En el Golfo de Guinea hay un paraíso tropical con playas de arena cristalina, palmeras y un lago en el cráter de un volcán. Pero es un paraíso que también fue infierno. Y lo fue por culpa de un hombre que creía en un mundo mejor. Hilo:->
El paraíso es la isla de Annobón, hoy parte de Guinea Ecuatorial. Tiene 17 kilómetros cuadrados. La mayor parte, laderas empinadas y acantilados. Un lugar hermoso, pero con poca agua y menos comida.->
Los portugueses se la encontraron, deshabitada, en 1472. Un siglo más tarde se había convertido en un punto de paso importante en la ruta a las Indias.->
Los portugueses llevaron esclavos de Angola y nombraron a un gobernador. Imaginaos. Estar al frente de un islote en mitad del océano, al mando de un puñado de soldados y un puñado de siervos.->
En 1778 pasó a manos de España. Pero 50 años más tarde los annoboneses aún no lo sabían. Su rey se seguía creyendo súbdito de Portugal. Medio siglo de colonialismo sin metrópoli.->
En 1845 un marino español escribía: "Esta pequeña isla, de muy corta población, de nada sirve por sí; pero es muy importante que otra nación no la posea". Colonialismo de perro del hortelano.->
Los annoboneses, a medio evangelizar y libres, se inventaron una religión mestiza, con un sumo sacerdote, el sanguitán, y mujeres médium, las name faculim, que mantenían el contacto entre vivos y muertos.->
A fines del XIX los españoles empezaron a tomarse en serio lo de colonizar. Y Annobón se convirtió en una cárcel para los annoboneses. Un lugar sometido al control (y los abusos) de misioneros y soldados.->
Y entonces llegó Restituto.->
Restituto Castilla era cabo de la Guardia Civil. Uno peculiar. Había leído mucho y era, como él mismo afirmaba "de arraigadas convicciones liberales y democráticas". Se sentía llamado a grandes empresas, pero tenía un puesto gris en Madrid.->
Así que pidió traslado a Guinea. En 1931 logró que lo enviaran a Annobón. Entonces había un total de tres españoles en la isla y un barco cada tres meses. El sitio perfecto para poner en marcha sus planes de reforma social.->
Castilla, que era tan republicano como colonialista, se dispuso a construir una extraña utopía colonial-socialista. Por un lado, se preocupó por la educación y la salud de la población local, defendió sus ritos tradicionales y luchó contra los abusos de los misioneros.->
Por otro, los sometió a toda clase de trabajos forzados con los fines más variopintos, desde construir un nuevo poblado de planta ortogonal a levantar una estatua gigante a la Libertad (pelín contradictorio lo veo).->
Imponía multas continuamente e infligía castigos físicos brutales por cualquier nimiedad: hasta 50 latigazos por violar alguna de los cientos de normas que se inventaba. Secuestró a una chica de 15 años y la maltrataba continuamente.->
La soledad y el poder despótico fueron exacerbando su conducta, cada vez más errática. Acabó convertido en un señor Kurtz, enloquecido y violento.->
Tras una visita del gobernador de Guinea en 1932, que fue muy critico con Castilla, el guardia civil sufrió una crisis nerviosa. Hablaba solo y no dormía. Pero mejoró su actitud hacia los annoboneses.->
En la siguiente visita, el gobernador lo destituyó. Castilla respondió rebanándole el cuello y tiroteando su cadáver. A continuación, intentó sublevar a los isleños al grito de "¡Viva la República de Annobón!". Nadie le hizo caso.->
El guardia civil acabó en la cárcel. Pero en febrero de 1936 consiguió la libertad, argumentando que era preso político. Poco después luchó con los republicanos en la guerra civil española.->
Tras la derrota de la República, volvió a ser juzgado, con carácter retroactivo, por el asesinato del gobernador de Guinea. Lo fusilaron en el cementerio del Este, en Madrid, en 1940. ->
Restituto Castilla decía que quería terminar con "el poder de la fuerza imponiendo el de la razón". Pero se convirtió en un tirano que gobernaba mediante la violencia y el miedo.->
Y es que el sueño de la razón produce monstruos y detrás de cada paraíso hay un infierno.->
Referencias:
-Nerín, G. 2009. Socialismo utópico y tiranía: La isla de Annobón bajo el cabo Restituto Castilla (1931-1932). Afro-Hispanic Review 28(2): 311-330.
