Acusam o Papa de negar a Imaculada Conceição nesse trecho, pois se diz "não se nasce santo, se torna, e isto é válido para eles (São José e Nossa Senhora).
Mas o Papa Francisco reafirma a Imaculada Conceição todos os anos na festividade de 8 de Dezembro, através do Angelus.
Portanto é contraditório afirmar que o Papa 'nega' a Imaculada Conceição. É claramente um equívoco na interpretação do mesmo texto.
O Papa se refere à "santidade" de Nossa Senhora e de São José com respeito ao merecimento de suas obras:
O contexto do discurso é a santificação por via das boas obras. Enquanto que isso não se aplica à Nossa Senhora, que foi santificada pelos méritos de Cristo antes de todos no útero de Santa Ana, ela ainda sim também teve merecimento das próprias obras pelas penas temporais
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O cansaço, a fome, a sede, a dor, todos foram viés permitidos por Deus para que Nossa Senhora obtivesse merecimento de suas próprias obras. Este é um dos argumentos de Duns Scotus a favor da Imaculada Conceição: franciscan-archive.org/scotus/opera/M…
Neste caso quando o Papa fala 'nascer santo', ele se refere a nascer com merecimento de sua própria santidade; Maria de fato nasceu santa, mas os merecimentos de sua própria santidade vieram após seu nascimento, através do livre arbítrio e das boas obras.
Espero que essa thread possa ter saciado dúvidas a respeito de alguma forma.
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