Thread by @kursant_1917

Camaradas, hoy quisiéramos hablar sobre el combate contra el fascismo tomando como base histórica un evento famoso pero algo desconocido: el asesinato de Horst-Wessel, miembro de las SA, a manos de Albrecht "Ali" Höhler, miembro del Partido Comunista Alemán.

Y es que, recientemente, el tema en boga es el «auge del fascismo» y cómo combatirlo. Los métodos de lucha propuestos van desde la «kulturkampf» hasta la «autodefensa». Ya hemos hablado sobre la primera -nuestro último artículo trata esta cuestión-.
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Pero sobre el «escuadrismo rojo» no hemos dado más que un par de pinceladas. El asesinato de Wessel nos permite ampliar la mira y encontrar paralelismos -si bien superficiales- en la moribunda República de Weimar, momento que todo el mundo encuentra equiparable con la actualidad.

El asesinato se produjo la noche del 14 de enero de 1930 en Berlín. Pero, primero, algo de contexto. Alemania -como buena parte del mundo- se encuentra azotada por la crisis capitalista de 1929; el desempleo es rampante, y la reordenación económica causa estragos y miseria.

El Partido Comunista de Alemania (KPD), por un lado, no es capaz de rivalizar directamente con el Partido Socialdemócrata (SPD), que con sus mutualidades, clubes y tabernas aglutina a los obreros bien encuadrados. De forma general, la situación es la que sigue:

Con el paro masivo, especialmente entre la juventud obrera, el KPD engrosa enormemente sus filas en buena medida gracias a elementos que podríamos definir como «lumpenproletarios». Su organización paramilitar, el Roter Frontkämpferbund (RFB), se nutrirá de estos elementos.

El RFB practicará el combate callejero de forma extensiva, enzarzándose con frecuencia en peleas y tiroteos con los elementos de extrema derecha, el más relevante de los cuales será, por supuesto, la Sturmbabteilung, rama paramilitar del NSDAP.

Y es que el NSDAP verá un gran crecimiento en este mismo periodo, abandonando su posición marginal para consolidarse como la fuerza estrella entre la pequeña burguesía depauperada y en vías de proletarización, así como entre los elementos paramilitares de extrema derecha.

Es aquí que encontramos a nuestros protagonistas. Horst Wessel (1907-1930), pertenecía a una familia luterana empobrecida que se había instalado en Berlín en la década de 1910.

Militante de las juventudes del Partido Nacional del Pueblo Alemán a instancias de su madre, no tardó en radicalizarse y afiliarse en el NSDAP, pasando a formar parte de las SA y entrando en contacto con Goebbels, Gauleiter del partido en la ciudad.

Albrecht Höhler, por el otro lado, trabajaba como carpintero. Nacido en 1898, era miembro del KPD y de su ala de combate, el RFB, en la que siguió participando incluso tras su prohibición en 1929.

Entramos aquí en terreno escabroso, y es que no se suele decir que ambos eran proxenetas. El proxenetismo practicado en los barrios obreros de Berlín tras la crisis de 1929 era, en general, un proxenetismo a pequeña escala en el que el chulo solía ser pareja de la prostituta.

Así, Horst Wessel pasó a ser pareja de Erna Jänicke, prostituta de dieciocho años que frecuentaba la zona de ocio nocturno de Alexanderplatz, bajo el control de los nazis. No tardó en ir a vivir de alquiler con ella. La casera, Elisabeth Salm, era viuda de un miembro del KPD.

Si ella misma era militante comunista es desconocido, pero Salm era extremadamente cercana al partido. Por otro lado, Höhler, era, como tantos otros miembros del RFB y del KPD en el barrio de Scheunenviertel, al norte de Alexanderplatz.

Höhler era amigo del anterior proxeneta -y, por lo que parece, expareja- de Jänicke. A su vez, Salm no se opuso al inquilinaje de Wessel -aun sabiendo que era nazi- hasta que reclamó una subida del alquiler que ni Wessel ni Jänicke podían afrontar.

Aunque, a decir verdad, lo más probable es que Salm estuviera buscando una forma de expulsar a la pareja a tenor de las reuniones que Wessel organizaba con otros miembros de las SA en el piso, en las que el alcohol y el escándalo estaban a la orden del día.

Sea como fuere, Salm contactó con el KPD, que envió un escuadrón de cinco miembros del RFB para apalizar a Wessel. Al ver que éste iba armado, el RFB contactó con Höhler, que, como ya hemos dicho, disparó a Wessel el 14 de enero de 1930, alrededor de las 22:00.

Wessel murió el 23 de febrero del mismo año a causa de una septicemia, y su caso es famoso únicamente porque Goebbels decidió convertirlo en mártir. De hecho, el himno del Partido Nazi lleva su nombre –el Horst Wessel Lied–.

Höhler, por su parte, fue detenido tras una breve estancia en Praga. El 26 de septiembre de 1930 fue condenado a seis años y un mes de prisión en el centro penitenciario de Wohlau.

El 20 de septiembre de 1933, tras la aplicación de la Ley Habilitante, fue ejecutado extrajudicialmente a 12 kilómetros de Frankfurt del Oder. Durante el juicio en 1930, el KPD no prestó ayuda a Höhler, descartando todo el asunto de forma pública como «una riña personal».

Si sacamos este caso a colación es porque de Höhlers y Wessels, en la Alemania de los años 30, los hubo a patadas. El escuadrismo rojo no sirve para frenar el fascismo, y tal y como demuestra la situación de Alemania en los años 30,

la resistencia y el combate esporádico contra el paramilitarismo fascista no puede cosechar ningún éxito significativo. No estamos aquí renegando de la violencia, como tampoco de la «autodefensa».

Es preciso recordar que la fuerza del proletariado organizado no reside en el combate callejero, y que la expresión política de una clase social emana de sus condiciones de vida. Y el escuadrismo callejero tiene, las más de las veces, «mucho de personal» y «poco de político».

La fuerza del proletariado se ubica, en primer lugar, en su capacidad para tomar los medios de producción de forma violenta. El resto de tácticas deben subordinarse a esta realidad.

Y, camaradas, aunque los paralelismos son tentadores, la situación no reclama una urgente lucha contra el fascismo, sino una urgente reestructuración del comunismo. De lo que se trata hoy es de tomar el poder, no de enfrentar un escuadrismo que todavía no existe.