Thread by @Seratelhamid

#رشتو
#حدیث_معرفت_امیرالمومنین_به_نورانیت
اباذر غفاری از سلمان فارسی پرسید معرفت امام امیر المؤمنین علیه السّلام به نورانیت چگونه است؟ سلمان گفت با هم برویم از خود مولا سؤال کنیم آمدیم خدمت امیر المؤمنین علیه السّلام ایشان را نیافتیم. مدتی منتظر شدیم تا آمد.
1/40
#نشر_حداکثری

سؤال فرمود برای چه آمده اید؟ گفتیم آمده ایم بپرسیم شما را چگونه با نورانیت می توان شناخت؟ فرمود: مرحبا به شما دو دوست متعهد که در راه دین کوتاهی ندارید. به جان خودم سوگند یاد می کنم که این مطلب بر هر مرد و زن مؤمنی واجب است آنگاه فرمود: ای سلمان و اباذر!
#علی_ولی_الله
2/40

گفتیم بفرمائید یا امیر المؤمنین. فرمود: ایمان شخص کامل نمی شود مگر مرا به کنه معرفت با نورانیت بشناسد. وقتی به این صورت شناخت آنگاه دلش را خدا به ایمان آزمایش نموده و شرح صدر برای اسلام به او عنایت کرده و در این صورت است که عارف و بینا و مستبصر می شود.
#علی_ولی_الله
3/40

و هر که کوتاهی از این عرفان بنماید در حال شک و ارتیاب است.
سلمان و اباذر! شناخت من با نورانیت، شناخت خدا است و شناخت خدا معرفت من است با نورانیت. این است همان دین خالص که خداوند می فرماید: « وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِیعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفاءَ
#یاعلی
4/40

وَ یقِیمُوا الصَّلاةَ وَ یؤْتُوا الزَّکاةَ وَ ذلِک دِینُ الْقَیمَةِ» می فرماید: دستور داده نشده به آنها مگر اینکه ایمان به نبوت حضرت محمّد آورند که همان دین حنیف محمدی ساده است. این قسمت آیه «وَ یقِیمُوا الصَّلاةَ» هر کس اقامه ولایت مرا کرده باشد نماز را به پای داشته است
5/40

به پاداشتن ولایت من دشوار و سنگین است که تاب آن را ندارد مگر فرشتۀمقرب یا پیامبر مرسل یا بندۀمؤمنی که خدا دلش را به ایمان آزمایش کرده باشد. فرشته اگر مقرب نباشد تاب تحمل آن را ندارد وپیامبر نیز اگرمرسل نباشد تحمل ندارد ومؤمن هم اگر مورد آزمایش و اعتماد نباشد تاب آن را ندارد.
6/40

گفتم یا امیر المؤمنین مؤمن کیست و حدّ و نهایت ایمان چیست تا بتوان او را شناخت؟ فرمود: یا ابا عبد اللَّه (سلمان ). عرض کردم لبیک ای برادر پیامبر. فرمود: مؤمن امتحان شده کسی است که هر چه از جانب ما به او برسد دلش برای پذیرش وسعت دارد و شک و تردید در آن ندارد.
#علی_ولی_الله
7/40

بدان اباذر که من بندۀخدا و خلیفه بر بندگانم. ما را خدا قرار ندهید ولی در فضل ما هر چه میخواهید بگوئید باز هم به کنه فضل ما نخواهید رسید ونهایت ندارد. زیرا خداوندتبارک وتعالی به ما بیشتر و بزرگتر از آنچه ما میگوییم و شما میگویید یا خطور به قلب یکی از شما نماید عنایت فرموده.
8/40

وقتی ما را این طور شناختید آن وقت مؤمن هستید. سلمان گفت: عرض کردم ای برادر پیامبر! هر کسی نماز به پا دارد ولایت تو را به پا داشته؟ فرمود آری دلیل این مطلب آیۀقرآن است «وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ»
#علی_ولی_الله
9/40

کمک بگیر از صبر و نماز و آن سنگین و دشوار است مگر برای خشوع کنندگان. صبر پیامبر است و نماز اقامۀولایت من است. به همین جهت خداوند می فرماید «إِنَّها لَکبِیرَةٌ» و نفرموده «انهما لکبیرة» آن دو سنگین است چون حمل ولایت سنگین است مگر برای خاشعین که آنها شیعیان بینا و روشنند.
10/40