-Unzueta y Yuste, A. 1945. Islas del golfo de Guinea. Madrid.
-calle19septiembre.blogspot.com/2018/04/el-fus…
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Llama la atención que la ciencia se vea atacada precisamente hoy, cuando ha alcanzado niveles de fiabilidad y precisión con los que antes no podíamos ni soñar. Os lo ilustro con ejemplos arqueológicos. Hilo:->
1. Hoy podemos fechar con exactitud increíble períodos remotos de la prehistoria gracias a los avances en la calibración del carbono 14 y los análisis bayesianos. Hay contextos en los que sabemos qué hicieron nuestros ancestros con definición de años.
2. Gracias a los estudios de paleogénetica podemos conocer los vínculos de parentesco entre distintas personas enterradas en una cementerio. O saber la especie a la que pertenecía un homínido del que no conservamos huesos, como pasó con los denisovianos de hace 50.000 años.
El Ku Klux Klan se fundó en 1865 porque un grupo de blancos consideraron que los negros recién emancipados y otras minorías marginadas suponían una amenaza y había que volver a meterlos en cintura. Hoy en EEUU gobierna el Ku Klux Klan.->
No es solo hipérbole. El klan se fundó tres veces, cada vez que la mayoría blanca dominante sintió que a grupos minoritarios (negros, católicos, judíos, izquierdistas) se les otorgaban demasiados derechos. ->
El primer Klan se fundó tras el fin de la Guerra de Secesión y la emancipación de los esclavos. El segundo en los años 10 del siglo XX, en un contexto de inmigración y crecimiento de movimientos de izquierdas.->
A riesgo de ganarme una citación judicial, en el siguiente hilo reviso siete argumentos para defender la cruz del Valle de los Caídos y os explico porque son inválidos: ->
1) ¿Pero cómo se va a demoler un símbolo cristiano? Pues igual que se demuelen iglesias todos los días por motivos económicos y no pasa absolutamente nada ni se considera un ataque a la religión. Se desacraliza y listo.
2) ¡Pero es que se derriba por motivos políticos! O sea, que se puede transformar una iglesia en una discoteca, pero no se puede transformar un espacio dictatorial en un espacio de memoria democrática.
Como los mercaderes de Alejandría y Barygaza, como los marinos de Persia e Himyar, he visitado el país de los Puertos Lejanos en los confines de África. Y quiero contaros lo que he visto. Hilo:->
He visto un mar turquesa y acantilados de piedra roja sobre los que se encaraman los árboles de la mirra y del incienso.->
He visto montañas de dos mil metros de altura envueltas en la niebla, playas que no se acaban nunca y dunas que trepan por laderas de roca.->
¿Vuelven los nazis? ¿Se ha puesto el fascismo de moda? ¿Nos hemos vuelto locos? Venga, va un hilo rápido con reflexiones sobre lo que está sucediendo y lo que puede suceder a partir de ahora.->
Desde hace un par de décadas, existe un auge global de posiciones radicales de derechas. Tienen muchos puntos en común entre ellas y también con otros radicalismos reaccionarios históricos. ¿Cómo las definimos?->
El término habitual para referirse a la ideología de Bolsonaro, Trump o Meloni es populismo reaccionario o nacional populismo. Casi todos los analistas coinciden en que son herederos del fascismo de los años 20-30, pero que han roto con el fascismo en varios puntos clave.->