Account Share

 

Thread by @fritaankaren: "Ну, давайте побегу за всеми и тоже сделаю подобное. 1 лайк - 1 удивительный факт о старообрядцах. 1. Никакой единой староверческой церкви не […]"

, 153 tweets, 14 min read
Ну, давайте побегу за всеми и тоже сделаю подобное.
1 лайк - 1 удивительный факт о старообрядцах.
1. Никакой единой староверческой церкви нет - есть безумное количество общин, которые верят ОЧЕНЬ по-разному.
2. Например, дырники не признает иконы и молится на восток. А так как молиться через стену или окно грешновато, то в стене делают дыру
3. Многие староверы в принципе считают, что Церковь Христова пала, и что сейчас наступило царство Антихриста - поэтому и попов быть не может
4. Часть общин отрицает возможность совершения таинств, например, свадьбы. Поэтому тот, у кого в общине есть семья, отмаливает грех блуда
5. Доходит до странного - большая часть общины не может войти в церковь и молится на входе, так как у них есть семья, а значит, они грешники
6. Молитвы у староверов, к слову, ядреные - в некоторых согласиях воскресные службы могут идти по 6-7 часов
7. Хотя староверы не пьют водку, во многих согласиях есть традиция ставить полную бутылку на самое видное место, дабы показать силу духа
8. Кстати, про застолье - староверы никогда не едят из одной посуды с неверным, потому что мало ли что
9. Доходит до того, что даже в старообрядческих трапезных всю еду подают в пластмассовой посуде, на всякий случай
10. Посты у староверов - это вещь серьёзная. Более того, у них принято блюсти посты по средам (из-за Иуды) и пятницам (из-за распятия)
11. Поэтому на некоторых староверческих сайтах есть теории заговора, что четверг как рыбный день был введён в СССР специально против них
12. Да, говорю именн "староверы", так как староверы не очень котируют, когда их называют старообрядцами, мол, дело не только в обрядах
13. Все знают про два пальца, но есть и другие различия. Так, староверы считают, что третья "аллилуя" в никонианских молитвах - для Сатаны
14. Часть никонианских реформ, правда, откатили назад - например, привычный всем православный крест долго время именно старообрядческим
15. У староверов есть свои собственные книги силы. Главная - "Житие Протопопа Аввакума" - первая автобиография на русском языке
16. "Житие" хотя и нечитабельно с точки зрения современного языка, но увлекательно - хотя бы частотой употребления слова "блядь"
17. Отец Аввакума был священник, но, по его словам, "прилежаше пития хмельнова". От этого, видать, и пошёл хейт староверов к алкоголю
18. Веселье Аввакум не любил - когда в село, где он служил, пришли "плясовые медведи з бубнами и з домрами", он их выгнал, а медведя "ушиб"
19. В общем, был Аввакум православным активистом во всех смыслах этого слова. Правда, в итоге его сожгли в избе посреди сруба
20. Из-за этого слова Исуса про крещение огнём староверы воспринимали буквально и сжигали себя в срубах, называя это "огненным крещением"
21. Вообще, некоторые согласия любили поиграть в синего кита - так, морильщики себя не сжигали, но запирались в избе и умирали от голода
22. При этом, как верно подметил @Skybrod , сам Аввакум был против таких практик, но уж так получилось
23. Кстати, про Исуса - именно так выглядит каноничное написание имени Христа у староверов - и это тоже был большой повод для споров
24. Среди историков, катающихся к староверам, есть байка про то,что они очень не любят фотоаппараты "Никон". Скорее всего байка, но красивая
25. Вообще, вопреки стереотипам, староверы весьма открытые люди. Хотя в церкви (особенно беспоповские) лично я как-то не решаюсь заходить
26. Но, к примеру, в Рогожскую слободу, где стоит второй по величине московский собор, приходить можно-только дальше первых колонн не пустят
27. Рогожская слобода сейчас является центром крупнейшего поповского согласия -Белокринецкого, которое изначально появилось в Австро-Венгрии
28. У них даже есть свой патриарх, который живет в прямо в слободе - и он выглядит ровно так, как вы себе его можете представить
29. И имя у него ровно такое, какое может быть у человек на таком посту - Корнилий
30. Благодаря тому, что среди московского купечества было много староверов, Рогожка выглядит очень эффектно, одна колокольня чего стоит.