زیرا صاحب عقاید از قبیل مرجئه و قدریه و خوارج و دیگران از قبیل ناصبی ها اقرار به نبوت حضرت محمّد (ص) دارند و در این مورد اختلافی ندارند ولی هم ایشان در بارۀولایت من اختلاف دارند و منکر آن هستند مگر تعداد کمی. آنهایند که خداوند در قرآن ایشان را توصیف نموده
#یاعلی
11/40

«إِنَّها لَکبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ». در جای دیگر قرآن راجع به نبوت حضرت محمّد و ولایت من می فرماید: « وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِیدٍ »؛ قصر محمّد (ص) است و « بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ» (چاه واگذار شده) ولایت من است که آن را رها کرده اند و منکر شده اند.
#یاعلی
12/40

هر که اقرار به ولایت من نداشته باشد اقرار به نبوت پیامبر برای او سودی نخواهد داشت این دو با هم قرین و همراهند زیرا پیامبر اکرم نبی مرسل و امام مردم است و علی پس از او امام مردم و وصی محمّد است چنانچه پیامبر اکرم فرمود: «انت منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی»
13/40

اول ما محمد و وسط ما محمّد و آخر ما محمّد است. هر کس معرفت مرا کامل داشته باشد او بر دین قیم و استوار است چنانچه در این آیه می فرماید «وَ ذلِک دِینُ الْقَیمَةِ» این مطلب را به توفیق خدا و کمک او توضیح می دهم. اینک می گویم ای سلمان و اباذر! من و محمّد یک نور از نور خدا بودیم
14/40

خداوند دستور داد به آن نور که دو قسمت شود به نیمی از آن فرمود محمّد باش! و به نیم دیگر فرمود علی باش! به همین جهت پیامبر اکرم فرموده است: «علی منّی و انا من علی و لا یودّی عنّی اِلّا علی» علی از من و من از علی هستم و این کار را نمیتواند انجام دهد مگر علی»
#علی_ولی_الله
15/40

ابوبکر را با سوره برائت به مکه فرستاد، جبرئیل نازل شده گفت: ای محمد خداوند میفرماید باید این کار را تو انجام دهی یامردی از خودت. آنگاه مرا فرستاد تا سوره را از ابوبکر بگیرم، از او گرفتم اما او ناراحت شده از پیامبر اکرم پرسید آیا در این مورد آیۀقرآن درباره من نازل شده؟فرمود
16/40

نه ولی نباید این کار را انجام دهد مگر من یا علی. ای سلمان و اباذر! اینک فکر کنید کسی که صلاحیت نداشته باشد چند آیه را از جانب پیامبر به مردم برساند چگونه صلاحیت برای امامت دارد؟ من و پیامبر یک نور بودیم او محمد مصطفی گردید و من وصی او علی مرتضی شدم. محمد ناطق شد و من ساکت.
17/40

باید در هر زمان ناطق و صامتی باشد. ای سلمان! محمّد منذِر است و من هادی. این است معنی آیه « إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکلِّ قَوْمٍ هادٍ » پیامبر اکرم منذر است و من هادی. « اللَّهُ یعْلَمُ ما تَحْمِلُ کلُّ أُنْثی وَ ما تَغِیضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ وَ کلُّ شَی ءٍ
18/40

عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ عالِمُ الْغَیبِ وَ الشَّهادَةِ الْکبِیرُ الْمُتَعالِ سَواءٌ مِنْکمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ وَ مَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّیلِ وَ سارِبٌ بِالنَّهارِ لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَینِ یدَیهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ یحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ»
19/40

در این موقع علی (ع) دست خود را بر دست دیگر زده گفت محمد (ص) صاحب جمع است و من صاحب نشر. محمّد صاحب بهشت است و من صاحب جهنم. به جنهم می گویم این را بگیر و این یک را واگذار! محمّد صاحب مکان و من صاحب ریزش و من صاحب لوح محفوظم که خدا به من الهام نموده آنچه در لوح است.
#یاعلی
20/40

