1/ Une victime de viol par un prêtre.
On lui promet un procès canonique pénal judiciaire pour le violeur, qu'elle pourra donc se porter tierce-partie (=partie civile).
Elle attend. Des mois durant.
Avant d'apprendre que...
...bah finalement non, y'aura pas de procès, l'évêque a décidé (il en a le droit) de bricoler sa petite sentence dans son coin.
Sans prévenir la victime.
Elle l'apprendra par hasard.
2/ Un grand classique, celle-ci.
Quand un frère ou une sœur dans une communauté déviante conteste un peu trop, on l'envoie chez le psy.
Et pour être sûr qu'il/elle dit bien ce qu'il faut dire au thérapeute... On envoie son supérieur assister aux séances. (oui, des psy acceptent)
Il y a tout un monde de "psy cathos" ou "cathos friendly" dont la déontologie est, disons, intéressante, et qui participent au système. On en reparlera. Mais un conseil: si vous êtes dans une situation d'abus, fuyez les psy qui s'affichent cathos.
3/ Celle-là, entendue deux fois. Croquignolette.
4/ Celle-là, je l'adore. Contexte: une communautaire très âgée apporte la preuve de graves abus du prêtre référent de sa communauté, sous mandat pontifical. Que croyez-vous qu'il arrivât ?
Bah c'est elle que le mandataire du Vatican, un évêque réputé "de gauche", vire. Par mail.
Évidemment, où va aller cette femme âgée, qui a donné sa vie à l'Eglise, alors que les températures commencent à chuter, avec quel argent et trimestres de cotisations sociales, ce mail a-t-il une quelconque valeur canonique, tout ça ON S'EN FOUT.
Classique, là encore.
A suivre.
5/ Ah tiens à l'instant. Un médecin est appelé pour faire une enquête dans une communauté. Il interroge 130 sœurs via un questionnaire sur les abus possiblement subis. Les résultats sont... Je vous laisse apprécier.
Hé bien en conclusion du rapport, que conseille ce médecin aux sœurs ?
De se confier, je cite, à "une fleur, un oiseau, un arbre".
Je sais pas, c'est peut-être un nom de code pour "un gendarme, un procureur, un policier".
Sérieux.
6/ Communauté féminine. Une sœur est agressée sexuellement par une autre sœur. Elle avertit la prieure générale. La sœur agresseuse est... nommée prieure dans un autre couvent. La sœur agressée s'en inquiète. Réponse de la PG : t'inquiète, les sœurs de là-bas sont pas son genre.
7/ Le bilan de la ligne d'écoute ouverte par la @CteBeatitudes et confiée à une asso de "psy cathos".
24 pages de verbiage affligeant où la présomption d'innocence et le droit canonique sont utilisés pour dissuader subtilement de saisir la justice :
Le meilleur restant cette perle, dans le même texte, où l'on apprend que les hormones sexuelles chez les couples mariés s'accrochent aux murs et que quand des consacrés viennent en visite, bah elles leur sautent dessus et après paf ils violent :
@threadreaderapp unroll
8/On m'envoie ce document des Foyers de Charité.
Il faut savoir que les membres cèdent tous leurs biens en arrivant. Beaucoup viennent de familles richissimes. Héritages, legs, donations, la Fondation Le Foyer de Charité, reconnue d'utilité publique (oui c'est scandaleux)
croule sous le pognon.
Or que propose-t-on a ceux qui sortent sans le sou ?
Les minima sociaux.
La solidarité nationale pour survivre.
Oh, en théorie, il y a un accompagnement financier.
J'ai pu avoir accès à certains.
C'est bien en-dessous des besoins réels des sortants.
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🚨🚨🚨Communiqué des Franciscains conventuels sur les conclusions et les suites de l'enquête canonique préliminaire concernant les frères Jack et Daniel-Marie du couvent de Bruxelles :
Petite explication de texte.👇 franciscains.eu
🔸D'abord, l'enquête préliminaire est suffisamment solide pour que le frère non prêtre (Jack) soit déjà l'objet d'une sanction (et non d'une mesure conservatoire).
Voici le canon 1339 dont il est question.
Les faits sont donc crédibles, graves et non prescrits.
