Thread by @Antoine_Herm

.@RimaHas Mobarak, c'est une existence de combats et d'épreuves, une famille en exil et apatride à Neirab.

C'est l'existence d'une immigrée sans nationalité avec une mère seule en France.

Une existence dédiée aux droits des réfugiés et à la Palestine. THREAD 1/25 #GazaGenocides

Avant d'être candidate de la FI, Rima Hassan Mobarak a eu un parcours de vie de combats et d'épreuves, sa famille a été en exil, apatride.

Puis, elle a eu la vie d'une immigrée sans nationalité en France avec une mère seule, la dédiant aux droits des réfugiés, la Palestine 2/25

Rima Hassan est née dans un camp de réfugiés Palestiniens à Neirab en Syrie.

Ce sont ces lieux du bannissement forcé de tout un peuple, fuir ou mourir face à la Nakba.

N'en déplaise à certains, Rima est une Palestienne sans terres qui a passé toute son enfance apatride. 3/25

Il faut consulter le registre de l’UNRWA, afin de constater que Rima a le statut de réfugiée Palestinienne descendante de la Nakba.

Cela constitue la particularité du statut de réfugié Palestinien.

Cela demande aux risibles d'avoir une bonne foi et de lire le droit. 4/25

La Palestine est cet État incontestable au regard de l'Histoire, du droit international, de son peuple.

Or, la famille de Rima a été privée du droit si fondamental de l'article 15 de la Déclaration universelle des droits de l'H : "Tout individu a droit à une nationalité". 6/25

La situation des Palestinien(ne)s est tellement injuste.

Ceux qui croient être si malins en exprimant que Hassan est Syrienne, se confrontent à leur ignorance et au sinistre statut de millions d'apatrides Palestinien(ne)s.

Survivre là où la violence coloniale impose d'être 6/25

Une colombe se lève le 13 septembre 1993. Son équilibre est balbutiant du côté Palestinien, qui a davantage le droit a des envolées lyriques qu'à la possibilité de se reconstruire

Elle est fusillée net par les obsédés de l'Eretz. Rima apprend à marcher dans un monde en sang 7/25

Héroïne obscure plus grande parfois que le héros illustre, afin de citer Victor Hugo, la mère de Rima Hassan a conquis seule un avenir à ses enfants.

Cet avenir dont des décennies avant, tout un parterre d'hommes d'un autre continent avait dépouillé les Palestiniens. 8/25

La tristesse à chaque colombe tombée, l'agonie d'un peuple devant l'indifférence du monde, savoir que des enfants disparaissaient pour un caillou jeté, tel a été le quotidien de Rima les dix premières années de sa vie, destinée d'une fille d'un camp de réfugiés Palestiniens 9/25

Rima a 10 ans, au moment où la femme qui l'inspire tant, lui obtient le moyen de se rendre en France à Niort, avec sa sœur et ses frères.

Elle a le parcours guère dénué d'embûches d'une enfant d'immigrée, apatride au demeurant, qui mêle son esprit rebelle et ses talents. 10/25

La mère de Rima s'inscrit dans la lignée des femmes de l'Histoire Palestinienne qui ont fondé l'Union générale des femmes Palestiniennes, qui se sont imposées dans les instances de l'OLP, ont dirigé/commandé des opérations.

Ce sont ces tempéraments de résistance éternelle 11/25

Obtenant sa licence en 2014 et naturalisée, Hassan tient à faire du droit le bouclier des exilés.

Elle choisit la commune humanité que le droit international s'évertue à formuler, alors que 19 860 Palestiniens ont été emportés à cause de ceux qui la renient la même année. 12/25

Lors de sa maîtrise, Rima trace la suite de Mandela, qui alertait sur l'apartheid en Palestine. L'Histoire du peuple Sud-africain fait émerger la cruelle vérité du sort des Palestiniens.

Il fallait parler de l'assignation de tant de ces réfugiés à une "non-identité" 13/25

Qu'ils se logent dans le cœur des Palestinien(ne)s ou au milieu des ruines, Darwich décrit ce qu'il reste: "Tu m’as spolié des vignes de mes ancêtres et de la terre que je cultivais avec tous mes enfants et tu ne nous as laissé ainsi qu’à notre descendance que ces cailloux" 14/25

Tel Darwich, elle ne laissera pas quiconque s'emparer de son identité Palestinienne.

Son âme accompagne tous les exilés, réfugiés, de son travail à l'Office français de protection des réfugiés/apatrides ou de rapporteuse à la Cour nationale du droit d'asile pendant six ans 15/25

Chaque dossier devant la Cour nationale du droit d'asile constitue l'occasion de manier les plus belles subtilités du droit, afin d'octroyer ne serait-ce qu'un répit à des damnés, dont les regards sont autant qu'imaginable des madeleines amères de son propre vécu. 16/25

Parfois ce qui est juridique ne suffit pas, l'ardeur de Rima s'éteint en découvrant un droit inexistant des camps de réfugiés et si peu d'organismes éclairant leur route.

Si seulement quelques-uns s'en soucient, Rima fonde l'Observatoire des camps de réfugiés en 2019. 17/25

La France joue avec Rima au gré des années. Elle est tantôt exploitée au nom d'un récit national tant fantasmé de réussite méritocratique, ou bien une apologiste à silencier.

Il faut dire qu'elle ose aborder ces mots si décriés à Amnesty International : les droits humains 18/25

La Cour internationale de Justice n'avait pas encore considéré un risque génocidaire, mais Rima ne respire déjà plus, ne se rend plus à aucun de ses rôles.

Sa place est à Neirab, ce camp qui l'a vu grandir.

Sa place est là où elle pourra faire cesser le bruit des bombes. 19/25

Sa parole porte.

Rima sait ce que cela veut dire, sait qu'être Palestinienne est un traumatisme de plusieurs générations à endosser.

Il est affligeant que qui se soit, puisse envisager qu'une jeune femme se condamne à un si grand fardeau pour quelques lumières. 20/25

Le fardeau était déjà là pour Rima.

Neruda, Césaire ont narré une forme de dualité de l'exil, tel Darwich : "Les dualités qui nous habitent ne sont pas précises... Être ici ne signifie pas que je ne suis plus là-bas. Ne plus être là-bas ne signifie pas que je suis ici" 21/25

Tous les anathèmes seront déployés pour faire taire Rima Hassan.

L'adversaire est toujours l'espoir.

Un symbole, un signe, quelques personnes à travers le globe à la tribune, certainement pas, le peuple Palestinien n'aura pas le droit à une once d'espérance. 22/25

Ainsi, certains gargarisés de tournures fallacieuses iront reprocher à Rima d'avoir abordé l'État binational (soutenant depuis la solution à deux États)

Peu importe que Buber, sioniste pacifiste et figure du judaïsme allemand, soit au rang des penseurs de l'État binational 23/25

Les ignares du droit international se jettent sur tout mot à détourner de son sens, passage à sortir de son contexte.

Si peu vont lire une convention internationale, une décision, éructant sur une "salade de citations tronquées et de faits martyrisés" à Franc-tireur. 24/25

Ce que Rima demande pour son peuple, la poétesse de la Palestine Fadwa Touquan l'exprimait :
"Je ne demande rien de plus
Que de mourir sur ma terre
De me fondre et m’unir à l’herbe
De donner vie à une fleur
Qu’un enfant de mon pays cueillera" 25/25