Thread by @shinichiroinaba

先ごろ亡くなった立岩真也は大まじめにその可能性を追求したが果たせなかったわけであるので、今更感あり。 https://t.co/dKuQdxutSzjstage.jst.go.jp/article/jsr195…

https://twitter.com/ShinHori1/status/1686574496952758272

その辺についてまじめに議論してみたのがこれ　shinya.gumroad.com/l/GQtZf

立岩は「分配する最小国家」の基盤として「停滞する資本主義」を構想し、それに稲葉は「ケインジアン・リバタリアニズム」を対峙させた。

2000年代中頃まで稲葉はアナーキズム・リバタリアニズムを消極的に支持（好きではないがそれもまあありっちゃあり）くらいだったが2000年代後半に木庭顕ショックを経て共和主義に転向した、くらいに思ってください。アナーキズム・リバタリアニズム・マルクス主義に共通する公共性の自然化志向はだめ。

『私的所有論（第二版）』解説は要するに「立岩真也は木庭顕を読め」「立岩のいう他者の所有とは占有推定のことだ」ということだがまあ多分立岩に木庭を読む余裕はなかったと思う。

そもそも木庭占有論がちらっとでも開陳されたのは1993年の「政治的・法的観念体系成立の諸前提」だったが短すぎてわけわからんし『法存立の歴史的基盤』（2009年）は長すぎてわけわからんし結局素人は『ローマ法案内』（2010年）まで待たねばならなかったのだ。