Algunos la consideran la bandera de la Hispanidad, otros la bandera del carlismo, otros la bandera de los tercios... ¿Cuál es el significado real del Aspa de San Andrés?
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La Cruz de Borgoña es un símbolo ligado a la historia de España de forma indiscutible.
Algunos consideran la bandera del Aspa de San Andrés como el estandarte de la Hispanidad; otros la asocian con el carlismo; otros con los tercios. Sin embargo, su origen no está en España.
La Cruz de Borgoña, también conocida como cruz de San Andrés debido a que toma la forma de la cruz en forma de X en la que fue crucificado el santo, llegó a España de la mano de Felipe I el Hermoso, esposo de la reina de Castilla Juana I la Loca.
Felipe I provenía de Bélgica, y era duque de Borgoña.
El estandarte de la Casa de Borgoña era el Aspa de San Andrés (de ahí que también sea llamada Cruz de Borgoña), por lo que, al casarse con la reina de Castilla, el símbolo pasó a tener relación con la monarquía española.
El hijo de Juana y Felipe, Carlos, hereda por parte de su madre Castilla, Aragón y Navarra, y por parte de su padre los dominios europeos de los Habsburgo y de la Casa de Borgoña.
De este modo, Carlos I de España, que se convertiría en el emperador Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico, se convierte en soberano de la mayor parte de Europa y en el hombre más poderoso del continente.
Además del inmenso territorio heredado, Carlos V hereda también los símbolos de cada linaje, tanto por parte de su madre y de sus abuelos (los Reyes Católicos) como de su padre. De modo que incorpora la Cruz de Borgoña y la convierte en estandarte de buena parte de sus ejércitos
Esto hizo que se convirtiese en un símbolo característico de los ejércitos del rey. En aquella época no existían las banderas nacionales que representaban a un estado soberano, sino estandartes reales que representaban a una dinastía y a los territorios que ésta controlaba.
De modo que la Cruz de Borgoña no era en tiempos de Carlos I o Felipe II la bandera nacional de España, sino que era un símbolo representativo de la Monarquía Imperial Habsburgo de la cual formaba parte España y que sobre todo identificaba a los ejércitos del Rey.
De ahí que se relacione tanto al Aspa de San Andrés con los tercios.
Y es que la Cruz de Borgoña fue el emblema representativo de la infantería española durante casi 4 siglos, siendo la primera vez que esta bandera ondeó en la batalla de Pavía de 1525.
Los tercios estaban compuestos de soldados tanto españoles como extranjeros, súbditos del monarca de cada momento.
Sin embargo, el hecho de que los reyes de la Monarquía Habsburgo desde Felipe II naciesen todos en España y a que los dominios europeos comenzaron a tener otros soberanos, el Aspa de San Andrés se identificaba con España.
La llegada de la Casa de Borbón tras la Guerra de Sucesión incorporó la bandera de su dinastía, pero la Cruz de Borgoña siguió teniendo protagonismo en el ejército, y empezó a ser utilizada también por las distintas ramas de los Borbones que reinaban en Francia o Italia.
La Cruz de Borgoña es frecuentemente relacionada con el carlismo, pero lo cierto es que es más complejo de lo se suele apuntar, y su identificación con el carlismo es posterior a las guerras carlistas que se libraron en el siglo XIX.
En la Primera Guerra Carlista, por ejemplo, la Cruz de Borgoña no era el estandarte de las tropas carlistas, sino de las isabelinas, ya que era un emblema del ejército regular, que estaba al servicio de la reina.
Aunque unidades carlistas utilizaron la borgoñesa (igual que las tropas isabelinas), la identificación de este símbolo con el tradicionalismo es posterior.
Es en 1935 cuando Manuel Fal Conde, jefe delegado de la Comunión Tradicionalista, la incorpora como símbolo del Requeté.
El Requeté fue una organización paramilitar carlista creada a principios del siglo XX y que tuvo una participación destacada en la Guerra Civil española del lado del bando sublevado o nacional.
Al incorporar la Cruz de Borgoña como uno de sus símbolos, el Aspa de San Andrés era identificada frecuentemente con el carlismo, que se reivindicaba heredero de la Monarquía tradicional que presuntamente había representado la bandera elegida.
En la actualidad, también es muy común que la Cruz de Borgoña sea vista como un símbolo de unión entre España y los pueblos hispanoamericanos, ya que este estandarte es representativo de la Monarquía Imperial que conquistó e hispanizó América.
