یادداشت 1/3 تحلیلی بر وقایع اخیر
مجید توکلی تعریف دقیقی ارائه داد:
جامعه به شدت گلی گراست
مسیر جدیدی مقابل انقلاب ملی ایرانیان قرار گرفته که ملت از هر کسی که کوچک ترین ضدیتی با ایران و منافع آن داشته باشد عبور میکنند
می خواهد اسماعیلیون باشد یا اینترنشنال #مهسا_امینی
2/3 در نگاه اول ممکن است این عبور ضربه عظیمی به مخالفان ج.ا یا جریان براندازی باشد و از طرف عده ای تلاش ملی گرایان مشروطه خواه برای سهم خواهی و حذف رقبا عنوان شود ولی حقیقت این است که...
3/3 ما از اول هم متحد بودیم
در سراسر ایران کرد و لر و ترک و فارس و بلوچ آذری و گیلک همگی برای ایران پای کار آمدند
ما همه با هم بودیم #ما_همه_باهم_هستیم اما نخست در کنار ایرانمان در کنار ارزش هایمان و در کنار شاهمان #ما_کنار_شاهیم
#رشتو
#انقلاب_حیوانات / وحشت بزرگ و خشونت در ۵۷
فتنه ۵۷، برخلاف روایتهای رسمی که آن را حرکتی مردمی و مسالمتآمیز توصیف میکنند، همراه با خشونتهای گستردهای بود که گروههای مسلح، چریکهای شهری، و جریانهای انقلابی آن را بهطور سازمانیافته هدایت کردند.
با وجود زوز آزمایی خیابانی، نیروهای مسلح از هر دو طیف اسلامگرا و چپگرا بهصورت هدفمند علیه نیروهای شاهنشاهی وارد عمل شده بودند. در این رشتو به شرح خشونت در ۵۷ میپردازم.
حزب توده، به عنوان مهمترین تشکیلات کمونیستی ایران، از ابتدای تأسیس در سال ۱۳۲۰، نهتنها به تبلیغ ایدئولوژی چپ و نفوذ در میان روشنفکران پرداخت، بلکه به شکلگیری اولین هستههای مسلحانه و توسل به خشونت برای رسیدن به قدرت نیز کمک کرد. این حزب، که مستقیما به شوروی وابسته بود،
#رشتو
دبیره ایرانی یا رسم الخط عربی/ واژههای ایرانی به کار رفته در کتاب قرآن
ایرانیان نقش مهمی در تکامل خط نوشتاری خط عربی و قرآن داشتهاند.
این تصور که ما خط کنونی را از عربها وام گرفتهایم کاملا اشتباه است. x.com/iranzamin77/st…x.com/Gunesh_Turk/st…
خط پارسی پس از اسلام نوع تکامل یافته از خط در زمان اشکانیان و ساسانیان یعنی پهلوی و اوستایی بود.
اعراب خطی را که دربارهاش سخن میگوییم کوفی مینامند و برای نخستین بار در حیره و کوفه در میانرودان با خط آشنا شده و آنرا کوفی نامیدند.
سرانجام نیز یک ایرانی به نام « ابن مقله
شیرازی » در سده ۴ ق از روی خط کوفی و
نسخ اولیه خطوط شش گانه و اصول دوازده
گانه خوشنویسی را ابداع و تنظیم کرد و
بعدها توسط ابن بواب تکمیل شد و خطی شد
که امروزه ما از آن استفاده میکنیم.
#رشتو/یادداشت
"اشغال"/بررسی حوادث منتهی به اشغال ایران در جنگ جهانی دوم و پس از آن
آنچه در سوم شهریور ۱۳۲۰ رخ داد پس از سال ها همچنان از مناقشه برانگیزترین رخدادهای تاریخ معاصر است. سال هاست که مخالفان پهلوی اشغال ایران را ناشی از عملکرد منفی رضاشاه و نقص آرتش شاهنشاهی می دانند.
