Thread by @AEComite

Une citation par jour et par livre, pris dans l'ordre de leur rangement de notre bibliothèque :
1 - "Rejette l'industrie et son profit,
Les voleurs et les bandits disparaîtront."
Lao-tseu, "Tao-tö king"

2 - "Si, réduits au désespoir, ils viennent pour vaincre ou pour périr, évitez leur rencontre.
À un ennemi encerclé vous devez laisser une voie de sortie."
Sun Tzu, "L'art de la guerre"

3 - "Je me fais du moins l'effet d'être plus sage que cet homme justement par ce mince avantage, que ce que je ne sais pas, je ne crois pas non plus le savoir."
Platon, "Apologie de Socrate'

4 - "Il n'est possible à l'homme de chercher ni ce qu'il sait ni ce qu'il ne sait pas ; car il ne cherchera point ce qu'il sait parce qu'il le sait et que cela n'a point besoin de recherche, ni ce qu'il ne sait point par la raison qu'il ne sait pas ce qu'il doit chercher."
Platon

"Ménon, ou de la vertu"

5 - "Mais alors, dis-je, de tels hommes considéreraient que le vrai n'est absolument rien d'autre que les ombres des objets fabriqués."
Platon, "La République"

6 - "[...] et si tu n'as rien en toi, tu seras moins pesant pour ceux qui te fréquenteront, et plus doux, puisque tu auras la sagesse de ne pas croire savoir ce que tu ne sais pas."
Platon, "Théétète"

7 - "En outre, on ne regarde d'ordinaire aucune des sensations comme constituant la science. Sans doute elles sont le fondement de la connaissance du particulier,...

...mais elles ne nous disent le pourquoi de rien : par exemple, pourquoi le feu est chaud ; elles nous disent seulement qu'il est chaud."
Aristote, "MÉTAPHYSIQUE - I"

8 - "Il est absurde d'ailleurs de ne pas donner de contraire au Bien, c'est-à-dire à l'intelligence."
Aristote, "MÉTAPHYSIQUE - II"

9 - "Le spectacle, bien que de nature à séduire le public, est tout ce qu'il y a d'étranger à l'art et de moins propre à la poétique..."
Aristote, "Poétique"

10 - "En effet, aucun connaissant en puissance ne devient connaissant <en acte> parce qu'il a été mû par lui-même, mais par le fait que quelque chose d'autre se trouve lui appartenir."
Aristote, "Physique"

11 - "Accoutume toi sur ce point à penser que pour nous la mort n'est rien, puisque tout bien et tout mal résident dans la sensation, et que la mort est l'éradication de nos sensations."
Épicure, "Lettre sur le bonheur (Lettre à Ménécée)"

12 - "Car toute couleur change et la chose avec elle ; ce que les éléments ne doivent jamais faire. Il faut bien en effet que reste un quelque chose qui ne puisse changer, si l'on veut éviter que tout absolument s'en retourne au néant."
Lucrèce, "De la nature des choses"

13 - "Et, dans les gouffres fangeux, ils sautent maintenant, bêtes nouvelles : ce sont les grenouilles." Ovide, "Les Métamorphoses"

14 - "Pour nous, nous ne racontons qu'avec retenue nos succès, même réels ; nos larcins amoureux restent protégés par le mystère d'un silence impénétrable."
Ovide, "L'Art d'aimer"

15 - "De tous, les seuls à être oisifs sont ceux qui consacrent tout leur temps à la sagesse et ils sont les seuls à vivre ;...

...de fait, ils ne se contentent pas de bien préserver le temps qu'ils ont à vivre. Ils adjoignent à leur existence toutes les autres ; chacune des années écoulées avant eux leur est acquise."
Sénèque, "De la bièveté de la vie"

16 - "De même que tu es écœuré des jeux de l'amphithéâtre et d'autres lieux semblables, parce qu'on y voit toujours les mêmes choses et que l'uniformité du spectacle le rend fastidieux, tu éprouves le même sentiment à considérer la vie dans son ensemble."