31. Добираться до туда из центра сложно, но там красиво и очень, очень вкусно.
32. Одна из крупнейших общин белокриницких находиться в Уганде - и в отличии от остальных иностранных, в ней состоит автохтонное население
33. А получилось это из-за английского проповеднику,который на основании названия православной церкви решил, что она наиболее ортодоксальная
34. И он был настолько этим потрясен, что не только сам стал православным, но и кучу людей сделал православными. Да, в Уганде. Африканцев.
35. Правда, в Уганде в православии не очень разобрались, поэтому когда к ним пришел Александрийский патриархат,местных священников разогнали
36. После чего старые священники, что будут молиться по старым обрядам, а потом узнали, что схожие ребята есть в России. Так и подружились!
37. Кроме Рогожской слободы. в Москве есть еще одно крупное старообрядческое пространство - Преображенская слобода, но там все сложнее
38. Собственность на храмы там менялась постоянно - и сейчас там одновременно Поморское согласие, федосеевцы и РПЦ
39. Поморы - это староверы. которые отрицают священство, из-за чего некоторые таинства (например, причастие) стали невозможны.
40. Так как священников нет, а службы и некоторые таинства совершать надо, то поморы выбирают между собой людей, которые будут вести службы
41. От этого те, кто ведут службы, выглядят относительно по-мирскому. Вот, например, председатель ДПЦ (так поморы называют свою церковь)
42. А поморы они, так как с Поморья. Из-за этого среди некоторых из них есть рассказы а-ля казачьи про собственный этнос, но такого мало
43. Вообще, на севере России старообрядцев очень много, и по очень простой причине - туда, если убежишь, не поймают.
44. При этом там была и Выготская обитель (сорт оф Троице-Сергиева лавра для РПЦ), и Аввакума там же убили. В общем, место силы.
45. Еще староверов исторически много на окраинах России - Урал, юг Поволжья, Прибалтика, с XIX века - Сибирь.
46. В Риге, кстати, находится крупнейшая поморская община в мире, которая названа так, как должно называться что-то святое- Гребенщиковская
47. Вернемся к резидентам Преображенки. Федосеевцы - это крупнейшее согласие, которое не признает возможность заключить брак.
48. Хотя для них каждое дитё - либо ребенок еретиков, либо результат блуда, в XIX веке паства у них росла как на дрожжах. Как - сам не знаю.
49. Правда, уже к XX веку от них в основном убежали - поэтому их Преображенский собор смогли себе отобрать другие, более крупные церкви
50. Федосеевцы были радикальными ребятами. Во многом из-за того, что конец света вот-вот, поэтому и поминать царя, и продолжать род не стоит
51. Да - все староверы так или иначе не очень любили российскую власть. Так,непоминовение царя во время молитвы (немыслимое РПЦ) было нормой
52. Не то, чтобы власть не отвечала взаимностью - пропаганда раскола была преступлением, старообрядческие браки не признавались
53. Что удивительно - Антихристом в представлениях староверов из русских царей был Петр I, хотя тот их только обложил двойным налогом
54. Староверы настолько не любят Петра, что даже Петербург в своих книгах традиционно называют Невоградом и никак иначе
55. Дискриминация староверов закончилась только после Манифеста о веротерпимости 1905 года. Сами староверы называют 1905-1917 Золотым веком
56. В определенный момент государство поняло, что всех старообрядцев не сожжешь, и поэтому пошло на создание компромиссной церкви
57. Единоверие было для староверов этакой "Партией Роста" - ты вроде как топишь за что-то хорошее, чистое и светлое, но внутри системы
58. Суть единоверия была в том, что человек мол соблюдать все те обряды, что были приняты у староверов,но подчиняться РПЦ и молиться за царя
59. При этом Синод РПЦ запретил обычным православным ходить к единоверческим священникам, а то мало ли что
60. Судьба к единоверию была особенно жестока - за XX век крупные общины в основном вымерли
