1/ Une victime de viol par un prêtre.
On lui promet un procès canonique pénal judiciaire pour le violeur, qu'elle pourra donc se porter tierce-partie (=partie civile).
Elle attend. Des mois durant.
Avant d'apprendre que...
...bah finalement non, y'aura pas de procès, l'évêque a décidé (il en a le droit) de bricoler sa petite sentence dans son coin.
Sans prévenir la victime.
Elle l'apprendra par hasard.
2/ Un grand classique, celle-ci.
Quand un frère ou une sœur dans une communauté déviante conteste un peu trop, on l'envoie chez le psy.
Et pour être sûr qu'il/elle dit bien ce qu'il faut dire au thérapeute... On envoie son supérieur assister aux séances. (oui, des psy acceptent)
Il y a tout un monde de "psy cathos" ou "cathos friendly" dont la déontologie est, disons, intéressante, et qui participent au système. On en reparlera. Mais un conseil: si vous êtes dans une situation d'abus, fuyez les psy qui s'affichent cathos.
3/ Celle-là, entendue deux fois. Croquignolette.
4/ Celle-là, je l'adore. Contexte: une communautaire très âgée apporte la preuve de graves abus du prêtre référent de sa communauté, sous mandat pontifical. Que croyez-vous qu'il arrivât ?
Bah c'est elle que le mandataire du Vatican, un évêque réputé "de gauche", vire. Par mail.
Évidemment, où va aller cette femme âgée, qui a donné sa vie à l'Eglise, alors que les températures commencent à chuter, avec quel argent et trimestres de cotisations sociales, ce mail a-t-il une quelconque valeur canonique, tout ça ON S'EN FOUT.
Classique, là encore.
A suivre.
5/ Ah tiens à l'instant. Un médecin est appelé pour faire une enquête dans une communauté. Il interroge 130 sœurs via un questionnaire sur les abus possiblement subis. Les résultats sont... Je vous laisse apprécier.
Hé bien en conclusion du rapport, que conseille ce médecin aux sœurs ?
De se confier, je cite, à "une fleur, un oiseau, un arbre".
Je sais pas, c'est peut-être un nom de code pour "un gendarme, un procureur, un policier".
Sérieux.
6/ Communauté féminine. Une sœur est agressée sexuellement par une autre sœur. Elle avertit la prieure générale. La sœur agresseuse est... nommée prieure dans un autre couvent. La sœur agressée s'en inquiète. Réponse de la PG : t'inquiète, les sœurs de là-bas sont pas son genre.
7/ Le bilan de la ligne d'écoute ouverte par la @CteBeatitudes et confiée à une asso de "psy cathos".
24 pages de verbiage affligeant où la présomption d'innocence et le droit canonique sont utilisés pour dissuader subtilement de saisir la justice :
Le meilleur restant cette perle, dans le même texte, où l'on apprend que les hormones sexuelles chez les couples mariés s'accrochent aux murs et que quand des consacrés viennent en visite, bah elles leur sautent dessus et après paf ils violent :
@threadreaderapp unroll
8/On m'envoie ce document des Foyers de Charité.
Il faut savoir que les membres cèdent tous leurs biens en arrivant. Beaucoup viennent de familles richissimes. Héritages, legs, donations, la Fondation Le Foyer de Charité, reconnue d'utilité publique (oui c'est scandaleux)
croule sous le pognon.
Or que propose-t-on a ceux qui sortent sans le sou ?
Les minima sociaux.
La solidarité nationale pour survivre.
Oh, en théorie, il y a un accompagnement financier.
J'ai pu avoir accès à certains.
C'est bien en-dessous des besoins réels des sortants.
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🚨#APLourdes
A l'Assemblée plénière de la Conférence des évêques de France, les évêques de @eglisecatho ont débattu de la future instance de réparation pour les victimes adultes.
Mais de quoi parle-t-on quand on parle de victimes adultes?👇
Car il n'y a pas, loin de là, que les victimes de violences sexuelles. Abus de pouvoir, de conscience, droit du travail bafoué, les atteintes aux droits humains fondamentaux prennent de multiples formes. J'en parle souvent ici.👇
Voici, par exemple, le texte d'une religieuse fichue à la porte de son couvent du jour au lendemain, au bout de 30 ans, sans aucune raison valable (et quand bien même...). La réalité pour des dizaines et des dizaines de femmes (en général) aujourd'hui, c'est cela.
