Discover and read the best of Twitter Threads about #الحجاز
Most recents (3)
⛔️
(1)
ظهر اليوم #الخميس1444/04/02هـ الموافق 2022/10/27م انتقل جوار ربه شيخنا الجليل أ.د. #عبدالعزيز_القاري في #المدينة_المنورة عن عمر ناهز 80عاماً ، في حياة ملئت علما ورحلة وارتحالا وفكرا صارماً وشجاعة ورصانة وأنفةً،وكان منذ عشرات السنين ينتظر أن
(1)
ظهر اليوم #الخميس1444/04/02هـ الموافق 2022/10/27م انتقل جوار ربه شيخنا الجليل أ.د. #عبدالعزيز_القاري في #المدينة_المنورة عن عمر ناهز 80عاماً ، في حياة ملئت علما ورحلة وارتحالا وفكرا صارماً وشجاعة ورصانة وأنفةً،وكان منذ عشرات السنين ينتظر أن
(2)
يموت في مدينة الحبيب صلى الله عليه واله وسلم في البقيع جوار من أحبهم ، وقد كان من أبناء #الحجاز البررة الذين دافعوا عنه كثيرا وعن تراثه في كتب عديدة، وكان شيخنا من أهل الفكر العميق والرأي السديد، فلم تجتله الدنيا كغيره من لداته بل كان زاهدا ثابتاً مناهضا للباطل قوَّالا
يموت في مدينة الحبيب صلى الله عليه واله وسلم في البقيع جوار من أحبهم ، وقد كان من أبناء #الحجاز البررة الذين دافعوا عنه كثيرا وعن تراثه في كتب عديدة، وكان شيخنا من أهل الفكر العميق والرأي السديد، فلم تجتله الدنيا كغيره من لداته بل كان زاهدا ثابتاً مناهضا للباطل قوَّالا
(3)
بالحق ودفع أكلافا في سبيل ذلك،ولم تمنعه الصوارف وإغراءات الحكام وإرهابهم،كان علامة فارقة في تأريخنا ويعرفه العلماء والأكاديميون جسارة ونضارة؛ كل ذلك كان يذهل من جالسه باتكائه على الحرف وسلامة لغته وقوة منطقه وطرفته القريبة، وكان تكسوه هيبة العلماء وأناقة النبلاء، وكان يتخذ
بالحق ودفع أكلافا في سبيل ذلك،ولم تمنعه الصوارف وإغراءات الحكام وإرهابهم،كان علامة فارقة في تأريخنا ويعرفه العلماء والأكاديميون جسارة ونضارة؛ كل ذلك كان يذهل من جالسه باتكائه على الحرف وسلامة لغته وقوة منطقه وطرفته القريبة، وكان تكسوه هيبة العلماء وأناقة النبلاء، وكان يتخذ
#السعودية #العراق #اليمن #قطر
#عُمان #الخليج #العربية
مقتطفات من كتاب:
(العبودية والزراعة والملاريا في شبه الجزيرة
العربية)
للبروفيسور/بنيامين رايلي
كتاب شيق يستحق المطالعة!!
⏬
#عُمان #الخليج #العربية
مقتطفات من كتاب:
(العبودية والزراعة والملاريا في شبه الجزيرة
العربية)
للبروفيسور/بنيامين رايلي
كتاب شيق يستحق المطالعة!!
⏬
46/46
تقتصر معرفتنا حول الاستخدام الزراعي للعبيد الأفارقة في #العالم_الإسلامي على عدد قليل من الأمثلة التي يتم الاستشهاد بها كثيرًا وكلها مقيدة بشدة في كلا من المكان والزمان.
تقتصر معرفتنا حول الاستخدام الزراعي للعبيد الأفارقة في #العالم_الإسلامي على عدد قليل من الأمثلة التي يتم الاستشهاد بها كثيرًا وكلها مقيدة بشدة في كلا من المكان والزمان.
46/45
كان أحد الاستخدامات المشهورة للعمالة الزراعية العبودية هو توظيف الزنج وهم سكان أفارقة استخدموا في القرن التاسع لإزالة الطبقة العليا من التربة المشبعة بالملح في جنوب بلاد ما بين النهرين من أجل توسيع إنتاج السكر وغيره من الإنتاج الزراعي في الأراضي الميتة.
كان أحد الاستخدامات المشهورة للعمالة الزراعية العبودية هو توظيف الزنج وهم سكان أفارقة استخدموا في القرن التاسع لإزالة الطبقة العليا من التربة المشبعة بالملح في جنوب بلاد ما بين النهرين من أجل توسيع إنتاج السكر وغيره من الإنتاج الزراعي في الأراضي الميتة.
سلسلة تغريدات "ثريد"، لمجموعة من #الأزياء_التقليدية في #المملكة_العربية_السعودية:
————-
#ثوب_تور أو #ثوب_منيخل من أشهر #الملابس_التقليدية للنساء في منطقة #نجد في #المملكة_العربية_السعودية ، مصنوع من قماش التُّل الأسود ومزيّن بالترتر، وعادةً يُلبس في المناسبات..
————-
#ثوب_تور أو #ثوب_منيخل من أشهر #الملابس_التقليدية للنساء في منطقة #نجد في #المملكة_العربية_السعودية ، مصنوع من قماش التُّل الأسود ومزيّن بالترتر، وعادةً يُلبس في المناسبات..
#الثوب_المبقر من #الملابس_التقليدية #الحجازية للنساء في #الشفا في #الطائف
وتم تزيين الحزام بالصَدَف والتطريز،
وغطاء الرأس يكون باللون الأسود، ويسمى #البيرم الذي يتم تطريزه بالأبيض أو الفضي
يذكر أن الفتاة الغير متزوجة ترتدي الثوب باللون الأحمر، بينما المتزوجة الأزرق
وتم تزيين الحزام بالصَدَف والتطريز،
وغطاء الرأس يكون باللون الأسود، ويسمى #البيرم الذي يتم تطريزه بالأبيض أو الفضي
يذكر أن الفتاة الغير متزوجة ترتدي الثوب باللون الأحمر، بينما المتزوجة الأزرق