61. Более того, крупнейший единоверческий храм в Питере был разукрашен фресками с Ленином, после чего там открыли музей Арктики и Антарктики
62. Сейчас, впрочем, общины есть, и в одной из них даже состоит всеми нами любимый Александр Гельевич Дугин
63. А еще значительно лучше моего за единоверцев сможет пояснить @Skybrod , пусть он меня поправил, если где ошибся
64. Мои любимые старообрядцы - это, конечно, бегуны. Из одного названия понятно, что это были очень рисковые ребята
65 Если вы все используете лозунг "never settle" как подпись в инстаграме, то для бегунов это было нормой жизни
66. Основал бегунство дезертир Ефримий, который посчитал, что просто так жить в государстве, которое захватил антихрист, неправильно
67. Идея его проста - надо странствовать, не связываться с государством и с обществом, которое в нем спокойно живет, ибо не по-христиански
68. А для того, чтобы попасть в царство небесное, надо отказаться от паспортов, уплаты налогов и от дома, после чего бродить по белу свету
69. Конечно, многие бегуны были хитрили и делали просто - всю жизнь жили в доме и только в старости, перед смертью отправлялись в странствие
70. Но если они принимали у себя дома бегунов, то к ним относились нормально
71. Конечно, не все были такими хитрыми. Некоторые серьезно ходили по всей России с благой целью - найти Новый Иерусалим
72. Другой популярной целью странствий было известное многим Беловодье
73. Беловодье является старообрядческой версии Шамбалы - райского места, куда сможет дойти только просветленный
74. Показания о том, где она может быть, разнятся - от берегов Печоры до Алтая. В любом случае, путь не близкий
75. Причем не то, чтобы слухи были беспочвенными - и там, и там были общины староверов, которые были так далеко, что никто их не трогал
76. С алтайскими вообще было весело - они жили фактически на нейтральной территории и никто их не мог тронуть. Правда, эту лавочку разогнали
77. Вообще, благодаря политике российских властей старообрядцы есть почти по всему миру - от Дальнего Востока до Аргентины
78. Про Аргентину говорю не случайно, ибо там живет Данила Зайцев - лучший писатель-старообрядец с ни на что не похожим стилем
79. Кстати, если хочется почитать что-то более серьезное про староверов, то, на мой вкус, лучшее - это книга Кожурина про повседневную жизнь
80. Автор, конечно, поморец, что ОЧЕНЬ заметно, и там, конечно, не совсем объективно - но про быт и про идеи там рассказывается очень хорошо
81. Сам автор выглядит так. Надо понимать, что старообрядцы вполне умеют в современность, в том числе и современную одежду
82. БРАДОЛЮБИЕ - вещь, которая выдает старовера сразу. И это не преувеличение - борода обязательна для старообрядца
83. И это правда серьезно - вплоть до того, что в церковных книжных активно продаются брошюры о смысле и пользе бороды
84. Самое удивительное в старообрядческом книгоиздательстве - что репринты на церковнославянском стоят на треть дешевле, чем на русском
85. Ну и теперь - про предпринимательство. По некоторым оценкам, более трети всего капитала в России начала XX века было старообрядческим
86. Для дискриминируемой полукрестьянской секты, которая даже по самым смелым оценкам составляла лишь 10% населения, это очень много
87. Объяснений этому парадоксу несколько. Во-первых, староверы жили не в самых плохих местах - мало людей, много ресурсов, зачастую море
88. Во-вторых, вопрос самоотбора - быть старовером в городе непросто, и слабаки просто уходили в обычную православную церковь, где проще.
89. В-третьих, образование. Староверы читали Библию сами, поэтому детей учили грамоте. В России XIX века это уже было прогрессом
90. В-четвертых, ценности. Усердно работать, не пить и вести аскетичный образ жизни - все это было нормой жизни для старовера
91. В-пятых, община. Староверы очень сильно не доверяли чужим (еще бы, под Антихристом живут), но своим доверяли ого-го.
