El documental "Infiltrats", emitido por TV3 el pasado domingo, ofrece una imagen cruda y realista de una cultura militante incapaz de hacer la revolución.
https://twitter.com/3CatCorporatiu/status/1878723695352402369
Para quienes no lo hayan visto, el documental relata los casos de 4 policías nacionales infiltrados en movimientos sociales y organizaciones políticas de Cataluña y Valencia entre los años 2020 y 2021.
En él se recogen detalles sobre todo el proceso, desde los procedimientos de infiltración hasta los detalles de su desenmascaramiento. Como decíamos, atender a como los 4 policías actuaron ofrece poderosas lecciones sobre una tradición militante destinada al fracaso.
En primer lugar, la dimensión "personal" tuvo un rol fundamental. Desde la amistad con personas vulnerables hasta las relaciones sexoafectivas, el modus operandi fue el de emplear esta vertiente para prosperar en los espacios en los que estuvieron.
El caso del infiltrado en el barrio de Sant Andreu es paradigmático. Su amistad con una persona en situación de vulnerabilidad la complementó con la búsqueda de objetivos en aplicaciones de citas en las que se puede filtrar los resultados por orientación política.
Por no hablar de la policía que, directamente, entabló una relación con un militante hasta el punto de irse a vivir con él y presentarle a su madre.
La parte del ocio también fue decisiva. Se reconoce abiertamente en el documental que el consumo de drogas, alcohol y la asistencia en fiestas se consideró un elemento relevante para establecer confianza.
La vía de entrada de 3 de los 4 policías fue la universidad, enclave de reclutamiento predilecto de organizaciones de todo el espectro "izquierdista" donde las dinámicas militantes y la juventud e inexperiencia de los integrantes facilitan enormemente este tipo de acciones.
En definitiva, todo se resume en una constatación que puede pasar desapercibida en el documental pero que es decisiva: ninguno de los 4 infiltrados tenía un discurso político definido.
Se ganaron a la gente en base a esta vertiente personal, a la presencia en los espacios de ocio y también, es cierto, a una voluntariosa militancia completamente acrítica en todos los espacios en los que estuvieron.
La perspectiva general que dibuja este breve resumen, como decíamos, ilustra todo aquello con lo que es preceptivo romper si queremos tener alguna posibilidad de construir un Partido Comunista a la altura del desafío histórico que tenemos delante.
A modo de conclusión, un último apunte. Es normal, y hasta positivo, sentir miedo ante esta situación, igual que lo es, parcialmente, que exista hoy una indignación generalizada en referencia a estos hechos.
Sin embargo, como comunistas, nuestra tarea es no redundar en este discurso moralizante. ¿Se trata de procedimientos repugnantes? Sí. ¿Se podría hablar de tortura en ciertos casos? Seguramente.
La pregunta importante es :¿Y qué hacemos? Claro que el Estado capitalista está dispuesto a emplear todas las herramientas a su alcance para perseguir y destruir cualquier forma de disidencia.
Y en el momento en que surja una alternativa verdaderamente revolucionaria los métodos serán infinitamente peores. Nuestra historia está repleta de ejemplos.
La cuestión que debemos plantearnos es si estamos dispuestos a trabajar incansablemente para acabar con este mundo, para que llegue nuestro momento. Y cuando este llegue, que llegará, si pondremos o no excusas.
No quisiéramos cerrar sin acordarnos de todos aquellos camaradas investigados, encerrados, torturados y espiados alrededor del Estado y del mundo. Venceremos, pero para ello debemos ser consecuentes y aprender la lección. Por los que nos precedieron y por los que vendrán.
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