В інтернеті нерідко можна зустріти думку, що римське ополчення було добровільним, римляни всі як один були завзятими патріотами і спали та мріяли піти на війну. Ця картина не зовсім відповідає дійсності 1/
Починаючи з реформи Сервія Туллія (6 ст. до н.е.) і до часів Гая Марія (кінець 2 ст. до н.е.) римська армія була призовною. Усі громадяни-чоловіки які пройшли ценз - тобто довели, що їхня сім'я здатна купити військове спорядження - ставали військовозобов'язаними. 2/
У віці 16 років вони проходили обов'язкові військові збори на Марсовому полі, де проводився базовий військовий вишкіл. Хлопців навчали діяти щільним строєм, вправлятися з мечем, щитом та списом, кидати пілум і таке інше. Після чого їх будь-якої миті могли мобілізувати. 3/
Списки військовозобов'язаних зберігалися в трибах (одиниці територіально-адміністративного поділу). Списки ділилися на кілька хвиль (3 і більше). У кожну військову кампанію мобілізували лише 1 хвилю, на інших накладався військовий податок - трибутум, який йшов утримання армії 4/
При оголошенні мобілізації списки тих, хто закликав на війну, оголошувалися на народних зборах або вивішувалися на форумі – центральній площі міста. Якщо велася важка війна з великими втратами, то могли провести додаткову мобілізацію і відправити воювати ще одну хвилю. 5/
Тобто. вже тут видно, що ніякого добровільного характеру служба в ополченні не мала: тебе закликають і ти маєш відгукнутись на заклик. Чому це працювало? Тут одразу кілька причин. 6/
По-перше, у часи, коли складалася ця система, служба в війську була в прямому сенсі питанням виживання. У 6-4 ст. до н.е. римська республіка була невеликою і за бажання з кінця в кінець її можна було пройти кілька днів. 7/
Не мало значення війна наступальна чи оборонна - ворог міг щомиті опинитись під стінами Риму. Не з'явитися на виклик було великою ганьбою, і громадський тиск на ухилянта був великим. Звідси й росте римський патріотизм – адже війна була захистом свого дому від руйнування. 8/
По-друге, служба в армії була прямим обов'язком громадянина - у 5-3 століттях усі свої політичні права римляни мали лише тому, що зобов'язувалися служити в армії. Але сама собою служба в армії ніяких додаткових прав не давала. 9/
Фактично в 5-3 століттях рівень твоїх прав залежав виключно від твого цензу - чим він вищий, тим цінніший твій голос на виборах у центуріатних коміціях. Ценз же визначав якої якості озброєння ти повинен мати і який трибутум платитимеш. 10/
Пролетарі (ті що не пройшли ценз), утворили всі разом одну центурію - infraclassis, чий голос ні на що не впливав. Що цікаво, саме масовим зривом мобілізації у 5 столітті до н. плебеї домоглися рівних прав з патриціями. Тобто військовий обов'язок став джерелом їхніх прав. 11/
Але в 3 ст. до н.е, разом з вирівнюванням прав плебеїв і патриціїв, основним органом народовладдя стали трибутні коміції, в яких всі голоси стали рівні за своєю вагою, як ветерана, так і пролетарія. І водночас факт військового обов'язку не впливав на рівень прав. 12/
По-третє, від ефективності роботи системи мобілізації залежала безпека держави, то у разі відмови мобілізуватися римлянин міг отримати суворе покарання: в ранній Республіці його позбавляли громадянства і продавали в рабство, в пізній - на нього накладали серйозний штраф. 13/
Наявність суворих покарань ясно свідчить про те, що громадського засудження щодо ухилянтів було недостатньо. Історія республіки знає чимало випадків масового зриву мобілізації під час важких воєн особливо після важких поразок. 14/
Чи не кожен доткливий розгром викликав волання "Навіщо ви нас на забій відправляєте? Давайте краще домовимось!". У таких випадках уряду доводилося як загрозою покарання, так і апеляцією до римського патріотизму переконувати людей, що воювати – в їхніх інтересах 15/
По-четверте, був і матеріальний стимул. Війни приносили Риму здобич, а також нові землі. І кожен римлянин завжди пам'ятав, що після війни він чи його рідні зможуть отримати і частину награбованих цінностей, і клаптик землі, якщо пощастить – двох рабів. 16/
Підбиваючи підсумок, про жодну справжню добровільність військової служби в домаріанський період говорити не доводиться. Римляни служили, бо це була частина соціального договору, яка регулювалася законодавчо та ухилення від неї суворо каралося. 17/
Загалом призовна система комплектування ополчення з 5 по 3 ст. до н.е. була цілком ефективною: Рим мав пристойну армію з кістяком із солдатів, які мали досвід кількох кампаній (Рим постійно воював), з величезним мобпотенціалом, жорсткою дисципліною та високою стійкістю. 18/