هنگامی که شیپور جنگ جهانی دوم به صدا درآمد، ایران به مانند گذشته بی طرفی خود را در این مناقشه عالم گیر و خانمان سوز اعلام نمود.
با این حال از مدت ها پیش کارشناسان آلمانی در ایران مشغول به کار بودند و موج تبلیغات نازی ها در ایران کار را تا آنجا رساند که در گیان عوام هیتلر را هیت لُر، ایرانی نژاد و شیعه معرفی کردند. گویی او همان منجی موعود است که آمده تا دست کفار خدا نشناس را از ارض خداوندی پاک کند.
#رشتو
از خیانت بزرگ علی بن موسی الرضا به ایرانیان چه میدانید؟
پس از حاکم شدن اعراب بر ایران، ایرانیان به واسطه هوش و نبوغ خود توانستند، به آرامی به دستگاه خلافت ورود کنند؛ به مناصب دولتی دست یابند و با غلبه فرهنگی و اثرگذاری بر اعراب متوحش مانع از اضمحلال کلی ایران شوند.
این نفوذ ایرانیان در دستگاه خلافت عرب در زمان عباسیان به اوج خود رسید.
ابومسلم خراسانی که خود عباسیان را به خلافت رساند یک ایرانی بود؛ نهضتهای ایرانی مانند نهضت شعوبیه شکل گرفته بودند و خاندانهای ایرانیتبار همچون برمکیان در دستگاه خلافت وزارت و صدارت میکردند و حکم میراندند.
هر چند منصور خلیفه عباسی از هراس قدرتگیری ایرانیان، ابومسلم را با وجود زحماتی که برای برپایی دولت عباسی انجام داده بود به قتل رساند و هر چند هارون الرشید پس از سلسله اتفاقاتی به کار خاندان برمکیان در دستگاه خلافت پایان داد، اما این انتهای نفوذ ایرانیان در دستگاه خلافت عرب نبود.
#رشتو
1/16
مذهب حافظ/یک بار برای همیشه
افرادی که تخلص حافظ را با حفظ قرآن از سوی او ارتباط میدهند به بیت زیر استناد میکنند:
عشقت رِسَد به فریاد ار خود به سانِ حافظ
قرآن ز بَر بخوانی در چاردَه روایت
2/16
حال آنکه همین بیت هم رندی حافظ است که بالاخره عشقت به فریاد میرسد یا قرآن زیرا در نهایت اشاره میکند عشق به فریاد می رسد
از بر خواندن قرآن در ۱۴ روایت را نیز اغراق شاعرانه دانسته اند.
3/16
در جای دیگر میگوید دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خوانند
این بیت هم رندی دارد
با توجه به بیت های بعد در نقد واعظان خشک مذهب و ریاکار
میتوان برداشت کرد دیو از چنین قومی میگریزد چه رسد انسان
یادداشت
میدانی وطن چیست صفیه خانم ؟
وطن یعنی اینکه نباید همه ی این ها اتفاق می افتاد ...
در هشتمین شماره از کیان به تفصیل به چرایی ۵۷ پرداختم که همانا یکی داستانست پر آب چشم
فارغ از اینکه به شخصه (به عنوان یکی از همان نسلِ نوجوانِ پژوهشگرِ دهه هشتادی مورد اشاره شاهزاده) وجودم مالامال خشم و نفرت از مرتجعین سرخ و سیاه ۵۷ی ست اما سعی کردم ۵۷ را بدون حب و بغض واکاوی کنم تا بلکه به اصل اساسی عبرت از تاریخ پایبند باشم و نتیجه چند فکت تاریخی شد:
۱- شاه فردی مقتدر بود چنانچه کابوس استالین و نوچه های تجزیه طلبش همچون (قاضی محمد و پیشه وری) ، صدام حسین و ابر قدرت های غربی بود.