Marc-Aurelle, "Pensées pour moi même"

17 - "Et parce que mon âme n'avait cependant pas l'audace de trouver mon Dieu déplaisant, elle ne voulait pas regarder comme votre œuvre tout ce qui lui déplaisait."
Saint Augustin, "Les Confessions"

18 - "C'est sans doute le temps que je mesure, [...] : mais ce n'est pas l'avenir, puisqu'il n'est pas encore arrivé ; ce n'est pas le présent, puisqu'il n'a aucune étendue ; et ce n'est pas le passé, puisqu'il n'est plus."
Saint Augustin, "La Création du monde et le temps"

19 - "Les soulèvements d'un peuple libre sont rarement pernicieux à sa liberté. Ils lui sont inspirés communément par l'oppression qu'il subit ou par celle qu'il redoute."
Machiavel, "Le Prince"

20 - "On n'est jamais plus sûrement vaincu que lorsqu'on craint de ne pas vaincre."
Machiavel, "L'art de la guerre"

21 - "Tel est mon père et je m'en vante. Il ne m'a point engendrée de son cerveau, comme Jupiter cette triste et farouche Pallas, mais il m'a fait naître de la Jeunesse, la plus délicieuse de toutes les nymphes et la plus gaie."
Érasme, "Éloge de la folie"

22 - "Tant que le droit de propriété sera le fondement de l'édifice social, la classe la plus nombreuse et la plus estimable n'aura en partage que disette, tourments et désespoir."
Thomas More, "Utopie"

23 - "À vrai dire, il est bien inutile de se demander si la liberté est naturelle, puisqu'on ne peut tenir aucun être en servitude sans lui faire tort : il n'y a rien au monde de plus contraire à la nature, toute raisonnable, que l'injustice. [1/2]

La liberté est donc naturelle ; c'est pourquoi, à mon avis, nous ne sommes pas seulement nés avec elle, mais aussi avec la passion de la défendre." [2/2]
La Boétie, "Discours de la servitude volontaire"

24 - "Principio caedum et terras composque liquentes
Lucentemque globum Lunae Titiniaque astra
Spiritus intus alit, totamque infusa per artus
[1/2]

Mens agitat molem, et totus se corpore miscet
Hinc hominum pecudunque genus vitaeque volantum
Et quae marmoreo fert monstra sub aequore pontus."
[2/2]
Giordano Bruno, "De la magie"

25 - "En effet, les humains, quand ils sont dispersés, ont des passions modérées, comme le feu d'une braise, alors qu'une assemblée est pareille à des braises qui s'embrasent les unes les autres jusqu'à mettre le feu à l'État sous prétexte de le conseiller."
Hobbes, "Léviathan"

26 - "Je sais combien nous sommes sujets à nous méprendre en ce qui nous touche, et combien aussi les jugements de nos amis nous doivent être suspects lorsqu'ils sont en notre faveur."

René Descartes, "Discours de la méthode"

27 - "Il vaut mieux ne rien faire, que de s'occuper mal à propos."

"Il faut traverser la vaste carrière du Temps, pour arriver au centre de l'Occasion."

Baltasar Gracian, "L'Art de vivre avec élégance / Cent maximes de l'homme de cour"

28 - "Quelle vanité que la peinture, qui attire l'admiration par la ressemblance des choses dont on n'admire point les originaux."

Blaise Pascal, "Pensées / Tome 1"

29 - "Le moindre mouvement importe à toute la nature ; la mer entière change pour une pierre. Ainsi, dans la grâce, la moindre action importe par ses suites à tout. Donc tout est important."

Blaise Pascal, "Pensées / Tome 2"

30 - "Vous croyez avoir la force et l'impunité : mais je crois avoir la vérité et l'innocence. C'est une étrange et longue guerre, que celle où la violence essaie d'opprimer la vérité."

Blaise Pascal, "Les Provinciales"

31 - "Quelque étendue d'esprit que l'on ait, l'on n'est capable que d'une grande passion ;...

...c'est pourquoi quand l'amour et l'ambition se rencontrent ensemble, elles ne sont grandes que de la moitié de ce qu'elles seraient s'il n'y avait que l'une ou l'autre."

Blaise Pascal, "Ecrits sur la grâce"

32 - "Dans la Nature (rerum Natura), il n'y a aucune chose particulière qu'il n'y en ait une autre plus puissante et plus forte. Aussi, étant donné une chose quelconque, y en a-t-il une autre plus puissante par laquelle elle peut être détruite."