Так, за бойовими якостями вона поступалася кращим найманим арміям епохи, але з талановитим командиром на чолі ця армія могла бити їх. Біда Риму була лише в тому, що на кожного Сципіона, Максима чи Каміла, римська політична система народжувала десятки бездарних полководців. 19/
І те, що великі поразки часто були кінцем кар'єри для подібних особистостей нічого не змінювало в самій системі, оскільки на місце одного, цілком міг прийти інший такий самий. І ось ці шановні пани і привели стару добру призовну систему до її смерті. 20/
Криза призовної армії Риму була спричинена не її якимись поганими якостями, а тим, що "вкрай талановиті" римські воєначальники 2 ст. до н.е. тупо злили весь мобілізаційний потенціал у безлічі ганебних розгромів. 21/
Рим від Другої Пунічної війни з її величезними втратами оговтався лише на початку 2 ст. до н.е. А при цьому воювати він не припиняв. Війни в Греції, Іспанії, на Балканах і в Цизальпійській Галлії, навіть за умови перемог, досягалися ціною життів десятків тисяч солдатів. 22/
Загибель зазвичай значила банкрутство для його сім'ї воїна. Жодної соціальної підтримки для родин загиблих або втративших працездатність воїнів в Римі не було. Це теж впливало на мобілізаційний потенціал, уповільнюючи його відновлення. 23/
Чим частіше римляни воювали, особливо невдало – тим частіше їм доводилося вигрібати до дна свої мобілізаційні ресурси, ламаючи стару систему із хвилями призову. Кризи з набором солдатів траплялися після будь-яких великих поразок, які відбувалися регулярно. 24/
Коли такі поразки були одиничними, то глибини римських резервів вистачало, але варто було трапитись кільком великим поразкам поспіль, як римська призовна система починала йти в рознос. Власне в 105 до н.е. сталося саме це. 25/
Давайте приблизно порахуємо які втрати зазнав Рим через приголомшливі військові таланти його полководців з 120 по 105 роки до н.е., щоб оцінити масштаб проблеми. Виходитимемо зі звичайного для Риму розподілу, що армія складалася на 50% римлян, а на 50% із сил союзників. 26/
118 до н.е. Фракія, при Стобах. Секст Помпей. Розгром від скордисків втрати невідомі
114 до н.е. Фракія. Гай Порцій Катон повністю розгромлений скордисками, армію знищено, втрати невідомі
113 до н.е. при Нореї. Гней Папірій Карбон розбитий кімврами. Загальні втрати 24000
109 до н.е. Долина Рони. Марк Юній Сілан розбитий кімврами. Втрати невідомі.
109 до н.е. Нумідія, при Сутулі. Авл Постумій Альбін розбитий. Втрати невідомі. Грубо можна припустити, що загальні втрати становили щонайменше 10 тисяч солдатів.
107 до н.е. Західне узбережжя Галлії, при Бурдігалі. Луцій Касій Лонгін розбитий племенем тігуринів. Втрати невідомі.
105 до н.е. Араузіон. Гней Маллій Максим та Квінт Сервілій Целіон розбиті кімврами та тевтонами. Загальні втрати від 100 до 120 тисяч (50-60 тисяч римлян).
І це лише великі поразки про які відомо, а так римляни зазнавали суттєвих втрат і в переможних битвах. Оскільки приблизні втрати відомі тільки по 2 битвах і ще для одного грубо оцінюються, нижня планка втрат це 70 тисяч солдатів. Верхня ж знаходиться в районі 150-200 тисяч.
А тепер згадуємо, що на кінець 2 століття до н.е. чисельність римських громадян за цензовими списками складала близько 400 тисяч. Тобто лише за 15 років Рим втратив від 17 до 50% всіх військовозобов'язаних громадян. Так, оцінка груба, але дає змогу зрозуміти масштаб проблеми.
Коли після розгрому при Араузіоні сенат почав шукати кого б ще мобілізувати, то виявилося, що взагалі немає кого. Навіть не дивлячись на те, що народ розумів, що варвари вже на кордоні Італії, а військ у ній взагалі немає і треба щось робити.
У минулі роки римляни в таких ситуаціях оголошували загальну мобілізацію: загрібали всіх чоловіків із 16 років і старших, хто міг тримати зброю, навіть пролетаріїв та рабів. Це був крайній захід, тому що якщо і він не спрацює, тоді кінець і смерть.
А тому, розуміючи все це, ті самі люди, що нещодавно просували на важливі посади безталанних ідіотів, змушені були запросити кризового менеджера Гая Марія, який мав план. Він лише створив в Республіці професійну армію контрактного типу, скасувавши ценз.
Ось саме маріанські легіони формувалися в основному в добровільному порядку (хоча система мобілізації ще тривалий час зберігалася), а ключовим стимулом були обіцянки хорошої зарплати і роздачі землі. І це спрацювало, щоправда, посилило політичну кризу.