🔸Ensuite, le frère prêtre (Daniel-Marie) est renvoyé pour procès éventuel au Dicastère pour la Doctrine de la Foi.
Cela signifie que nous sommes dans le domaine des "cas réservés" au DDF, les fameux "délits les plus graves". En gros, abus sur mineurs ou atteinte aux sacrements.
Elle est partie cette nuit, paisiblement.
Je garderai d'elle sa façon de se tenir si droite et son chignon impeccable, dix jours avant sa mort.
Elle m'avait reçue dans sa chambre en soins palliatifs, assise, avec ce port de tête royal.
👇
Le corps gonflé d'œdèmes et le visage amaigri, les lunettes au bout du nez, réajustant comme un foulard Hermès sa perfusion qui la gênait, feuilletant d'une main qui tremblait légèrement l'énorme dossier de ses jeunes années dans cette communauté qui l'a broyée.
Elle m'a tendu les bras et m'a serrée contre elle. Agrippée a mes épaules, ses sanglots dans mon cou.
"Nous ne voulions pas cela. Je te promets que nous ne voulions pas cela. Nous voulions donner notre vie à Dieu, et ce sont des hommes qui l'ont volée".
📌 Nouvel épisode de l'énorme travail d'enquête de @brenoul dans la Voix du Nord sur l'affaire Jacques Delfosse.
"Comment l'Église a laissé le champ libre au prêtre prédateur Jacques Delfosse".
Un thread 👇👇👇lavoixdunord.fr/1650507/articl…
📅 Chronologie des faits, 🗣️ verbatim & ⚠️ défaillances des évêques.
⸻
🔸📆 Années 80 — 1ers signalements à Lille (Mgr Jean Vilnet)
⚠️ • L’évêque est informé à plusieurs reprises des agissements du prêtre, mais ne prend pas de mesures protectrices.
• En 1988, après une alerte officielle de parents, il se contente de muter Delfosse "à quelques kilomètres", lui laissant l’accès à des adolescents.
•Delfosse continue ses séjours en Ardèche où se déroulent nombre d’agressions.
On parle d’un prêtre qui a violé des dizaines d'enfants, parfois sous sédation, entre 1964 et 2000.
Au total : plus de 50 victimes identifiées ou estimées.
👇👇👇lavoixdunord.fr/1650145/articl…
Les premiers faits remontent aux années 60.
En 1969, il est muté une première fois alors que les violences ont déjà commencé.
Dans les années 80, l’évêché est clairement alerté : la réponse sera uniquement une mutation en 1988 à l’aumônerie étudiante de Villeneuve-d’Ascq.
Dans les années 90, de nouvelles alertes internes remontent.
Nouvelle réponse : une mutation à Paris en 1993, puis à Nogent-sur-Marne.
Pendant ces années, il continue d’emmener des mineurs dans sa maison ardéchoise, où les agressions se poursuivent encore au moins trois ans.
Dans le cas de saint Paul il s'agit de meurtres politiques (ou religieux) : Paul tuait les chrétiens par haine de la foi.
De ce que l'on sait de lui, effectivement, ce fut un peu compliqué quand il est arrivé dans la communauté chrétienne. On ne peut pas dire qu'Ananie ait été
super chaud pour aller le baptiser quand Dieu lui-même le lui ordonna (Actes 9,10-17).
Mais il a rapidement convaincu ses nouveaux frères. Comment ? En allant sitôt baptisé prêcher l'évangile au péril de sa vie.
C'est à dire en empruntant à son tour la voie du martyre.
🚨🚨🚨 Le Cardinal Farrell, préfet du Dicastère pour la Famille, les Laïcs et la Vie, a accepté la renonciation du modérateur de la communauté de l'Emmanuel, Michel-Bernard de Vregille,le 31 juillet dernier.
Voici le courrier adressé aux membres de la Communauté.
On appréciera que Vregille déplore les "aveuglements qui ont pu nuire à notre efficacité pour entendre les personnes victimes".
Tu m'étonnes coco. Tu sais de quoi tu parles.
Des sources romaines m'indiquent que Farrell aurait très modérément apprécié de se faire couper l'herbe sous le pied par l'annonce prématurée de la visite apostolique à l'Emmanuel, alors même que les visiteurs ne sont même pas encore désignés. Mais Vregille tenait à garder