Spinoza, "Éthique"

33 - "Nous affirmons et nions beaucoup de choses parce que la nature des mots, et non celle des choses, permet de les affirmer ou de les nier, et si nous l'ignorions, nous prendrions facilement le faux pour le vrai."

Spinoza, "Traité de la réforme de l'entendement"

34 - "Mais comment pourrait-il se faire qu'un être cessât de désirer le plaisir alors que son désir en ce moment fait partie de son essence, cette essence qu'il vient de recevoir et à laquelle il ne peut renoncer ?"

Spinoza, "Lettres sur le mal / Correspondance avec Blyenbergh"

35 - "Il est certain en effet que les séditions, les guerres et le mépris ou la violation des lois sont imputables non tant à la malice des sujets qu'à un vice du régime institué."

Spinoza, "Traité politique"

36 - "Moins donc on accorde aux hommes la liberté de la pensée, plus on s'écarte de l'état qui leur est le plus naturel, et plus par conséquent le gouvernement devient violent."

Spinoza, "De la liberté de penser dans un État libre"

37 - "Heureux moments, délire ou vertige amoureux, quelque nom qu'on vous donne, soyez plus durables et ne fuyez pas un cœur qui est tout à vous."

La Mettrie, "L'Art de jouir"

38 - "Qui dresse dans son cœur des autels à la superstition, est né pour adorer des idoles, et non pour sentir la vertu."

La Mettrie, "L'homme-machine"

39 - "Ne nous parlez plus de l'abnégation des dévots pour la Divinité, l'abnégation véritable est celle d'un courtisan pour son maître ; voyez comme il s'anéantit en sa présence !"

Baron D'Holbach, "Essai sur l'art de ramper à l'usage des courtisans"

2-3-4 : courtisans types

40 - "Tel individu lie la représentation d'un certain mot avec une chose, tel autre avec une autre chose ; et l'unité de la conscience, dans ce qui est empirique, n'a pas, par rapport à ce qui est donné, de validité nécessaire et universelle."

Kant, "Critique de la raison pure"

41 - "Il ne faut pas considérer le passage de la loi du plus fort à la politique comme celui d'un état d'anarchie à une constitution. Le véritable principe n'a pas changé, seulement son aspect extérieur."

Hegel, "Écrits politiques"

42 - "L'art n'a d'autre destination que d'offrir à l'imagination et aux sens la vérité telle qu'elle est, dans sa totalité, en harmonie avec le monde réel et visible."

Hegel, "Esthétique"
[ci-dessous, une partie de notre bibliothèque]

43 - "L'être-là est qualité, déterminité égale à soi-même ou simplicité déterminée, pensée déterminée ; c'est là l'entendement de l'être-là. Par là il est noûs [;] c'est comme tel qu'Anaxagore tout d'abord connut l'essence."

Hegel, "Phénoménologie de l'esprit"

44 - "De toutes les bévues de notre siècle, il n'en est pas de plus funeste que l'esprit de liberté, bon et très louable abstractivement mais si mal dirigé, en application, qu'il a rallié aux bannières du despotisme ceux même qui avaient penché pour la liberté."

Charles Fourier, "Du libre arbitre"

45 - "Les objets qui se rapportent à un aspect du combat sont les marches, les campements et les cantonnements. Chacun concerne des situations différentes pour les troupes - là où est la troupe, l'idée de l'engagement n'est pas loin."

Carl von Clausewitz, "De la guerre"

46 - "Nous pouvons rapidement éliminer ou du moins rendre suspecte une affirmation de l'adversaire opposée à la nôtre en la rangeant dans une catégorie exécrable, pour peu qu'elle s'y rattache par similitude ou même très vaguement."

Schopenhauer, "L'Art d'avoir toujours raison"

47 - "À quelque moment qu'il puisse nous arriver de vivre, nous nous tenons tjrs avec notre conscience au centre du temps, jamais à ses extrémités ; et nous pourrions en conclure que chacun porte en soi-même le centre immuable du temps infini."

