Thread by @Zaylaiyaat

برأي الشخصي رجل العام (*) في الشمال الصومالي هو جراد جامع جراد علي Garad Jama Garad Ali ، الجراد العام لقبائل البهانته، و لقب الجراد أو "الكراد" من ألقاب المشيخة القبلية الصومالية الرفيعة، والجيم في لقب (الجراد) هو الجيم الصومالي القريب من الكاف (الكراد) #خاتمو

https://twitter.com/_sayyidka/status/1659942487002165249

بعيداً عن الاستقطاب السياسي (ولست بالبعيد) جراد جامع استعاد مع نظرائه من الجرادات قرار الحرب والسلام من #صوماليلاند التي كانت تحتكر العنف كنظام وأعاد ولاية خاتمو SSC من غيبوبتها الى المسرح، إزدراء ما يمثله من المشيخه العشائرية وإتهامه بالإرهاب مع استمرار الحرب هو انتحار للشمال.

بالرغم ما تمثله هذه الحرب من خسارة لعمارة #لاسعانود التي تتعرض لعدوان نظامي والهجرة الجماعية لسكانها، لكن الجراد يقاتل بين حاضنته الاجتماعية وبين بيضته، وعنوان حربه By any means necessary حرب بأي وسيلة ممكنة، وهذا ما يعطيه القوة

سلسلة أدب الحرب!
ولعل هذه السلسلة من التغريدات ستشرح لكم التناقض الذي نعيشه وخطورته

(1) نشرت شابة اسمها Ruqia Botan تغريدة فيها صورة الجراد جامع وطرحت السؤال التالي : ما الذي سيقوله التاريخ عن الجراد جامع ابن الجراد علي What would history say about Garaad Jama Garaad Ali?

(2) فرد عليها ( عبدالسلام ياسين من صوماليلاند - من متقاعدي SNM ) warmonger هو مسعر حرب

(3) فكان تعليق الصديق وابن العم عبدالله راجه "سيدكا" متميزاً في تسجيله المتناقضات

فقال @_SayyidKa موضحاً جوهر خطاب الصوماليلاندي " أنا مجاهد وأنت مسعر حرب، مقاومتي للطغيان كانت أخلاقية ومقاومتك إرهابية، لا أحد يحكمني بدون موافقتي وسأحكمك بدون رضاك، ما يفرق بين صورة (عبدالسلام) و ( صورة الجراد ) أربعة عقود من الافلاس الاخلاقي الخطير !

4) رد سيدكا على تغريدة عبدالسلام SNM الذي علق بدوره على تغريدة رقية ذكرتني هذه السلسلة بقصيدة للمرحومة سادة علي
Aan kuu taliyo, ii talin maysid,
Aan wadatashano, wadatashan meyno,
Ii tali walaal, kuu talin maayo,
Aan kala tashano, kala tashan maynee,
Tabtaasey ahaaneysaa.

وفيها رفض السياسي الصومالي للحوار والمشاركة وتقبل رأي الآخر، رفض ما يمثله الجراد من وجاهة اجتماعية وقبلية ومناطقية هو جنون ويجب أن يفيق عنه الجميع، حالة التجييش ستحرق الشمال.

رسالتي الى عاقل موسى بيحي @musebiihi : الاطراف ليسوا أقلية وسط أغلبية، بل عشائر مساوية لها حق تقرير مصيرها بعيداً عن المسطرة الانكليزية | أحترام الاطراف والمشيخات القبلية هو بداية الحوار الصومالي الصومالي ، هذه الحرب كارثة على الدنيا وكارثة على آخرة الظالم.