La muerte del socialismo de la primera ola (socialismo soviético) fue la mayor tragedia para la humanidad y el golpe moral más fuerte para sus fuerzas progresistas. Sin duda, la principal responsabilidad de esta tragedia mundial recae en los oportunistas soviéticos tardíos, + 
que de hecho renunciaron al marxismo y se pasaron al bando de los enemigos de la clase trabajadora. Proporcionaron al enemigo un arma ideológica poderosa. Convencidos de la muerte del socialismo la reacción de todos los tendentes lanzó un aullido triunfante y pasó a la ofensiva.+
Las formas más salvajes de oscurantismo celebran ahora las ruinas del socialismo destruido, felicitándose mutuamente por su victoria. Cuando el socialismo era fuerte, se escondían en rincones oscuros. Incluso parecían haber desaparecido por completo. +
La reacción, cambiando su forma, siempre ha conservado su esencia: la lucha de la clase dominante explotadora por la esclavitud extrema de los oprimidos, por su omnipotencia y omnipotencia sobre ellos. +
Se dedica a alabar y glorificar un orden que permita a las clases explotadoras esclavizar completamente al pueblo trabajador. La dominación completa de los explotadores, su omnipotencia, +
y la esclavitud total, la falta de derechos y la obediencia servil del pueblo trabajador — tal es el ideal de la reacción. Esto es lo que siempre declara, de una u otra manera, como su modelo de orden social. +
Proponen ahora que la humanidad retroceda cuatrocientos o incluso mil años atrás. Los representantes reaccionarios de la clase explotadora ya no se conforman con la simple dominación burguesa sobre el pueblo trabajador. +
Temen a la revolución y por eso buscan retroceder la historia. Sueñan con formas feudales o de dominación esclavista. Teocracia, monarquía autocrática, gobierno aristocrático, división de personas en castas: estos son algunos de los "ideales sociales" que ahora se nos ofrecen. +
El sueño más preciado de los oscurantistas más ardientes es el regreso de la sociedad en todos los aspectos: la destrucción de la ciencia y el progreso tecnológico, la esclavitud de naciones enteras, razas o grupos sociales, +
la falta de derechos para las mujeres, la restricción o prohibición total de la educación femenina, la prohibición de la participación política de los pobres, etc. +
Pero no nos desanimamos. La doctrina marxista-leninista y la dialéctica materialista son nuestra brújula, nuestra estrella guía. Sabemos que el futuro nos pertenece a nosotros, la clase trabajadora. Sabemos que la historia solo avanza. +
La historia no puede ser revertida ni detenida. La reacción solo puede ser temporal. Cualquier reacción es un vacío entre dos revoluciones. Y una nueva revolución socialista es inevitable, +
la victoria de la clase trabajadora en todo el mundo, la victoria de la revolución socialista mundial es inevitable. Solo es cuestión de tiempo. +
No entendíamos lo que había pasado. ¿Por qué colapsó el socialismo soviético? ¿Merece la pena luchar por el socialismo? Ahora se ha encontrado la respuesta a la pregunta: qué ocurrió y qué fue el colapso del socialismo soviético. +
Hemos comprendido que solo podemos ser quebrantados por nuestra propia retirada, traición en nuestras filas, rendición voluntaria de posiciones al enemigo – rechazo a las enseñanzas marxistas-leninistas. +
Es mentira que es inútil luchar por el socialismo, que incluso si logramos ganar, el nuevo socialismo inevitablemente sufrirá el mismo destino – será derrotado y "todo volverá a la normalidad", porque "la naturaleza humana podrida pasará factura de todos modos", +
porque el hombre es inicialmente un idiota y un egoísta, y no puede haber otros, y se deduce que el socialismo es imposible – porque "contradice la naturaleza humana". +
Todos estos argumentos sobre la "naturaleza humana podrida", que de todas formas "pasará factura", se repiten de diferentes maneras tanto por la gente corriente filistea, como por ideólogos burgueses que necesitan demostrar que el capitalismo es lo único posible. +
No existe una "naturaleza humana" abstracta que siempre haya sido igual e inmutable. El hombre es producto de su tiempo y de su sociedad. Así como la sociedad lo es, también lo es el hombre, la sociedad cambia y el hombre cambia. +
No es la conciencia social la que determina el ser social, sino, al contrario, el ser social determina lo conciencia social. +
Al aprender las leyes de la naturaleza, el hombre deja de ser su esclavo y adquiere la capacidad de usarlas conscientemente para su propio beneficio. Mientras una persona no sepa, no entienda las leyes según las cuales se desarrolla la sociedad, es su esclavo. +
Habiendo conocido estas leyes, una persona deja de ser su esclavo. Teniendo en cuenta estas leyes, ya puede organizar sus acciones de tal manera –para obtener los resultados que necesita. +
No se convierte en una víctima pasiva de los procesos sociales, sino en un organizador y líder de estos procesos. Puede planificar y calcular estos procesos con antelación, predecir su curso y sus resultados. +
Y de esto queda claro que si la clase trabajadora está en el poder, si está armada con enseñanzas marxistas, es decir, si conoce las leyes del desarrollo social, +
entonces es perfectamente capaz de usar estas leyes de tal manera que mueva los procesos sociales en la dirección que necesita: hacia la construcción de una sociedad comunista.
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