Schopenhauer, "Du néant de la vie"

48 - "La philosophie qui commence par la pensée dénuée de réalité aboutit comme de juste à une réalité dénuée de pensée."

"Seul qui a le courage d'être absolument négatif a le pouvoir de créer du nouveau."

Ludwig Feuerbach, "Pour une réforme de la philosophie"

49 - "À peine l'instant révèle-t-il un possible qu'il en surgit un autre, finalement ces fantasmagories défilent si vite que tout nous semble possible, et nous touchons alors à cet instant extrême du moi, où lui-même n'est plus qu'un mirage."

Kierkegaard, "Traité du désespoir"

50 - "On ne peut rien s'imaginer de moins érotique que ces papotages au sujet de l'avenir, qui naissent surtout parce qu'on n'a actuellement rien de mieux pour se préoccuper."

Kierkegaard, "Le Journal d'un séducteur"

51 - "Les sectaires s'assourdissent mutuellement par un boucan du diable, puis tiennent l'angoisse à distance par leurs hurlements."

Kierkegaard, "Crainte et tremblement"

52 - "La vie devrait-elle être encore plus décevante qu'un commerçant en faillite !"

Kierkegaard, "La Répétition"

53 - "En admettant que la science soit l'œil de la génération, si cet œil s'emplit de confusion, combien grande sera celle de la génération !"

Kierkegaard, "La Dialectique de la communication"

54 - "Si bas qu'un individu tombe, il peut tomber plus bas encore, et ce 'peut' est l'objet de l'angoisse."

Kierkegaard, "Le concept de l'angoisse"

55 - "Le caractère distinctif du communisme n'est pas l'abolition de la propriété en général, mais l'abolition de la propriété bourgeoise. [...]

En ce sens, les communistes peuvent résumer leur théorie dans cette proposition unique : abolition de la propriété privée."

Marx-Engels, "Manifeste du parti communiste"

56 - "La condition d'affranchissement de la classe laborieuse c'est l'abolition de toute classe, de même que la condition d'affranchissement du tiers état, de l'ordre bourgeois, fut l'abolition de tous les états et de tous les ordres."

Karl Marx, "Misère de la philosophie"

57 - "La possibilité de retenir et de conserver la marchandise comme valeur d'échange ou la valeur d'échange comme marchandise éveille la passion de l'or."

Karl Marx, "Le Capital / Livre premier, Tome 1"

58 - "Ce n'est pas cependant l'abus de l'autorité paternelle qui a créé l'exploitation de l'enfance, c'est, tout au contraire, l'exploitation capitaliste qui a fait dégénérer cette autorité en abus."

Karl Marx, "Le Capital / Livre premier, Tome 2"

59 - "Si, d'après Augier, c'est «avec des taches naturelles de sang, sur une de ses faces» que «l'argent est venu au monde», le capital y arrive suant le sang et la boue par tous les pores."

Karl Marx, "Le Capital / Livre premier, Tome 3"

60 - "Dans la production marchande, la circulation n'est pas moins importante que la production elle-même, les agents de circulation étant aussi nécessaires que ceux de la production."

Karl Marx, "Le Capital / Livre deuxième, Première section"

61 - "Considéré non sous son aspect isolé, mais dans le cours de sa rénovation incessante, tout processus de production social est donc en même temps processus de reproduction."

Karl Marx, "Le Capital / Livre deuxième, Deuxième section"

62 - "Le processus direct de la production du capital, c'est son processus de travail et de valorisation. Il a pour résultat le produit-marchandise et pour motif déterminant la production de plus-value."

Karl Marx, "Le Capital / Livre deuxième, Troisième section"

63 - "Le développement du système de crédit entraîne la création de grands marchés monétaires, tels que Londres, qui concentrent en même temps le négoce de ces valeurs. [1/2]

Les banquiers mettent à la disposition de la clique des trafiquants des masses de capitaux monétaires du public, et ainsi l'engeance des spéculateurs ne cesse de se multiplier." [2/2]

Karl Marx, "Le Capital / Livre troisième, Cinquième section"

64 - "Quand le prolétariat annonce la dissolution de l'ordre présent du monde, il ne fait qu'énoncer le secret de sa propre existence, car il est lui-même la dissolution effective de cet ordre du monde.🔽

Quand le prolétariat exige la négation de la propriété privée, il ne fait qu'ériger en principe de la société ce que la société a érigé en principe pour lui ; ce qui, sans même qu'il intervienne, est déjà incarné en lui comme résultat négatif de la société."

