J'ai préféré attendre un jour avant de réagir sur La Tribune du président de la CEF paru dans Le Monde hier. On pourra lire le texte complet là: . Il y a beaucoup à dire mais je ne parlerai que de ces dernières lignes. 🧶 1/2 eglise.catholique.fr/espace-presse/…
À lire la tribune, on a l'impression que pour @Mgr_EMB c'est la faute des autres, pas de l'Église. Et dans ces dernières lignes, il se place en surplomb en sommant la société de réfléchir sur sa vision de la sexualité, sous entendu c'est la faute de la société si 2/3
@Mgr_EMB l'abbé Pierre était un agresseur sexuel en série. En parlant de "mauvaises pulsions", il fait allusion au trope classique dans le catholicisme du libéralisme sexuel qui est censé être caractéristique de notre époque où on laisse libre cours à nos pulsions au lieu de suivre 3/4
@Mgr_EMB la morale catholique sur la sexualité.
Or il y a plusieurs soucis dans ce qu'il avance. Tout d'abord, la CIASE avait bien pointé dans son rapport parmi les facteurs de la crise des abus, la doctrine catholique sur la sexualité et avait recommandé à une réflexion théologique 4/5
@Mgr_EMB notamment la recommandation n°11 (voir copie d'écran). @Mgr_EMB et ses pairs ont lu le rapport, ont promis de relayer les recommandations relevant des Saint-Siège comme justement la recommandation n°11. On a d'ailleurs eu aucune nouvelle. Et sa tribune semble suggérer 5/6
@Mgr_EMB que la véritable réception du Saint-Siège et de l'épiscopat à cette recommandation est «cause toujours».
Par ailleurs, j'espérais qu'avec la crise des abus, l'Église serait plus humble dans son rapport avec la société et dans sa manière de parler de la morale. 6/7
@Mgr_EMB Hélas, je retrouve cette arrogance que j'espérais abandonnée dans la tribune de @Mgr_EMB. Il tance la société sur son rapport à la sexualité, comme s'il n'y avait aucune réflexion dans la société. Or il y a beaucoup de réflexion depuis des années sur la sexualité, notamment 7/8
@Mgr_EMB le consentement notion sur laquelle on trouve de plus en plus de travaux philosophiques, psychologiques ou juridiques. Et c'est grâce à ce changement de sensibilité sur le consentement, le pouvoir dans une relation etc que la société est devenue moins tolérante aux abus 8/9
@Mgr_EMB même s'il y reste beaucoup de chemin à faire. Personnellement, c'est grâce aux féministes que j'avais été sensibilisé sur le consentement il y a quinze ans de là.
Côté Église, c'est plutôt le narcissisme doctrinal et spirituel qui est la règle. Les catholiques adorent 9/10
@Mgr_EMB traiter notre société d'adolescente mais je vois surtout l'Église catholique romaine se mirer dans la glace et s'émerveiller de la beauté de sa doctrine catholique sur la sexualité alors que comme le conte de l'empereur nu, elle ne voit pas sa cruelle nudité. 10/11
@Mgr_EMB La réflexion catholique sur la sexualité n'a pas évolué d'un iota depuis les années 50. Elle ne fait qu'enchaîner les solutions "pastorales" comme des pansements sur une jambe en bois.
La tribune de @Mgr_EMB montre que la hiérarchie catholique, en dépit de ses beaux 11/12
@Mgr_EMB discours ("l'accueil avec gratitude", "maison aussi sûre que possible") n'a toujours pas compris le caractère systémique des abus dont la doctrine catholique sur la sexualité est un des facteurs. Elle préfère continuer à nous donner des leçons. 12/12
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Je viens de rentrer de la messe et j'ai envie de partager avec vous deux ou trois réflexions personnelles sur l'évangile d'aujourd'hui. Tout d'abord rappelons le passage (Mc 4, 35-41) ⤵️
On ne lit jamais un passage biblique de façon isolé, c'est toujours en résonance avec d'autres textes que ce soit dans les intentions de l'auteur ou dans la réception fait par le lecteur. Le lecteur peut aussi le relier à des épisodes de sa vie ou à autre chose...
Or donc, j'ai toujours associé ce passage au silence de Dieu. Que ce soit dans des livres bibliques (comme Juges 19) ou dans nos vies, Dieu est silencieux surtout dans les moments où on aurait le plus besoin de sentir sa présence.