ruido es mucho mayor, sino que la mirada penetrante, el uso que hacen los árabes de las manos y el contacto cálido y húmedo de su aliento en la conversación son un [fogonazo] sensorial insoportable para muchos europeos". 😉

40 - "A los árabes no les molesta estar rodeados por una muchedumbre, pero detestan hallarse entre paredes... Evitan los sitios cerrados porque no resisten estar solos". Ahora bien, buscan el calor del establo familiar, de modo que su única manera de aislarse es dejar de hablar.

41 - "La PROXEMIA revela otros aspectos de la cultura árabe. P.ej., es prácticamente imposible encontrar en ella una definición abstracta de la noción de FRONTERA o límite... Les es ajeno el concepto de INVASIÓN". 😉

42 - En su visión del mundo, "extranjero y enemigo son términos muy próximos, si no sinónimos. Así, la idea de invasión depende más de la identidad del transgresor que del territorio cuyas fronteras se hayan definido como inviolables para cualquiera, amigo o enemigo". 😉

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