Thread by @Shapuval151136

Este artículo sobre la trayectoria del fallecido líder de Hamás, Yahya Sinwar, recoge algunos puntos a los que los comunistas debemos prestar especial atención en lo que se refiere a las actuales tareas para el relanzamiento de la revolución. descifrandolaguerra.es/yahya-sinwar-d…

Aunque no se trata de un movimiento comunista, la lucha de liberación nacional palestina contra el sionismo debe ser estudiada como la lucha entre clases que es, de forma que podamos extraer de ella lecciones positivas para la lucha internacionalista del proletariado.

En 1988 Sinwar fue detenido por sus actividades en el Majd, organización de seguridad de Hamás encargada de "rastrear y eliminar a los colaboracionistas con Israel".

Para Sinwar y muchos palestinos, la cárcel no era "el fin de la lucha, sino un nuevo campo de batalla en el que también deben aprender a desenvolverse". Así aprovechó los 23 años que pasó encarcelado estudiando al sionismo, captando y organizando a otros presos palestinos.

Dedica años a aprender hebreo y estudiar la historia del judaísmo, el sionismo y las instituciones israelíes. No hay duda de que la actividad política desplegada durante y tras su paso por la cárcel tuvo como base ese conocimiento profundo, teórico, del enemigo y su ideología.

Esto demuestra la importancia para la lucha de clases, en este caso entre la burguesía sionista opresora y la burguesía palestina oprimida, de <<qué clase posee el saber y los resortes educacionales necesarios para difundirla, y entre quién está dispuesta a hacerlo>>

Por esa misma razón, tras la salida de Sinwar y otros líderes palestinos de las cárceles sionistas, en las que aprovecharon los programas de formación allí impartidos como medio para desarrollar su lucha, dichos programas son eliminados.

Fue su dedicación a la formación, su trabajo ideológico, lo que permitió a Sinwar erigirse en líder destacado del movimiento nacional palestino, siendo uno de los autores intelectuales del ataque del 7-O que humilló al régimen sionista.

Si la formación ideológica tiene esta importancia estratégica para una facción burguesa a la cabeza de un movimiento nacional, esta certeza es todavía mayor para la lucha del proletariado revolucionario, cuyo objetivo no es otro que la liberación la humanidad entera.

Situar al marxismo a la altura del desarrollo histórico pasa necesariamente por estudiar al enemigo, a la burguesía, lo que incluye todo su desarrollo histórico e ideológico, que está ligado, a su vez, a su contraparte dialéctica, el desarrollo del proletariado y su conciencia.

De ahí que la formación individual en todos los campos posibles del saber, en su inmensa mayoría manifestaciones de la ideología burguesa, desde el marxismo, sea premisa fundamental para abordar el Balance del Ciclo de Octubre,+

cuyo objeto de estudio es el desarrollo de la lucha de clases entre el sujeto revolucionario proletario y la burguesía a lo largo de un siglo, su reflejo en el interior de lo Partidos Comunistas y, sobre todo, la huella que ésta dejó en la conciencia de los propios comunistas.

Esta lucha ha transformado el mundo y, con él, la conciencia de ambas clases. Por eso la victoria de la burguesía en esta primera batalla histórica sitúa la reconstitución ideológica como primera tarea de la vanguardia del proletariado.