Thread by @KK_Rokossovski

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📌 ¿Por qué un pequeño empresario que apenas llega a fin de mes sigue estando en una posición privilegiada respecto al obrero asalariado?

Porque no se trata de cuánto gana, sino de la relación social que ocupa en la organización del trabajo.
Abro hilo 🧵

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Dos escenarios:

Un empresario con un bar que trabaja 14h al día junto a sus empleados.

Una empresa con cientos de trabajadores y un CEO que ni aparece.
Ambos están en lados distintos del trabajador, comparten una estructura común, la propiedad privada del trabajo social.

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Lo que define su lugar en la producción no es cuánto trabajan ni cuánto ganan, sino si organizan el trabajo como propiedad privada o como cooperación social.
Esto es clave para entender el capitalismo, tanto en su versión grande como en la pequeña.

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El modo de producción capitalista se basa en una paradoja:
La producción es social, pero la organización y la apropiación del resultado es privada.
Esto genera dos clases, los que trabajan para alguien y los que organizan el trabajo social como suyo.

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Incluso cuando no hay explotación directa (por ejemplo, entre autónomos que colaboran sin asalariados) sigue habiendo asimetrías invisibles.
¿Por qué? Porque la organización del trabajo sigue siendo privada, aunque se reparta el ingreso.

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Te pongo un ejemplo real, soy autónomo. He trabajado con otros autónomos, sin emplear a nadie, solo colaborando.
¿Quién organiza el contacto con el cliente? Yo.
¿Quién recibe la reputación si todo sale bien? Yo.
¿Quién responde ante el cliente? También yo.

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Parece justo, él cobra su parte, yo cobro la mía.
Pero si el trabajo conjunto es bueno, el cliente me vuelve a llamar a mí, no a él.
Yo aparezco como la “empresa” ante el cliente, aunque solo sea un autónomo con móvil y herramientas.

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Esto no es moralmente malo ni se basa en explotar a nadie conscientemente.
Pero refleja cómo, cuando la cooperación entre trabajadores se organiza como propiedad privada, incluso informalmente, el beneficio social se canaliza hacia quien privatiza esa relación.

9/20
Cuando el trabajo se convierte en "mi empresa", aunque sea un cuerpo, unas manos y una agenda, ya hay una asimetría.
Porque el trabajo del otro no se socializa, se integra en mi proyecto privado, aún sin mala intención.

10/20
Lo mismo pasa en gran escala.
Miles de trabajadores producen juntos pero un propietario o grupo directivo organiza el trabajo como propiedad suya y por eso, aunque no trabajen físicamente, reciben beneficios continuos.

11/20
Lo que nos sitúa en un lugar u otro no es si trabajamos o no, sino desde dónde participamos en la producción social.

¿Como parte de una red de cooperación sin propiedad privada?

¿O como propietarios de los medios que organizan esa cooperación?

12/20
Incluso quien "lo ha arriesgado todo" para montar su pequeño negocio, en cuanto se convierte en organizador privado de trabajo, reproduce el modelo capitalista.
Porque redirecciona los frutos del trabajo social hacia su propio circuito privado.

13/20
Y por eso, aunque gane poco o esté endeudado, ese pequeño propietario tiene más poder estructural que un trabajador asalariado.
Porque su posición le permite apropiarse de valor ajeno o reconducir la cooperación hacia sí.

14/20
Esto no es un juicio individual.
No se trata de que el pequeño empresario sea “malo”, sino de que ocupa una relación social propia del capital.
Y esa relación se reproduce incluso entre iguales, si el trabajo no se organiza como propiedad colectiva.

15/20
Por eso, cualquier revolución que quiera emancipar al trabajador no puede limitarse a castigar al gran capital.
Tiene que destruir la forma privada de organizar la producción en todas sus categorías.

16/20
El problema no es solo “quién explota a quién”, sino cómo se organiza el trabajo como propiedad exclusiva, aún cuando este sea social en su ejecución.
Ese es el núcleo de la contradicción del capitalismo.
Resultado, un caos de intereses privados para producir bienes comunes

17/20
La alternativa no es que todos se hagan autónomos.
Ni que todos monten su empresa.
Sino que el trabajo se organice como cooperación libre entre iguales, y no como un circuito cerrado de propiedad privada.

18/20
La lucha de clases es, en el fondo, la lucha entre dos formas de organizar la producción.

Privada, quien controla el trabajo se apropia de sus frutos o social, quienes trabajan deciden y disfrutan en común.

19/20
Mientras la organización del trabajo siga siendo privada, incluso las relaciones "justas" seguirán reproduciendo desigualdad.
Porque el beneficio del trabajo siempre será redirigido hacia quien lo convierte en propiedad exclusiva.

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Por eso, el centro de la transformación social no está en repartir mejor la riqueza, sino en socializar la organización del trabajo.
Solo así, el fruto del trabajo dejará de ser un privilegio y pasará a ser un derecho común.
Fin del hilo 🧵

Para solucionar el problema👇
La dictadura obrera, el partido de nuevo tipo, el estado proletario y la implantación de la ideología deymoond.substack.com/p/la-dictadura…