“Wie evenwel het luiden van kerkklokken gelijkstelt aan de oproep van de muezzin, heeft tijdens de godsdienstles niet opgelet en zich nog nooit afgevraagd waarom synagoges bewaakt en beschermd moeten worden, moskeeën echter niet”, aldus columnist Henryk M. Broder in Die Welt.
“Geen moslim en geen moslima wordt in Duitsland gehinderd zijn/haar religie te praktiseren. En waar er toch een risico aan verbonden is, dan ligt het aan moslimse activisten die het niet kunnen accepteren dat een moslima als Seyran Ates met hen concurreert. Zij moest haar
liberale moskee in Berlijn sluiten en kan slechts nog onder begeleiding van persoonlijke bewakers haar woning verlaten.”
“Gelet op zulke tekortkomingen is de inzet van een muezzin geen bewijs voor “geleefde godsdienstvrijheid in het kader van de rechtsstaat”. Het is slechts een
“Gelet op zulke tekortkomingen is de inzet van een muezzin geen bewijs voor “geleefde godsdienstvrijheid in het kader van de rechtsstaat”. Het is slechts een
kort tussenspel in de geschiedenis van de “Onderwerping”, zoals Michel Houellebecq ze in zijn in 2015 verschenen boek beschreven heeft - vandaag meer dan ooit.”
Zie/lees Henryk M. Broder, “Der Muezzin ruft - ein Zwischenspiel auf dem Weg in die Unterwerfung”, Welt/03.03.2026.
Zie/lees Henryk M. Broder, “Der Muezzin ruft - ein Zwischenspiel auf dem Weg in die Unterwerfung”, Welt/03.03.2026.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
