Thread by @T_Rejected

El feminismo como parte integrante de la tendencia reaccionaria (corporativista, contrarrevolucionaria) de la sociedad burguesa (hilo):

El movimiento feminista, en toda su diversidad de marcas, sólo podía y puede ofrecer el perfeccionamiento de la dictadura de clase de la burguesía; sus diversas corrientes son todas ellas expresiones reaccionarias de un mismo sentido común –de época– imperialista.

Los recientes asuntos de Errejón y Monedero son sólo dos vivos ejemplos de toda una tendencia reaccionaria que este feminismo maduro ya ha recorrido en los últimos 20 años en su, hoy evidente, convergencia con el capital.

Hablamos de feminismo maduro en el sentido de que este movimiento –con sus prejuicios esencialistas y su ideología reaccionaria– está hoy plenamente integrado en el terreno de juego de las relaciones de poder del Estado imperialista.

Así, en el último número de Línea Proletaria se le reconoce el mérito al feminismo de haber abanderado –subvirtiendo, en clave reaccionaria, el Derecho burgués– la tendencia al corporativismo que históricamente correspondió al sindicato y al partido obrero liberal:

El movimiento feminista, en su alianza de clase con el capital, ha ido incorporando la lógica jurídica feminista al Derecho burgués, desde la LIVG de Zapatero (LO 1/2004, 28 dic) hasta la Ley del «sólo sí es sí»(LO 10/2022, 6 sept) del “Gobierno más progresista”, en cuyo ínterin

ha ido culminando la tarea corporativista de diluir, en el plano jurídico-político, toda posible construcción conceptual de un sujeto de derecho universal, que la burguesía revolucionaria había concebido en el ciudadano/individuo como modelo de su Ordenamiento Jurídico.

El feminismo ha ido instalando el principio corporativo en la lógica jurídica del Estado.

A diferencia del liberalismo doctrinario, que sí reconoce un sujeto con vocación de universalidad, el feminismo habla de la “igualdad” enfatizando la «diferencia»,

es decir, desde el reconocimiento de tantos sujetos colectivos particulares como identidades subjetivas puedan proliferar, favoreciendo la segmentación en diversos intereses corporativos en el seno de la clase obrera y diluyendo su esencia universal como clase.

La Línea de Reconstitución venía avisando desde hace tiempo (‘El feminismo que viene’; PCR, abril 2006) de esta tendencia reaccionaria (corporativista) encauzada por el pacto sellado entre el feminismo y el capital y que preparaba el terreno hacia la fascistización del Estado.

Mientras el comunismo revisionista abanderaba el feminismo de clase y le compraba sus “aportes” y sus prejuicios, la Línea de Reconstitución sí vio venir, hace 20 años, esta tendencia de clase y su carácter reaccionario en los planos jurídico, político, económico y social:

Cabe decir que, a medida que el feminismo ha ido culminando su deriva natural hacia las instituciones del sistema (dialéctica masas-Estado), diversas organizaciones del mov. comunista han ido dejando, a la par, de llamarse feministas (dejar de serlo es más difícil).

Volviendo a los affaires de Monedero y Errejón, y dejando aparte la ironía de haber sido públicamente devorados por el monstruo, estos eventos no hacen sino constatar la candente actualidad de esa tendencia corporativista y reaccionaria que ya está aquí:

El feminismo crítico (de clase) ha tratado de desmarcarse de los excesos del monstruo (como si con él no fuera la cosa). Pero la crítica del feminismo crítico no puede tampoco disociarse de la dialéctica masas-Estado inherente a todos los «feminismos»:

La cultura feminista de la denuncia anónima es otro de los elementos que contribuyen a instalar la lógica corporativista en el Estado: el individuo es víctima e irresponsable y el Estado proveerá de protección punitiva si la otra identidad no logra probar que no es culpable:

“[E]l movimiento feminista (y en particular el feminismo crítico, pseudo-izquierdoso) ni quiere ni puede extraer conclusiones universales sobre su convergencia con el Estado capitalista: ello le obligaría a cuestionarse sus fundamentos de clase.”

Por ello, el carácter reaccionario de este feminismo maduro –hoy quizá más palpable que hace unos años– es en realidad el hilo morado que atraviesa toda la historia del feminismo como movimiento, la cual “ha transcurrido siempre en la trinchera burguesa de la historia”,

y que “no tiene a sus espaldas ni una sola experiencia que se asemeje en algo a una revolución social”, como queda fundamentado en el profundo y amplio trabajo elaborado por el Comité por la Reconstitución (‘El feminismo en la retaguardia de la historia…’, LP nº 6, 2021).

Bibliografía recomendada para profundizar en las ideas del hilo:

https://x.com/T_Rejected/status/1717232969038156005