Marx, "Philosophie"

65 - "D'où proviennent, par exemple, les illusions du système mercantile ? Évidemment du caractère fétiche que la forme monnaie imprime aux métaux précieux."

Karl Marx, "Le caractère fétiche de la marchandise et son secret"

66 - "La terre n'est rien d'autre à ses yeux qu'une bourse, et il est convaincu qu'il n'a, ici-bas, pas d'autre destination que de devenir plus riche que son voisin.🔽

L'agioteur s'est emparé de toutes les pensées, la diversité des objets constitue son seul divertissement."

Karl Marx, "Sur la Question juive"

67 - "La production des idées, des représentations, de la conscience est d'abord immédiatement enchevêtrée dans l'activité matérielle et le commerce matériel des hommes, elle est le langage de la vie effective."

Marx, Engels & Weydemeyer, "L'idéologie allemande"

68 - "Entre la société capitaliste et la société communiste se place la période de transformation révolutionnaire de l'une en l'autre,🔽

à quoi correspond une période de transition politique, où l'État* ne peut être autre chose que la dictature du prolétariat."

Karl Marx, "Critique du programme de Gotha"🔽

* Précisons que pour Marx, ici, cela ne signifie pas un État bureaucratique de type stalinien, mais tout au contraire, qu'en devenant "dictature du prolétariat", l'État perd nécessairement toute forme répressive, et s'abolit par là-même en tant qu'État.

69 - "Le philistin social-démocrate a été récemment saisi d'une terreur salutaire en entendant prononcer le mot de "dictature du prolétariat". Eh bien, messieurs, voulez-vous savoir de quoi cette dictature a l'air ?🔽

Regardez la Commune de Paris. C'était la dictature du prolétariat."

Karl Marx, "La Commune de Paris"

70 - "La matière n'est pas un produit de l'esprit, mais l'esprit n'est lui-même que le produit le plus élevé de la matière."

Friedrich Engels, "Ludwig Feuerbach, et la fin de la philosophie classique allemande"

71 - "Ne vaut-il pas mieux que le peuple soit lui-même, plutôt que de lui donner des idoles ridicules, après en avoir brisé une infâme ?"

Louise Michel, "Lettres à Victor Hugo"

72 - "Hélas ! les loisirs que le poète païen annonçait ne sont pas venus : la passion aveugle, perverse et homicide du travail transforme la machine libératrice en instrument d'asservissement des hommes libres : sa productivité les appauvrit."

Lafargue, "Le droit à la paresse"

73 - "Et faire du théâtre et de la musique le haschisch et le bétel des Européens ! Qui nous racontera jamais l'histoire des narcotiques ! - c'est presque l'histoire de la «culture», de la soi-disant culture supérieure !"

Nietzsche, "Le gai savoir"

74 - "Il n'existe pas de phénomènes moraux, mais seulement une interprétation morale des phénomènes."

Nietzsche, "Par-delà bien et mal"

75 - "Vouloir rendre l'humanité «meilleure», ce serait la dernière chose que je promettrais. Je n'érige pas de nouvelles idoles ; que les anciennes apprennent donc ce qu'il en coûte d'avoir des pieds d'argile !⤵️

Renverser des idoles - j'appelle ainsi toute espèce d'idéal - c'est déjà bien plutôt mon affaire."

Nietzsche, "Ecce Homo"

76 - "Toute espèce de foi est une forme d'abdication, d'auto-aliénation..."

Nietzsche, "l'Antéchrist"

77 - "Et voici la pire hypocrisie que j'aie jamais rencontrée parmi eux : que même ceux qui commandent feignent les vertus de ceux qui obéissent."

Nietzsche, "Ainsi parlait Zarathoustra"

78 - "Il y a, dès le principe, quelque chose de morbide dans ces aristocraties sacerdotales et dans leurs habitudes dominantes, détournées de l'action, voulant que l'homme tantôt couve ses songes, tantôt soit bouleversé par des explosions de sentiments, -⤵️

la conséquence paraît en être cette débilité intestinale et cette neurasthénie presque fatalement inhérentes aux prêtres de tous les temps."