92. В общине хранили деньги, и в общине можно было занять без процентов деньги на развитие бизнеса. Не вернешь - прогонят.
93. В общем, были очень качественные финансовые институты, которыми было грех не воспользоваться. Вот купечество и воспользовалось
94. При этом так как долгое время все старообрядческие дети были незаконнорожденными, то они не могли получать наследство
95. Поэтому люди отдавали все имущество общине, а потом она отдавала все детям (если они не стали пьяницами или, что хуже, никонианами)
96. Потом, когда детей староверов стали признавать, а в стране появились банки, финансовая система староверов стала проседать.
97. Но опять же, до революции роль староверов в экономике была гигантской
98. Причем строили они не только заводы - Третьяковская галерея и Морозовская больница лишний тому пример
99. Про староверческую экономику очень круто пишет Данила Расков, почитайте его как-нибудь
100. Ладно, я как-то устал. Если есть вопросы - пишите в личку! t.me/fritankaren
101. Продолжим немного. Я уже говорил про брадолюбие - но это не означает, что старообрядцы вообще не прикасаются к бритве
102. Более того, старообрядец, особенно поповец и городской, вполне может быть вообще без бороды.
103. Другой разговор, что смотреть на него будут косо, и его не допустят к причастию, если у него не будет хотя бы какой-то небритости
104. Вообще, схитрить и как-то обойти суровые требования к образу жизни для многих староверов было не проблемой
105. Например, часто староверы уходили в единоверие, там женились, чтоб их брак был официально, а потом перекрещивались обратно
106. Так делали даже безбрачники - и не то, чтоб таких людей сильно уважали, то обратно принимали
107. Хотя переход даже из одной общины в другую был не очень простым - нужно было по-новому перекрещиваться и проходить обряды инициации
108. Большинству это было в лом, поэтому женились староверы в основном внутри села - так как вокруг были неверные
109. Уже успели спросить про положение женщин - и у староверов оно было стандартными для православной России того времени
110. То есть общество было патриархальным, но какой-то совсем жести не было.
111. У беспоповцев ситуация была получше - женщины участвовали в жизни общины и даже иногда ею руководили (у тех же бегунов это было так)
112. Сейчас, понятное дело, пожилые женщины - костяк большинства общин (как, впрочем, и у РПЦ)
Тред снова начала как-то распространяться вокруг, а за недельку я вычитал много чего еще, поэтому давайте немного продолжим
113. @princdatskij написал про Англию - и надо заметить, что статьи Галковского про староверов частично верны, а частично - нет
114. Неверны они в теории про то, что свое богатство староверы заработали благодаря англичанам. Это не так - они сами поработали
115. Выше я уже про это вскользь писал, но расскажу подробнее - староверы в основном добились экономического успеха благодаря общине
116. Самое удивительное - что ничего особенно староверы не придумали - просто на максималках использовали то, что есть в христианстве
117. Так, во всех христианских общинах есть сбор денег с мирян (та же десятина). Но в основном она идет на жизнь клира и на бедных
118. У староверов и на клир небольшие траты (ибо в некоторых общинах его и нет), и бедных не так много, ибо Бог поощряет усердный труд
119. В купе с развитой налоговой системой, при которой ты стал бы в общине отщепенцем, если бы не заплатил,это привело к накоплению капитала
120. Да и эти деньги не разворовывали - ибо даже в поповских общинах были избранные советы попечителей, которые контролировали их трату
121. Тут уже начинает работать второй баг христианства, обращенный староверами в фичу - плохое отношение к ростовщичеству
122. Поэтому собранные деньги выдавались молодым предпринимателям в долг без процента,под обязательство вернуть и потом платить налог общине
123. Очевидно, что для Руси начала XIX это было лучшее предложение на рынке кредитования.
