Read on Twitter
پدرم متولد ۱۳۲۳ بود یعنی سه سال پس از رفتن رضاشاه در روستا به دنیا آمد با یکدست لباس به تهران آمد سوادی درحد خواندن نوشتن داشت و از همان کودکی کار کرد نه پشتوانۀ مالی داشت و نه حمایت خانوادگی. با کارگری درمغازه بزرگ شد هر نوع نظریۀ تاریخی‌ـ‌سیاسی که برای تبیین انقلاب ارائه شود/۱
باید چنان باشد که با زندگی واقعی نسل پدران ما سازگار باشد وگرنه برآمده از ذهنیات و بیگانه با واقعیت است در این نوشته می‌خواهم با مثال پدرم، نشان دهم برخی نظریه‌های انقلاب ۵۷ چقدر بیراهند!
پدرم در ۲۷ سالگی ازدواج کرد(۱۳۵۰) همان روستازادۀ کارگر و بی‌پشتوانه‌ای که ۱۳۲۳به دنیا آمده/۲
پدرم در ۲۷ سالگی ازدواج کرد(۱۳۵۰) همان روستازادۀ کارگر و بی‌پشتوانه‌ای که ۱۳۲۳به دنیا آمده/۲
و در ۱۳۳۳ به تهران آمده بود با کارگری از نوع روزمزد در ۱۳۵۵ خانه داشت مغازه خریده بود و خودرویی صفرکیلومتر هم که به قول خودش «از درب کارخانه» تحویل گرفته بود دو فرزند هم داشت اگر فرض را بر این بگیریم که پدرم(بعنوان نمونۀ یک نسل) از بیست‌سالگی (۱۳۴۳) عزمش را برای ساختن زندگی/۳
جزم کرده و با هدف تشکیل خانواده و زندگی مرفه تلاش کرده بود در فاصلۀ دوازده سال از ۱۳۴۳ تا ۱۳۵۵ به همۀ این اهداف رسیده بود (در ۳۲ سالگی) اکنون پرسشی اساسی که باید پاسخ داد این است چطور ممکن بود فردی با کارگری بتواند در مدت ۱۲سال به خانه، مغازه، ماشین و زن و فرزند برسد؟/۴
توضیح اقتصادی این وضعیت چیست؟ یادآوری میکنم پدرم اهل دلالی یا پول بادآورده نبود پشتوانۀ خانوادگی هم نداشت پس چگونه او این مسیر را طی کرد؟ پاسخ روشن و ساده است اما شگفتا که همین نکتۀ ساده در کتابهای تاریخی‌ـ‌تحلیلی و در نظریه‌های انقلاب به درستی بازتاب نیافته است/۵
و بدتر اینکه اصلاً آن را وارونه جلوه داده اند جواب این است که در فاصلۀ سالهای ۱۳۴۰ تا ۱۳۵۵ تورم بسیار پایین بود(گاهی نزدیک به صفر و اغلب زیر ده درصد) اما در مقابل درآمد سرانۀ ایرانیها به سرعت بالا می‌رفت وقتی درآمد رشد کند و هزینۀ زندگی رشد نکند فرد امکان می‌یابد پس‌انداز کند/۶
و نیازهای اولیۀ زندگی‌اش را تأمین کند به همین سادگی! اما دو سال بعد یعنی دو سال بعد از اینکه نسل پدر من از بی‌بضاعتی محض به تمام نیازهای ضروری رسیده بودند انقلاب شد! سال ۱۳۵۴ سالی است که ایرانیها بالاترین درآمد سرانه ی تاذیخ خود را تجربه کردند برخلاف اینکه برخی دایم میگویند /۷
توزیع درآمد سرانه متوازن نبود اما پدر کارگر من بعنوان نمایندۀ یک نسل از آن افزایش درآمدسرانه بسیار منتفع شده بود بخشی از نظریه‌هایی که دربارۀ انقلاب وجود دارد نابسامانی اقتصادی(از تورم وتوزیع نامناسب وشکاف طبقاتی تا بالارفتن سرسام آور هزینه های زندگی)را دلیل انقلاب معرفی میکنند/۸
این نظریه‌ها هرگز نمی‌تواند درست باشد نه از جهت اقتصادی و نه حتی از جهت روان‌شناختی! چطور ممکن است نسلی که در یک فرایند پانزده بیست ساله از هیچ به همه‌چیز رسیده بود با دو سه سال تورم و بالارفتن هزینه های زندگی چنان دچار استیصال، خشم و سرخوردگی شود که حاضر شود گلوله بخورد اما /۹
حاکم بیدادگر را سرنگون کند؟! نظریه‌های سیاسی‌ـ‌تاریخی باید با عینیات و زندگی واقعی مردم تطابق داشته باشد اگر تصور میکنید داستان زندگی پدرم یک استثنا بوده اطرافتان از افراد هفتادهشتادساله بخواهید زندگی اقتصادیشان بین سالهای ۱۳۳۸ تا ۱۳۵۵ را شرح دهند ابتدا این عینیات و این /۱٠
تجربه های زیسته را بشنوید و مطالعه کنید تا اگر روزی به امید خدا به لندن رفتید و آنجا کتاب «ایران بین دو انقلاب» را نوشتید نتیجۀ کار شما این‌قدر بی‌ربط به واقعیت زندگی ایرانیها نباشد! مشکل عمومی تاریخ‌نگاری و نظریه‌پردازی در ایران این است که تاریخ نگار و نظریه پرداز /۱۲
با پیش‌فرض‌ها و انگاره‌های قبلی خود به سراغ تاریخ می‌آید و با سندپژوهی فقط همان شابلون‌هایی را که با خود به تاریخ‌نگاری آورده است را پر میکند مانند کتاب نقاشی کودکان که نقاشی‌ها پیش‌تر کشیده شده و فقط باید با مداد رنگی آنها را رنگ آمیزی کرد در مقابل آن، نوع نگاه /۱۳
پدیدارشناختی که من مدافع آنم، می‌کوشد کارش فقط رنگ‌آمیزی طرح‌های بیگانه با واقعیت نباشد بلکه خود واقعیت باشد./۱۴
#مهسا_امینی
#نه_به_جمهوري_اسلامي
#مهسا_امینی
#نه_به_جمهوري_اسلامي
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