Nietzsche, "La généalogie de la morale"

79 - "Car en moyenne les artistes ont la même manière de faire que tout le monde, en pire, - ils méconnaissent l'amour. Wagner lui-même l'a méconnu."

Nietzsche, "Le cas Wagner"

80 - "Le jugement moral a en commun avec le jugement religieux de croire à des réalités qui n'en sont pas. La morale n'est qu'une interprétation de certains phénomènes, ou, plus exactement, une interprétation erronée de ceux-ci."

Nietzsche, "Le crépuscule des idoles"

81 - "Déjà durant l'été de 1876, en pleine période du premier festival de Bayreuth, je pris congé de Wagner. Je ne supporte rien d'équivoque ; depuis que Wagner était en Allemagne, pas à pas il condescendait à tout ce que je méprise - même l'antisémitisme..."⤵️

Nietzsche, "Nietzsche contre Wagner"

82 - "Le désert croît : malheur à celui qui recèle des déserts..."

Nietzsche, "Dithyrambes de Dionysos"

83 - "Dans un temps infini, chaque combinaison possible s'est une fois produite à quelque moment que ce soit ; mieux, elle le sera encore une infinité de fois."

Nietzsche, "Fragments posthumes sur l'éternel retour"

84 - "La durée toute pure est la forme que prend la succession de nos états de conscience quand notre moi se laisse vivre, quand il s'abstient d'établir une séparation entre l'état présent et les états antérieurs."

Bergson, "Essai sur les données immédiates de la conscience"

85 - "Et enfin il faut bien s'avouer - quoiqu'il en coûte un peu de le dire - que nous ne rions pas seulement des défauts de nos semblables, mais aussi, quelquefois, de leurs qualités."

Bergson, "Le rire"

86 - "Par conséquent, si l'on ne peut être heureux qu'en étant oisif, restons oisifs."

Robert Louis Stevenson, "Une apologie des oisifs"

87 - "Le symbole a pour caractère de n'être jamais tout à fait arbitraire ; il n'est pas vide, il y a un rudiment de lien naturel entre le signifiant et le signifié."

Ferdinand de Saussure, "Cours de linguistique générale"

88 - "Le monde est le champ universel dans lequel tous nos actes, nos actes d'expérience, de connaissance, de travail, sont insérés. C'est de ce champ que proviennent, à partir des objets chaque fois donnés, toutes les affections, qui se transmuent en actions."⤵️

Husserl, "La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale"

89 - "La tâche historique qui incombe au prolétariat, une fois au pouvoir, c'est de créer, à la place de la démocratie bourgeoise, la démocratie socialiste, et non pas de supprimer toue démocratie."

Rosa Luxemburg, "La Révolution russe"

90 - "La doctrine nazie a sûrement été à maintes occasion stimulée et enrichie par le sionisme, mais il ne sera pas toujours facile d'établir avec certitude ce que le führer et ce que tel ou tel cofondateur du Troisième Reich ont emprunté exactement au sionisme.⤵️

La difficulté vient de ce que tous deux, Hitler et Herzl, vivent, en grande part, sur le même héritage."

Victor Klemperer, "LTI, la langue du IIIe Reich"

91 - "Si la conquête du feu est primitivement une «conquête» sexuelle, on ne devra pas s'étonner que le feu soit resté si longtemps et si fortement sexualisé."

Gaston Bachelard, "La psychanalyse du feu"

92 - "C'est parce que nous nous unifions autour de notre nom et de notre dignité - cette noblesse du pauvre - que nous pouvons transporter sur l'avenir l'unité d'une âme."

Gaston Bachelard, "L'Intuition de l'instant"

93 - "À aucun moment nous n'avons trouvé une réalité qu'on connaîtrait par abstraction progressive ; toujours nous avons eu affaire à une réalité qu'on formait en amassant des relations."