Продовжуємо говорити про розповсюджені міфи про давній Рим та все що з ним пов'язано. Існує поширена кулсторі, про те, що нібито останніми словами Гая Юлія Цезаря були «І ти, Бруте?» які були спрямовані до одного з призвідників заколоту Марка Юнія Брута. 1/
Участь Брута в заколоті без сумніву була для Цезаря великою несподіванкою, адже Цезар дуже тепло ставився до нього, та сприймав його майже як сина. В Римі через роман Цезаря з матір'ю Брута Сервілією ходили чутки, що Цезар був його біологічним батьком, але це вкрай сумнівно. 2/
Фраза «І ти, Бруте» вперше з'являється в п'єсі Вільяма Шекспіра «Юлій Цезар». Щодо справжніх останніх слів Цезаря ми їх точно не знаємо. Светоній та Діон Кассій стверджують, що його останніми словами були «І ти, дитя моє?» адресовані скоріш за все Брутові. 3/
Сьогодні тред про поширені хибні уявлення про давній Рим. Образ давнього Риму який створений масовою культурою, перед усім фільмами у жанрі пеплум, комп'ютерними іграми та уривками історичної інформації з уроків історії в школі дещо відрізняється від реальності. 1/
Історія давнього Риму налічує 12 з гаком столітті, тому коли хтось каже "в давньому Римі було", з високою ймовірністю колись за ці 1200+ років історії Риму в ньому дійсно щось таке могло бути. Через це іноді можна зустріти протилежні й при цьому вірні твердження. 2/
То почнемо. Зазвичай залу засідань римського сенату уявляють приблизно як на цьому кадрі з серіалу «Рим». На таке сприйняття я думаю сильно впливає устрій сучасних залів в яких засідають парламенти багатьох країн. Але насправді зала засідань римського сенату не була круглою. 3/
Скільки існують люди стільки вони грають в ігри. Римляни в цьому сенсі нічим не відрізнялись від нас з вами. Але в які ігри вони грали? Шахи? Шашки? Карти? На жаль знайомі та звичні нам настільні ігри хоч і налічують століття історії, все ж таки в римські часи ще не існували. 1/
Але одна з римських ігор збереглась і до наших днів. Це гра - млин. Як її називали римляни ми не знаємо. Англійська назва цієї гри Nine men morris. Деякі дослідники вважають, що останнє слово - morris походить від латинської назви фігурки для гри - merellus. 2/
В цій грі гравці виставляють по черзі різнокольорові камені на дошку намагаючись зробити ряд з трьох каменів. Гравець якому вдається це зробити може прибрати з дошки довільний камінь супротивника. Коли всі гравці виставляють всі фішки вони грають пересуваючи фішки по лініях. 3/
Проституція як жіноча так і чоловіча в Римі була легальна і була дуже поширеним явищем. Численні будинки розпусти існували в кожному римському місті, хоча вони і не були єдиними місцями де займались проституцією. 1/
Проституки в Римі бували дуже різні від елітних повій які обслуговували заможних клієнтів і до повій, які займались проституцією в трущобах та на кладовищах. Переважна більшість проституток були рабинями. Але були і вільні жінки, які з різних причин займались проституцією 2/
Існувало кілька позначеннь для осіб що надавали сексуальні послуги за гроші. По-перше це меретрікс (meretrix) - що буквально значить «платна жінка» або «жінка що заробляє». Цим словом називали вільних жінок, які були зареєстровані як проститутки 3/
Ходити до лазень давні римляни дуже любили. Взагалі лазні в давньому Римі були дуже важливою частиною повсякденного відпочинку, принаймні в великих містах. До лазень ходили всі і вельможні патриції, і найбідніші плебеї та навіть інколи раби 1/
Митися римляни любили завжди. В найдавніші часи єдиним способом миття було занурення до холодної води (найчастіше в річках або струмках), або поливання себе холодною водою. Але дуже скоро римляни почали використовувати оливкову олію для кращого очищення тіла від бруду 2/
Олію наносили на тіло та давали час щоб бруд на тілі просяк нею після чого її зіскрібали з тіла спеціальними металевими скрібками які називались стригілями. Тіло обмивали водою та витирали рушником. Але довгий час спеціальних приміщень для цього в римських домах не було 3/
Тред про те, що не можна було робити з рабами в давньому Римі
Є думка, що влада власника над рабом була абсолютною. І в більшості випадків це так і є. Але як я вже писав Рим – це понад 1200 років історії. Закони про становище рабів були неоднакові протягом цього часу 1/
В римському праві раб розглядався не як суб'єкт наділений правами (людина), а як об'єкт, власність, майно. Вчений та юрист 1-го століття до нашої ери Марк Терренцій Варрон визначає рабів як «instrumenta vocalia» тобто «знаряддя що говорять»
Рабство існувало в Римі судячи з усього від самого початку існування міста. Діонісій Галікарнасський пише, що деякі закони регулюючі рабство були встановлені ще Ромулом – легендарним засновником міста. Наприклад за законом Ромула заборонялося продавати в рабство власних дітей 3/