ای سلمان و اباذر! محمد یس و القرآن الحکیم است محمد ن و القلم است و محمد طه ما أَنْزَلْنا عَلَیک الْقُرْآنَ لِتَشْقی است؛ محمد صاحب دلالات و من صاحب معجزات و آیات. محمد خاتم النبیین و من خاتم الوصیین و صراط مستقیم و النَّبَإِ الْعَظِیمِ الَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ هستم
21/40

هیچ کس اختلاف ندارد مگر در باره ولایت من. محمد صاحب دعوت و من صاحب شمشیر، محمد پیامبر مرسل و من صاحب امر پیامبرم؛ خداوند می فرماید: یُلْقِی الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلی مَنْ یشاءُ مِنْ عِبادِه. او روح اللَّه است که عطا نمیکند و القا نمی نماید آن روح را مگر بر ملک مقرب یا
22/40

پیامبرمرسل یاوصی برگزیده. به هرکس این روح را عنایت کند او را از مردم جدا نموده و به او قدرت تفویض کرده و مرده زنده میکند، اطلاع از گذشته و آینده دارد و از مشرق به مغرب و از مغرب به مشرق در یک چشم بهم زدن میرود و از دلها و قلبها خبر دارد و آنچه در آسمانها و زمین است میداند.
23/40

ای سلمان و یا اباذر! محمّد (ص) همان ذکری است که در قرآن فرموده: قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَیکمْ ذِکراً رَسُولًا یتْلُوا عَلَیکمْ آیاتِ اللَّهِ. به من علم مرگ و میرها و بلاها و فصل الخطاب (در هر جا چه باید گفت و هر مسأله چه جوابی دارد) داده اند
#علی_ولی_الله
24/40

و به من علم قرآن و آنچه تا قیامت اتفاق خواهد افتاد واگذارده اند. محمّد صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم حجت را تعیین نمود تا برای مردم حجت باشد و من حجة اللَّه شدم. خداوند به من مقامی عنایت کرده که برای هیچ یک از گذشتگان و آیندگان چه پیامبر مرسل و چه فرشتۀمقرب قرار نداده.
25/40

ای سلمان و یا اباذر! منم آن کس که نوح را در کشتی به دستور خدا بردم؛ من یونس را به اجازۀخدا از شکم نهنگ خارج کردم؛ من به اجازۀخدا موسی را از دریا گذراندم؛ من ابراهیم را از آتش نجات دادم به اجازه خدا؛ من نهرها و چشمه هایش را جاری و درختهایش را کاشتم با اجازۀخدایم.
#یاعلی
26/40

من عذاب یوم الظله هستم؛ منم آنکه فریاد میزنم از مکان نزدیکی که تمام جن و انس آن را میشنوند و گروهی می فهمند. من با هر گروهی چه ستمگران و چه منافقین به زبان خودشان صحبت میکنم. منم خضر آن دانشمندی که همراه موسی بود. منم معلم سلیمان بن داود؛ و منم ذو القرنین و منم قدرت اللَّه.
27/40

ای سلمان و یا اباذر! منم محمّد و محمّد من است؛ من از محمّدم و محمّد از من است. خداوند در این آیه می فرماید: « مَرَجَ الْبَحْرَینِ یلْتَقِیانِ بَینَهُما بَرْزَخٌ لا یبْغِیانِ. »ای سلمان و یا اباذر! مردۀما نمرده است و غائب ما دور نشده و کشته های ما هرگز کشته نشده اند.
28/40

ای سلمان و یا اباذر! من امیر هر مرد و زن مؤمنم چه گذشتگان و چه آیندگان. مرا با روح عظمت تائید کرده اند. من یکی از بندگان خدایم مبادا ما را خدا بنامید! در بارۀفضل ما هر چه مایلید بگویید به کنه فضل ما نخواهید رسید و حتّی مقداری از یک دهم آن را نمی توانید بیان کنید.
#یاعلی
29/40

چون ما آیات و دلائل الهی هستیم و حجت‌های خدا وخلفا و جانشینان او وامین‌ها و امانتداران و امامان او هستیم و وجه خدا و چشم خدا و زبان خداوندیم. خدا به سبب ما بندگانش را عذاب میکند و به سبب ما به آنان پاداش میدهد و خدا از بین خلق خود ما را پاک نمود و ما را برگزید وانتخاب کرد.
30/40