124. И именно так самые известные купеческие фамилии смогли получить начальный капитал - и Морозовы, и Рябушинские, и прочие
125. Резонный вопрос от @princdatskij про инженеров - но тут очень простое объяснение, связанное с тем. что и когда производили староверы
126. В промышленность из торговли староверы пошли в 30-40 годах, и пошли в текстильную индустрию. Центр их деятельности - Москва и Иваново
127. К тому моменту за рубежом уже было налажено промышленное производство станков для текстиля. Их-то староверы и закупали.
128. Понятное дело, что по началу английское (никто не делал еще), но уже ко второй половине XIX станки были вообще в основном немецкие
129. И самое главное - в плане использования капитала староверы отставали от остальных, на одного рабочего производилось столько же
130. Но рабочих просто было очень много, из-за чего выпуск у них был гигантский.
131. Кстати, "налоги" с общины были не единственным источником дохода. Староверческие общины активно зарабатывали на наследстве
132. Для государства все староверческие дети были незаконнорожденными и претендовать на наследство не могли.
133. Из-за этого все имущество после смерти передавалось общине. Не знаю, как это объяснялось юридически, но такой финт они делали
134. И потом уже община передавала все имущество наследнику. Правда, далеко не всегда и далеко не всем
135. Например, если наследник стал никонианцем, то он автоматически лишался наследства. Часть общин даже это прописывали в уставах
136. Или, например, если наследник не очень благочестивый и любит выпить, то его тоже могут с наследством прокатить.
137. Так, сына купца Коноваловых (и отца министра Временного правительства) из-за пьянства лишили наследства, а потом даже выгнали из общины
138. Что характерно - его настолько презирали в общине, что даже прозвали таким оскорбительным для старовера прозвищем, как "Петр Великий"
139. В чем Галковский был прав - так это в том, что старообрядцы правда очень не любили РИ и в целом симпатизировали революционерам
140. Причина проста - почему бы не попортить кровушки слугам Антихриста, которые еще тебя и притесняют
141. Хотя староверы-революционеры в основном были не большевиками, а эсэрами. Но часть и в большевиков перековалось
142. Особенно это было так на Урале - там староверы были основой всей революционной движухи
143. От этого может показаться странным, что, например, белокриницкий патриарх спокойно принимает на Рогожке Путина
144. Но на самом деле это логично, ибо Путин - чуть ли не первый руководитель России, при котором их более-менее не трогают
145. Надо понимать, что нелюбовь староверов к России как государству на народ не распространяется совершенно
146. Про это можно вычитать хотя бы в "Национализме и модернизме" - если посмотреть на основных меценатов, то там все по двум перстам
147. Причем логика их действий была понятна - вместо пришлой живописи из Академии Искусств лучше что-то исконно русское поддержим
148. Отсюда и коллекция Третьяковки, и Абрамцево, и МХТ, и все далее по списку
149. Из исконно староверческого искусство надо отметить две вещи. Первое - это особая песенная традиция - знаменное пение
150. Второе - это литые, металлические иконы, из которых порой староверческие храмы могут состоять почти полностью
151. К слову, у Ройзмана в ЕКБ есть совершенно волшебный музей староверческих икон, сходите обязательно
Missing some Tweet in this thread?
You can try to force a refresh.
This content can be removed from Twitter at anytime, get a PDF archive by mail!
This is a Premium feature, you will be asked to pay $30.00/year
for a one year Premium membership with unlimited archiving.
Don't miss anything from @fritaankaren,
subscribe and get alerts when a new unroll is available!
Did Thread Reader help you today?
Support us: We are indie developers! Read more about the story
Become a 💎 Premium member ($30.00/year) and get exclusive features!
Too expensive?
Make a small donation instead. Buy us a coffee ($5) or help for the server cost ($10):
Donate with 😘 Paypal or  Become a Patron 😍 on Patreon.com
Trending hashtags
Did Thread Reader help you today?
Support us: We are indie developers! Read more about the story
Become a 💎 Premium member ($30.00/year) and get exclusive features!
Too expensive?
Make a small donation instead. Buy us a coffee ($5) or help for the server cost ($10):
Donate with 😘 Paypal or  Become a Patron 😍 on Patreon.com