Gaston Bachelard, "La valeur inductive de la relativité"

94 - "Il faut avoir vu la poussière du chemin, au creux d'un ravin, prise et soulevée par un souffle favorable, pour comprendre ce qu'il y a à la fois d'architectural et de libre, de facile et de délicat, dans les volutes d'un tourbillon"

Bachelard, "Les intuitions atomistiques"

95 - "Au fond de la matière pousse une végétation obscure ; dans la nuit de la matière fleurissent des fleurs noirs. Elles ont déjà leur velours et la formule de leur parfum."

Gaston Bachelard, "L'Eau et les Rêves"

96 - "Écarter l'enfant de la cuisine, c'est le condamner à un exil qui l'éloigne de rêves qu'il ne connaîtra jamais. Les valeurs oniriques des aliments s'activent en en suivant la préparation."

Gaston Bachelard, "La Terre et les rêveries de la volonté"

97 - "Mais ce que l'éducation ne sait pas faire, l'imagination l'accomplit vaille que vaille."

"Pour l'instant rendons-nous compte que toute connaissance de l'intimité des choses est immédiatement un poème."⤵️

"Quel grand rêve de lire un avenir de vendange dans le dur et sec pépin !"

Gaston Bachelard, "La Terre et les rêveries du repos"

98 - "Ainsi notre vie est si pleine qu'elle agit quand nous ne faisons rien."

"On ne retient que ce qui a été dramatisé par le langage ; tout autre jugement est fugace."

Gaston Bachelard, "La dialectique de la durée"

99 - "L'espace saisi par l'imagination ne peut rester l'espace indifférent livré à la mesure et à la réflexion du géomètre. Il est vécu."

Gaston Bachelard, "La poétique de l'espace"

100 - "Mais tout n'est pas dit quand on crée des mots. Il faut se garder, avec des mots nouveaux, de parler le vieux langage."

Gaston Bachelard, "La poétique de la rêverie"

101 - "Pour certaines âmes, ivres d'onirisme, les jours sont faits pour expliquer les nuits."

"Le monde intime du poète rivalise avec l'univers."

Gaston Bachelard, "L'Air et les Songes"

102 - " Pas plus que les buts pratiques essentiels du mouvement de classe prolétarien ne peuvent être réalisés à l'intérieur de la société bourgeoise et de son État,⤵️

la philosophie de cette société bourgeoise n'a la capacité de saisir l'essence de ces énoncés généraux dans lesquels le mouvement révolutionnaire de classe prolétarien a trouvé son expression autonome et consciente d'elle-même."

Karl Korsch, "Marxisme et philosophie"

103 - "L'homme se comporte comme s'il était le créateur et le maître du langage, alors que c'est celui-ci qui le régente."

Martin Heidegger, "essais et conférences"

104 - "Il y a, dans l'appel même, un site qui est non moins appelé. C'est le site pour la venue des choses, présence logée au cœur de l'absence."

Martin Heidegger, "Acheminement vers la parole"

105 - "Je hais les indifférents aussi parce que l'ennui me vient dans leurs pleurnicheries d'éternels innocents."

"Je vis, je suis partisan. C'est pourquoi je hais qui ne prend pas parti, je hais les indifférents."

Antonio Gramsci, "La cité future"

106 - "Sur de longues périodes historiques, le mode de la perception sensible des collectivités humaines change en même temps que leurs conditions d'existence."

Walter Benjamin, "L'œuvre d'art à l'époque de sa reproductivité technique"

107 - "Avec le bouleversement de l'économie des marchandises, nous commençons à voir que les monuments de la bourgeoisie sont des ruines, avant même qu'ils ne se soient écroulés."

Walter Benjamin, "Sur le concept d'Histoire"

108 - "Les proverbes, pourrait-on dire, sont les ruines qui demeurent à la place des anciennes histoires et sur lesquelles une morale grimpe autour d'un geste comme le lierre sur un pan de mur."

Walter Benjamin, "Le conteur"

109 - "La fidélité dans la traduction du mot individuellement ne peut presque jamais restituer entièrement le sens qu'il a dans l'original."

Walter Benjamin, "La tâche du traducteur"

110 - "Il y a toujours eu parmi les grands créateurs des esprits implacables qui, avant toute chose, faisaient table rase."