Un símbolo, proveniente del extranjero, que los siglos han convertido en uno de nuestros símbolos como país y como civilización hispana. Le encuentres el significado que le encuentres, y la veas donde la veas, la Cruz de Borgoña siempre la identificarás con España.
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Los británicos, temerosos de que España entrase en la Segunda Guerra Mundial del lado de Hitler, sobornaron a militares españoles para que, si eso ocurría, diesen un golpe de estado y derrocasen a Franco.
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La posición de Franco en la Segunda Guerra Mundial siempre ha sido un tema controvertido.
El caudillo había recibido ayuda de Hitler y Mussolini durante la Guerra Civil y en 1941 proporcionó ayuda al Eje enviado una división de voluntarios españoles para luchar contra la URSS.
Sin embargo, las reuniones de Hendaya y de Bordighera, en las que Franco se reunió con Hitler y Mussolini respectivamente para tratar la hipotética entrada de España en la contienda, no fructiferaron, y el régimen de Franco se mantuvo como no beligerante en el conflicto.
Latinoamérica es una expresión creada y fomentada en el siglo XIX por el imperialismo francés para borrar la idea de una América Española y, a su vez, rivalizar con los Estados Unidos.
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La Francia de Napoleón III mostró especial empeño en tomar posiciones en el continente americano, y entronizó con su ayuda militar a Maximiliano de Habsburgo, hermano de Francisco José, como emperador de México.
Fue entonces, a mediados del siglo XIX, cuando intelectuales franceses acuñaron el término Latinoamérica, en un intento por borrar los vínculos de los americanos con España y de rivalizar con EEUU, la América sajona. Es decir, para servir a los intereses del imperialismo francés.
Vicente Doménech, natural de Paiporta, fue el primero en alzar el grito de guerra contra los franceses en Valencia en 1808, tras la invasión napoleónica.
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Tras la entrada de las tropas napoleónicas en España como consecuencia del Tratado de Fontainebleau, varias zonas de España se sublevan contra la ocupación francesa.
Madrid se alzó el 2 de mayo, y pronto le siguieron otras ciudades.
En Valencia, el ambiente estaba tenso, y algunos párrocos invitaban en sus sermones a defender su tierra frente al invasor francés.
Llegaban de Madrid correo y prensa, que el pueblo leía en voz alta reunido en la Placeta de les Panses. Por la ciudad se leían pasquines como este:
Desde 1388, el heredero al trono de la Corona de Castilla y más tarde al trono de España ostenta el título de Príncipe de Asturias. Pero, ¿cuál es el origen de esta figura?
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Tras años de guerra dinástica, en 1369, el rey de Castilla Pedro I, de la dinastía Borgoña, fue asesinado por su hermano bastardo Enrique de Trastámara, que se convirtió desde ese momento en rey de Castilla con el nombre de Enrique II.
El monarca fratricida tuvo un hijo bastardo, Alfonso Enríquez, cuyo crianza fue confiada a Rodrigo Álvarez de las Asturias, un poderoso noble asturiano que hará a Enríquez heredero del condado de Noreña, de Gijón y de casi tres quintas partes de Asturias y parte de León.
A la palabra Hispania, de la que deriva España, se le atribuyen procedencias diversas, desde el fenicio hasta el vascuence, pasando por el íbero.
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El origen de la palabra Hispania, con la que los romanos denominaban al conjunto de la Península Ibérica, es objeto de debate.
Las etimologías más aceptadas en la actualidad afirman que la palabra procede de una lengua semítica: el fenicio.
Los fenicios llegaron a la Península Ibérica hacia el año 1000 a.C. y para el siglo V a.C. ya estaban fuertemente asentados, constituyendo la primera civilización no ibérica que fundó ciudades, tales como Malaka (Málaga) y Gadir (Cádiz), la ciudad más antigua de Europa Occidental
Durante los últimos cinco siglos, los enemigos de España han construido un relato negativo y falsario contra nuestro país que perdura hasta el día de hoy.
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Si bien autores como Blasco Ibáñez o Emilia Pardo Bazán emplearon antes el término, fue Julián Juderías quien difundió ampliamente el concepto Leyenda Negra para referirse a una campaña falsaria de desprestigio contra España orquestada por sus enemigos históricos.
Juderías describe el concepto en «La Leyenda Negra», un libro publicado en 1914 en el que hace una apasionada defensa de la cultura, historia y obra de España tanto en Europa como en América.