Prime Minister Modi’s address to the Knesset was a calculated political–security message, not a ceremonial gesture. The fact that this was the first time an Indian prime minister spoke in the Israeli parliament functioned as a
threshold moment is designed to justify an upgrade from cordial relations to a partnership with strategic depth and deliverables. Modi’s unusual decision to speak in English rather than his typical preference for Hindi also widened the target audience beyond Israel.
The message was aimed at external stakeholders as well, especially Washington, the Gulf states, and the broader economic–technological community. In effect, Modi positioned Israel within a wider regional–global architecture in which India seeks to expand influence, rather than
The message was aimed at external stakeholders as well, especially Washington, the Gulf states, and the broader economic–technological community. In effect, Modi positioned Israel within a wider regional–global architecture in which India seeks to expand influence, rather than
treating Israel as a standalone bilateral track.
The speech built a foundation of trust through a layered mix of biography, soft-power symbolism, and value-based language: referencing the day India recognised Israel, invoking yoga, and emphasising respect and friendship while
acknowledging Israeli gestures of respect toward India. The parallel Modi drew between Jewish halakha and the Hindu concept of dharma served as a normative bridgeנa shared vocabulary of moral duty, order, and correct action that reduces political friction and expands the public
legitimacy needed for cooperation in sensitive domains. In parallel, Modi’s dramatic tone regarding October 7 was a direct calibration to Israel’s security ethos: he signalled an understanding of Israeli threat perceptions and collective trauma, thereby widening the space for
deeper security dialogue.
For a security audience, the most consequential signal was institutional. Modi explicitly highlighted close cooperation in international frameworks and named IMEC and I2U2 as key platforms for expanding trade, investment, and infrastructure.
This indicates a shift from a procurement-centric logic to a capability-building approach: industrial integration, supply-chain resilience, and strategic connectivity through corridors, critical infrastructure, and technology as an enabling platformrather than one-off
transactions. Finally, the reference to Lt. Gen. J. F. R. Jacob and Modi’s claimed personal–professional connection after Jacob’s retirement added a “security heritage” dimension, presenting the relationship as rooted in people, institutions, and strategic memory not merely in
current interests.
The bottom line is this: the speech was designed to expand the political industrial operating space, provide public legitimacy for sensitive cooperation, and embed Israel within India’s broader strategy through IMEC and I2U2. The real test now is
implementationwhether the messaging translates into mechanisms, projects, and measurable outcomes, or remains at the level of symbolism.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
בסביבות 1528, תחת הכיבוש האסלאמי המקדש נהרס כליל ועל הריסותיו נבנה מסגד. בשנת 1992, פרצו לאומנים הינדים אל השטח החריבו את המסגד והדבר הביא לגל אלימות נוראי בין הינדים למוסלמים. מאז, המקום עומד ריק ומוקף בשומרים
לפני בערך ארבע שנים, בפסק דין דרמטי הנפרס על פני 1,182 עמודים – קבע בית המשפט ההודי, שתנועות המקדש ההינדיות צודקות, ושניתן להקים את המקדש מחדש על חורבותיו של המסגד
בשקט בשקט כמעט נגמר היום אבל לא ציינו את יום פטירתו של ג'ווהרלל נהרו... מה , מי , למה? רק ראש הממשלה הראשון של הודו ומי שנחשב לאדריכל מדיניות החוץ ההודית..אז יאללה בואו נצלול לתוך זה
בעצם נכון לחשוב שהמהטמה גנדהי הוא אבי האומה ההודית (למרות שיש ניסיונות די ברורים של מודי להעלים את הדבר הזה ).. אבל בעצם מי שלקח על עצמו את הפרקטיקה ואת העניינים הפוליטיים זה נהרו.
אז מי אתה?
ג'והרלל נהרו בקצרה היה עו"ד שכמובן למד בבריטניה (כמובן כי גם המהטמה עבר את הדרך הזאת) בעוד גנדי ישב ודיבר או הלך ודבר על הגות מדינית , על התפיסה של החברה הראויה.. נהרו לקח את את הצד הפרקטי בצמד.. מהר מאוד עם ההבנה שהודו הולכת לקראת עצמאות.
לא ..לא מנעתי אןכל ולא שמתי אותו בחדר..
הלכתי לקלינאית פעם בשבוע..
הכנסתי לגן תקשורת..שם נתנו לנו כלים שם לימדו אותנו איך לתקשר
יש דבר כזה אוטיזם..לא כל האוטיסטים הם אותו דבר
יש דרגות שונות
אין לי איך להגדיר אוטיזם..אני רק יודעת שהבן שלי מתקשה ליזום אינטראקציה עם האחר.. לילד שלי יש חרדות מדברים 6סיטאציות חדשות
הילד שלי מרגיש אותי עוד לפני שאני יודעת מה קורה לי
אם אני עוברת משהו..הוא לוקח את זה קשה הוא צריך שיגרה..הוא צריך לדעת מה קורה הלאה.
הילד שלי צריך כלים שיעזרו לו וכל עוד אני יכולה אני אתן הכל שיתנו לו ולנו את הכליפ לעזור