🧶👇
Retour sur la victoire des deux victimes de l'ex-abbé Benoît M., après cinq ans de bras de fer pour se faire entendre de la justice et de la @CteEmmanuel.
Excellent article de @Sauvaget14 ici:
Pendant les quatre premières années, Marie et Flore se sont battues seules.
Abandonnées de tous.
De la justice française, qui a classé sans suite leur affaire malgré les aveux du violeur devant les policiers.
Comme 99% des viols dans notre pays, dans l'indifférence la + totale.
De la justice canonique qui n’est pas capable de fournir aux victimes un avocat ecclésiastique qui défende vraiment les victimes, et pas l'institution.
Petite histoire glanée ces jours-ci, Rue du Cléricalisme Ordinaire, où les étals du marché débordent tant qu'on n'a qu'à se baisser pour en ramasser.
Quelque part en France, dans le couvent d'une congrégation féminine.
🔽🔽🔽
L'ordinaire du lieu a collé là un de ses anciens collègues évêque, contraint à prendre du recul après des trucs délirants sur de jeunes majeurs.
Vous comprenez, "il faut bien le mettre quelque part".
"Quelque part", en général, c'est chez des sœurs.
La poubelle de l'Église.
Quand Mgr est arrivé, on n'a expliqué qu'à demi-mots pourquoi il était là.
Ça lui a laissé toute latitude pour raconter qu'il était victime d'une odieuse cabale.
Une moitié du couvent ne s'en est pas laissé conter.
L'autre est tombée sous la coupe du manipulateur.
Alors là c'est FABULEUX.
Comme le @diocese40 est en feu suite à la stupidité criminelle de @mgr_souchu, le pompier de service, aka son dircom, s'attelle a la rédaction d'un communiqué.
J'en ai écrit suffisamment dans une autre vie pour savoir combien chaque mot est soupesé.
⬇️
D'abord, le communiqué est signé du dircom.
Contrairement au précédent, il y a deux jours, qui était fièrement signé de l'évêque.
Là, pfuiiiiiit ! A pu personne.
Quel courage ! Quel sens des responsabilités ! Quel exemple ! Quel homme ! Quel évêque !
Et que nous apprend le dircom ?
Que Monseigneur est désolé.
Mais Chouchou, les excuses, c'est comme le pain du boulanger, ça se confectionne soi-même avec amour et ça se délivre en mains propres, sinon c'est de l'arnaque.
J'ai pas de raisons de douter de ton dircom hein, m'enfin.
Vendredi, dans une officialité (tribunal ecclésiastique) quelque part en France.
J'accompagne R., victime d'abus spirituels par un prêtre, venu déposer son témoignage dans le cadre de l'enquête préalable de l'Église.
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R. est lourdement handicapé, en invalidité. Il n'a pas beaucoup d'amis, vit seul.
L'official (le juge) le sait. Il accueille R. avec beaucoup de déférence. Boissons chaudes et froides au choix, assortiment de gâteaux, fauteuil confortable.
Ce n'est pas toujours le cas partout.
R. a environ 50 ans. Il vient d'une autre culture, d'une autre religion. Baptisé adulte. Son ardeur de converti fait qu'il demande à être guidé par un prêtre. Le curé de sa paroisse se propose.
Très vite, le prêtre s'impose dans quasiment tous les secteurs de sa vie.
Cher @mgr_souchu,
En cette fête de Saint Vincent de Paul, patron secondaire de votre @diocese40, vous me donnez l'occasion de vous écrire et vraiment Monseigneur ça part mal entre nous tss.
Je lis votre communiqué ici:
Déjà il y a deux jours, après vos interventions auprès de différents médias (@Bleu_Gascogne et @sudouest) j'écrivais ceci sur le groupe whatsapp de mes fact-checkers, en possession de tout ce qui est en passe de devenir ✨Le Dossier Goguey-Souchu-Pellefigue✨:
Mais voilà qu'avec ce communiqué vous nous rajoutez encore du travail.
Franchement, c'est pas gentil, et en plus on a d'autres dossiers.
Mais bon allons-y.
DONC.
Vous réagissez officiellement à l'affaire, révélée par @rnitot de @lemondefr, de ce prêtre lazariste, Vincent Goguey.