Thread by @VmorVincitOmnia

Pues se ha quedado la noche estupenda para contaros la historia de la Galera Real de Lepanto y su relación con Sevilla.
Porque, si hay que ir a la guerra, se va, pero de artísticas maneras.
HILO 🧵

¿Quién? ¿Cómo? ¿Cuándo?
Resulta que a principios de 1569, Felipe II manda construir una galera en Barcelona para que su hermanastro, D. Juan de Austria, se pusiera al frente de la armada de la Santa Liga contra el imperio otomano.
Aquí 👇 el rey y ese Jhonny weno de Austria.

La armada de la Santa Liga estaba formada por más de 200 galeras de Génova, Venecia, Malta, el Papa y España.
Felipe II quiere una nave poderosa pero, además, que sirva de propaganda de la monarquía hispánica.

El primer diseño del programa decorativo lo hace en la Corte, en Madrid, Juan Bautista Castellón 'el Bergamasco', pintor y arquitecto italiano que trabajaba al servicio del rey.

Pero para realizar la popa y llevar a cabo todas las esculturas y decoraciones, van a fichar a un conocido nuestro, Juan Bautista Vázquez 'el Viejo', autor de la imagen del Cristo de Burgos y del molde para el vaciado del Giraldillo.

Juan Bautista, que era salmantino, tenía su taller en Sevilla.
A ver, siglo XVI, Sevilla es top europeo como centro económico y artístico, llegan mercaderes, comerciantes, banqueros y ARTISTAS que introducen nuevas influencias artísticas.
La ciudad de las oportunidades.

El caso es que el italiano, el Bergamesco, que diseñaba la galera, se muere con el diseño a medio terminar. Vaya por dios.
Felipe II nombra a un sevillano como asesor de los trabajos decorativos: Juan de Mal Lara.
Aquí 👇 el retrato que le hace Pacheco.

¿Y quién era este Juan de Mal Lara? Pues un poeta, humanista y escritor del Renacimiento sevillano que funda en Sevilla una importante escuela de gramática y latinidad.

Claro, con el asesor sevillano y con el taller del escultor en Sevilla, Felipe II decide trasladar la galera desde Barcelona a la capital hispalense para que todo el programa decorativo se realizara in situ. Aquí estará la nave desde 1569 hasta 1571.

Juan ha entendido la movida propagandística que quiere el rey que, además, le ha pedido que incluya un toque didáctico, ya que todo el programa decorativo debía enseñar a D. Juan de Austria a comportarse como un gran capitán, ya que el chaval era algo inexperto en cuestiones (+)

marítimas.
La Galera Real era una galera bastarda, esto es, más grande y con mayor potencia artillera de lo habitual.
Se dividía en 3 partes: la popa (donde estaba la carroza que era donde se alojaría D. Juan de Austria), la cámara de boga y la proa.

Para la carroza de la popa, Vázquez el viejo realiza relieves policromados y dorados con dioses y héroes de la Antigüedad clásica (Diana, Minerva, Ulises, Marte, Prometeo, etc).
En la media popa, 'El Huerto de las Hespérides' y las cuatro virtudes cardinales (Prudencia (+)

Justicia, Templanza y Fortaleza).
A todo este repertorio escultórico lo acompañaban nueve obras pictóricas realizadas por el sevillano Pedro de Villegas Marmolejo (ya sabéis quién es el de la calle de Nervión) destacado pintor y escultor en la 2ª mitad del XVI, aunque (+)

Pacheco, el suegrísimo, debía tener pelusilla de él porque decía que "fue un pintor que ni en vida ni en muerte se habló de él". Vamos, que le debería dinero o algo.
El caso es que Villegas había trabajado en la Catedral, donde había hecho el retablo de La Visitación.

Para la Real pinta la historia de Jasón (otro día os cuento la relación entre Jasón, la orden del Toisón de oro y los Austrias), los Ocho Vientos, a Alejandro Magno antes de enfrentarse a los persas (ahí, motivando a D. Juan) o al Tiempo con la diosa Ocasión y (+)

un capitán que simbolizaba a D. Juan. Mucha presión al chaval.

Rematando la popa, tres fanales dorados rematados por la Virtudes Teologales (la Fe, la Esperanza y la Caridad) realizadas por el ya citado maestro artillero Bartolomé Morel, que es quien funde el Giraldillo ( o el Mercurio de la fuente de la Plz. de San Francisco).

Para completar el programa decorativo, es en el interior de la carroza de popa donde se desarrolla el programa decorativo más complejo y didáctico que iba dirigido directamente a D. Juan.
La carroza estaba forrada de tafetán azul simulando la cúpula celeste con (+)

constelaciones, signos zodiacales, vientos y figuras celestes realizados por los sevillanos Antonio de Arfián y Luis de Valdivieso.

También había una decoración más sencilla, pero con un simbolismo muy profundo. Se pintan 18 servicios de comida. Que esto, sin saber el significado, te deja muy loco, pero si habéis entrado en la Sacristía Mayor de la Catedral de Sevilla también podéis verlo.

¿Qué significan esos platos de comida antes de entrar en la Sacristía? El alimento corporal como preludio del alimento espiritual de la Eucaristía.
¿Y qué significaban aquellos platos de comida pintados en la Galera Real? Los alimentos como portadores de virtudes y (+)

valores espirituales para frenar a los turcos, que nos estaban comiendo la tostá en el Mediterráneo.
"...assi, propuse una mesa con diez y ocho servicios, y para que veamos lo que puede comer un general en su galera Real de España".

Pues con la galera ya terminada, zarpó rumbo a la batalla de Lepanto y ya sabéis que aquello terminó con el triunfo de la Santa Liga.
En la iglesia de la Magdalena tenemos esta representación de la batalla de Lepanto que pintó Lucas Valdés (ya os conté por qué está allí).

¿Y qué pasó con la galera? Se perdió su rastro en el puerto de Mesina, donde llegó tras la victoria hechita polvo.

Las fotos de la galera que os he puesto son de la reproducción que tienen en el Museo Marítimo de Barcelona que está ubicado en las Atarazanas Reales de la ciudad... (ahí lo dejo).

Si queréis saber más:
👇👇👇

Las fotos que ilustran el hilo son de la Wikipedia, del Museo Marítimo de Barcelona, de la web 'Historia de las civilizaciones' y una infografía de 'Infographics 90'.

@juanrardguez Uy, ahí no iba un 👇, sino un 😘