و اگر گوینده‌ای بگوید: چرا، چگونه و در چه موردی، هرآینه کافر و مشرک شده است؛ زیرا خداوند درباره آنچه می‌کند در برابر هیچ کس پاسخگو نیست و خلایق باید در برابر خداوند پاسخگو باشند. ای سلمان و ای اباذر! عرض کردند: بلی ای امیر مؤمنان که درود خداوند بر تو باد!
#علی_ولی_الله
31/40

حضرتش ـ که سلام خدا بر او باد ـ فرمودند: هر کس به آنچه گفتم ایمان آورَد و آنچه را تبیین نمودم، تفسیر کردم، شرح گفتم، توضیح دادم، روشن ساختم و مبرهن نمودم، تصدیق کند؛ مؤمن آزموده‌ای است که خداوند قلب او را برای ایمان آزموده و سینه‌اش را برای پذیرش اسلام گشاده ساخته
#یاعلی
32/40

و هم او عارف روشن بین و اهل بصیرتی است که به نهایت و بلوغ و کمال رسیده است و کسی که شک کند و عناد ورزد و انکار بورزد و باز ایستد و متحیّر شود و تردید نماید، پس او مقصّر و ناصبی است.
#علی_ولی_الله
33/40

ای سلمان و یا اباذر من زنده می کنم و می میرانم به اجازۀخدا. من به شما خبر میدهم که چه می خورید و چه ذخیره در خانه های خود کرده اید به اذن خدا. من از دلهای شما مطلعم و ائمه از اولادم نیز همین کارها را میکنند و این اطلاعات را دارند هر وقت بخواهند و اراده کنند.
#علی_ولی_الله
34/40

چون ما همه یکی هستیم اوّل ما محمّد، آخر ما محمّد و وسط ما محمّد است و همۀما محمّدیم؛ بین ما جدایی نیندازید! ما وقتی بخواهیم، خدا می خواهد و وقتی نخواهیم خدا نمی خواهد. وای و همه وای بر کسی که منکر فضل و امتیازات و الطافی که خدا به ما عنایت کرده باشد؛ زیرا
#علی_ولی_الله
35/40

هر کسی منکر یکی از چیزهایی باشد که خدا به ماعنایت کرده منکر قدرت خدا و مشیت اوست دربارۀما. ای سلمان و اباذر! خدا به ما چیزهایی داده که بزرگتر و عظیم تر و عا لیتر از همۀاینهاست. پرسیدیم چه چیز به شما داده که بهتر از همۀاینها است؟ فرمودند: ما را مطلع از اسم اعظم نموده که اگر
36/40

بخواهیم آسمانها و زمین و بهشت و جهنم را از جای برکنیم، به آسمان ببریم و به زمین بزنیم، به مغرب و مشرق میرویم و منتهی به عرش میشویم، در آنجا مینشینیم درمقابل خدا؛ وهمه چیز مطیع ما هستند، حتی آسمانها وزمین و خورشید و ماه و ستارگان و کوهها ودرختها و جنبندگان و دریاها و بهشت وجهنم
37

این مقام را خداوند به واسطۀاسم اعظم که عنایت نموده بخشیده؛ با تمام این امتیازات، ما غذا می خوریم و در بازارها راه می رویم و این کارها را به امر خدا انجام می دهیم. ما بندگان گرامی خدا هستیم که اظهار نظر در مقابل او نداریم و به دستورش عمل می کنیم.
#علی_ولی_الله
38/40

ما را معصوم و پاک قرار داده و برتری بخشیده بر بسیاری از بندگان مؤمنش. ما میگوییم: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کنَّا لِنَهْتَدِی لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ خدا را ستایش که ما را به این مقام هدایت نموده که اگر او راهنمای ما نبود راه به این مقام نمی یافتیم.
39/40

و ثابت است عذاب بر کافران که منظور منکران الطاف خدا به ما هستند. ای سلمان و یا اباذر این است معرفت من بنورانیت وقتی مرا با این مقام کسی شناخت روشن بین و به هدف رسیده کامل است که در دریای علم فرو رفته و به مقام فضل رسیده و مطلع بر سری از اسرار و گنجینۀعلوم خدا شده».
#یاعلی
40/40