Uno de los elementos fundamentales de la emancipación de los siervos fue la destrucción de los grilletes que ataban por ley a los campesinos a un territorio determinado, a los dominios de su señor. (1/7)
https://x.com/y_trabajo83799/status/1882800422236364889
La libertad de movimientos es, por tanto, uno de los pilares que signan la transición del feudalismo a un estadio de civilización superior, el capitalismo, que amplía el espectro de la libertad humana (por supuesto, con limitaciones).
El "obrero libre" se caracteriza por emanciparse de las cadenas feudales, por la posibilidad de vender su mercancía (la fuerza de trabajo) sin coerciones jurídicas que lo cohíban. Toda limitación a sus "derechos" en el plano de la movilidad supone un atentado contra la (...)
(...) libertad del obrero, una imposición que persigue anular la libre disposición sobre su fuerza de trabajo (FT) para impedir que se enfrente en condiciones de "igualdad" (como propietario de su mercancía) al capitalista. Así se obstruye la venta de la FT por su valor.
Entre otras cosas, las leyes coercitivas contra la inmigración son reaccionarias por este motivo y porque pretenden sustraer a ciertos estratos de la fuerza de trabajo de la competencia. Son un resorte de la aristocracia obrera para mantener su condición privilegiada.
Las leyes contra la inmigración son un vehículo para perpetuar jerarquías dentro de la clase obrera, pues al tiempo que dificultan a ciertos sectores la venta de su fuerza de trabajo, garantizan a otras capas condiciones privilegiadas para su venta por encima de su valor.
Por tanto, sí, el marxismo defiende el libre tránsito de personas. Entre otras cosas, porque la libre movilidad es, frente a las tergivesaciones interesadas de los chovinistas, precisamente uno de los rasgos que distingue al obrero moderno del esclavo.
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