Thread by @CristianRudie

Hilo sobre esto.

https://twitter.com/DanielD71644792/status/1917850518795255926

1. Marx y Engels no llegaron realmente a atacar a homosexuales por su orientación sexual. Existe una tergiversación importante sobre la polémica que tuvo Marx con el socdem alemán Johann Baptist von Schweitzer, miembro destacado de la Asociación General de

Trabajadores de Alemania (partido fundado por Lassalle, enemigo de Marx), que era abiertamente gay y fue detenido por ello en 1862 por intentar tener sexo con un adolescente en un parque público. Pues circula la idea de que Marx, a través de una carta, ordenó a Engels

difundir chistes homófobos para hundir la imagen de Schweitzer y evitar que acabara liderando el partido: "debes organizar algunas bromas sobre él para llegar a Siebel, para que busque en los diversos periódicos". Es curioso, porque la carta es

de 1865 (Schweitzer había sido detenido en 1862, tres años antes). Así que no tiene sentido que Marx le diera la idea a Engels de mancillar la imagen de Schweitzer en base a su homosexualidad. ¡El escándalo Schweitzer ya había estado en todos los periódicos durante los tres años

anteriores a que Marx escribiera estas palabras! Además, no tenemos idea de a qué tipo de "bromas" hace referencia Marx, o incluso si se relacionan o no con la sexualidad de Schweitzer (Marx no menciona en ningún momento de la carta la detención de Schweitzer por su sexualidad,

así que puede haberse referido a cualquier otra cosa). No sé por qué la suposición de que los únicos "chistes" que Marx tendría que difundir sobre Schweitzer debían ser sobre sexualidad debe ser tomada como hecho histórico empíricamente demostrado.

Marx y Engels veían a Schweitzer como a un oportunista, un adulador, un estafador, un reformista y un tonto. Hay mucho material de Marx y Engels donde critican a este político, al que acusan de estar bajo las órdenes de Lassalle, a quien acusaban de socialista burgués.

En estos textos las críticas que Marx y Engels lanzaron contra Schweitzer son estrictamente políticas. Así que es mucho más razonable suponer que las bromas que Marx quería que Engels hiciera fuesen típicamente políticas.

2. Marx nunca dijo que los homosexuales fuesen peor que los pederastas. Se supone que esto lo escribió Engels en 1869, en relación a una obra titulada Incubus, escrita por Karl-Heinrich Ulrichs. Pero como veremos esto también es mentira.

En Incubus, Ulrichs lleva a cabo un importante análisis psicosocial tratando de explicar las causas que empujan a hombres adultos a violar y asesinar niños pequeños. Su texto está motivado por el caso de von Zastrow, un militar que fue acusado de violar, mutilar y asesinar

a dos niños pequeños en Berlín en 1869, y lo que argumenta es, dejando claro que no justifica tales actos, que estos hombres cometen este tipo de crímenes no por malicia, sino por un defecto en su alma y naturaleza.

En su texto analiza 15 casos más de hombres de alto rango social en la Alemania del momento que cometieron crímenes similares. Por tanto, cuando Engels habla de comportamientos extremadamente antinaturales no hace referencia a la homosexualidad, sino de actos de pedofilia

extremadamente violenta que sacudió Berlín en aquellos años y Engels juzga tales crímenes desde una óptica moral típica de la época. Así que si Engels muestra ciertos prejuicios hacia la homosexualidad en su texto no debe pasarse por alto

que son los mismos que tenían los defensores de la homosexualidad en aquel momento histórico. De hecho, la idea de que había distintos tipos de personas "homosexuales" y "heterosexuales" no avanzó hasta la década de 1870, gracias a los trabajos del científico Karl-Maria Kertbeny.

Por tanto, lo que tenemos en 1869 es a Engels criticar la pedofilia violenta y el asesinato de niños tras ser abusados sexualmente, algo que en aquel momento nadie dudaba en criticar con fuerza.

3. Aunque la primera despenalización de la homosexualidad se la debemos a la revolución francesa de 1791, rápidamente las revoluciones burguesas retrocedieron en este campo y volvieron a penalizarla. Desde entonces, fueron las organizaciones marxistas,

especialmente el SPD y el POSDR quienes, unidos al naciente movimiento homosexual, con más fuerza lucharon por esta causa. La figura de Magnus Hirschfeld, creador y dirigente del Instituto de Ciencias Sexuales y la Liga Mundial para la Reforma Sexual, jugó un papel crucial, pues

se relacionó con líderes marxistas como el alemán August Bebel o los bolcheviques Semashko, Kollontai y Lunacharsky. Por su parte Bebel argumentaba, nada más y nada menos que en el año 1895, que la homosexualidad ha existido siempre entre los más diversos pueblos y en niveles

muy diferentes de desarrollo cultural, y que fuese antinatural no es problema ninguno (en aquel momento se consideraba antinatural incluso entre sus defensores), ya que toda nuestra existencia cultural y nuestro modo de vida desde la mañana son antinaturales

(creamos máquinas, construimos edificios, etc). También Kautsky y Bernstein elaboraron y publicaron materiales a favor de despenalizar la homosexualidad en Alemania.
En Rusia esto fue cosa de los bolcheviques. Con cuadros como Kollontai y Grigorri Batki (quien consideraba que

el Estado Soviético no debía inmiscuirse en la vida sexual de los obreros del campo y la ciudad), asumieron la reivindicación de los colectivos de homosexuales rusos de Moscú y Petrogrado. Finalmente en mayo de 1922 se establece el Nuevo Código Penal Soviético despenalizando la

homosexualidad y la sodomía, pero en los años treinta, bajo el liderazgo de Stalin, vuelve a ser penalizada.
4. Aunque la revolución rusa volvió a penalizar la homosexualidad, algunos países socialistas como Alemania Oriental mantuvieron la línea correcta en esta cuestión y

fueron pioneros en aquel momento. De hecho, Alemania Oriental despenalizó la homosexualidad en el año 1968, ¡mientras que Alemania Occidental no lo haría hasta 1994! La URSS la despenalizó en 1922, mientras que por aquel entonces en muchos países ni siquiera las mujeres tenían

derecho al voto, al divorcio y los homosexuales eran encarcelados por nada y menos. Y los comunistas lucharon por despenalizarla desde 1895, cuando a muchos liberales ni se les pasaba por la cabeza y todavía la homosexualidad era consideraba como un defecto o algo antinatural.

La realidad es que los marxistas fueron vanguardia en este tema, y eso que se cometieron errores.
5. Por tanto, los que secundan discursos homofóbicos creyéndose marxistas por ello no son más que estúpidos reaccionarios dispuestos a oprimir. Simples lacayos de la burguesía.