Walter Benjamin, "Expérience et pauvreté"

111 - "Salomon Reinach, [...] devant ces meurtres insensés, imagina qu'il s'agissait simplement des accusations classiques du Moyen Age, artificiellement avancées contre ceux qu'on voulait perdre : Templiers, juifs, hérétiques.⤵️

Il n'avait nulle idée de la sentine au-dessus de laquelle se multiplient de monstrueux désirs. Les horreurs de Gilles de Rais ne pouvaient avoir nulle réalité dans son esprit.⤵️

Il a tenu ce procès pour une invention de la même façon qu'il tenait pour ignominieuses les hypothèses de la psychanalyse.⤵️

Il était aux antipodes d'une génération [...] qui ne s'étonne plus d'apprendre aujourd'hui qu'un Gilles de Rais femelle exista... qui sait surtout que les meurtres d'enfants relevant du désir sexuel sont malheureusement fréquents."

Georges Bataille, "Le procès de Gilles de Rais"

112 - "La guerre se gagne moins de nos jours en fonction du génie stratégique qu'en raison de l'emploi de moyens techniques déjouant ou primant ceux de l'adversaire."

Georges Bataille, "Une liberté souveraine"

113 - "Est sacrifié ce qui sert, et dès l'instant où la souveraineté est elle-même réduite à servir l'ordre des choses, elle ne peut être restituée à l'ordre divin que par sa destruction, en tant qu'elle est une chose."

Georges Bataille, "Théorie de la religion"

114 - "C'est parce qu'ils souffrent qu'ils vivent d'espoir. Mais cela signifie qu'ils ne sont pas capables de la sagesse de Zarathoustra : dire «oui» à tout."

Hans-Georg Gadamer, "Nietzsche l'antipode, le drame de Zarathoustra"

115 - "Le caractère inévitable des choses nécessaires, l'impossibilité d'éviter le cercle déterminé, c'est précisément sur ces points que Nietzsche se distingue d'un réformateur social, par la dimension essentiellement tragique de sa conscience."⤵️

Gadamer, Adorno & Horkheimer, "Nietzsche et nous"

116 - "La liberté, en effet - aussi scandaleuse que cette affirmation puisse paraître - réduit à néant les qualités esthétiques et sexuelles, ou, plus exactement : elle rend celles-ci superflues."

Günther Anders, "AIMER HIER, notes pour une histoire du sentiment"

117 - "Si ce qui est étranger n'était plus proscrit, l'aliénation n'existerait plus guère."

"Tout concept, jusqu'à celui de l'être, reproduit la différence entre le penser et ce qui est pensé."

Theodor W. Adorno, "Dialectique négative"

118 - "Après le bref intermède du libéralisme, où les bourgeois se sont tenus mutuellement en échec, la domination se révèle comme terreur archaïque sous la forme rationalisée du fascisme."

Adorno & Horkheimer, "La dialectique de la raison"

119 - "Au XIXe siècles, les peintres allemands ont pris leur rêve pour sujet, et cela n'a jamais donné que des salades médiocres. Les peintres français n'ont eu qu'à prendre des légumes pour sujet, et c'était déjà un rêve."
[...]⤵️

"De la psychanalyse, rien n'est vrai que ses exagérations."
[...]
"Les soupçons que nous a donnés la psychanalyse, avant qu'elle ne se transforme elle-même en un élément d'hygiène, se trouvent confirmés : là où tout semble clair et bien net, il y a des étrons cachés."
[...]⤵️

"Pas d'émancipation sans celle de la société."
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"L'absurdité se perpétue elle-même : la domination se transmet à travers les dominés."

Théodor W. Adorno, "Minima Moralia"

120 - "Le bouleversement des idéologies peut bien aller plus lentement que celui des structures économiques qui les portent : mais pas le bouleversement des formes de réactions psychiques."
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"Même à l'apogée du libéralisme, la société ne fonctionnait pas selon la loi de la concurrence. Celle-ci restera toujours un phénomène de façade."

Theodor W. Adorno, "La psychanalyse révisée"

121 - "Il est temps de dire que la philosophie bourgeoise peut seulement produire des déclarations verbales, mais travaille réellement contre les grandes fins qu'elle prétend poursuivre."

Paul Nizan, "Les chiens de garde"